Мальчик на велосипеде – краткое содержание рассказа Екимова
Инженер – авиаконструктор Хурдин, едущий на родину впервые за пять лет, три из которых он прожил за границей, ждет на автостанции рейс на Большую Головку. Вспоминая прошлое, он не сразу же замечает своего давнего школьного товарища, Ивана Ломтева, который приезжал по делам в райцентр, а сейчас возвращается домой. Хурдин садится в машину к Ивану. По дороге к хутору друзья делятся детскими воспоминаниями. Оба до сих пор живо помнят, как катались на велосипедах с горы.
Ломтев высаживает товарища возле дома его матери, которая уже и не надеялась на встречу с сыном. После смерти отца она наотрез отказалась переезжать в город к детям. Наговорившись, Худрин отправляется пройтись по хутору.
За воротами он встречается с дедом Архипом, который рассказывает последние деревенские новости. Мимо на велосипеде проезжает худенький десятилетний мальчик Сережа. Худрин спрашивает, чей это ребенок. «Переселенцев, из казенного дома», – отвечает дед. Худрин с матерью идут в магазин. Обратно возвращаются дворами. Проходя мимо казенного дома, мать роняет, что в нем поселилась беда. Отец Сережи сидит за воровство, мать с двойняшками в больнице, в доме он живет один со своей младшей трехлетней сестрой. Худрин приходит в недоумение, отчего никто не заберет маленьких детей к себе. Мать отвечает, что все боятся Сережиного отца.
Вечером родня приходит в дом к матери, повидаться. Когда гости расходятся, Худрин с матерью ложатся спать, но мысли о маленьком Сереже не дают ему уснуть. Уже засыпая, мать вспоминает о том, что год назад похоронили Витю. Привезли в цинковом гробу. Виктор был его школьным другом, с детства они мечтали о небе, только Виктор стал летчиком-испытателем, а Худрин остался работать на земле. Потрясенный этой трагической новостью, он вспоминает их последнюю встречу. Тогда между друзьями состоялся сложный разговор. Витька с горечью заметил, что жизнь прошла мимо и зря: живут не для души, а для материального. А бросить все, выйти на пенсию и уехать на родину – кишка тонка. Друг поклялся Худрину, что ровно через 3 года уйдет из авиации и вернется к матери. Он разбился в августе, ровно за месяц до назначенного срока.
На следующий день Худрин с матерью отправляется на кладбище, а на обратной дороге идет на Вихляевскую гору. Отсюда они катались в детстве на велосипедах и мечтали о небе. Спускаясь с горы, он замечает в одной из прогалин велосипед Сережи. Сам мальчик косит рядом траву. Позже днем мать просит Сережу отвезти Худрина на колхозный огород, помочь потравить колорадского жука. Мальчик берет с собой сестренку, все вместе работают в поле. Вечером Худрин, набрав в сельском магазине продуктов, идет в гости в казенный дом. Сережа принимает подарки инженера и рассказывает о своей тайной мечте: полететь с горы на велосипеде. Для этого мальчик уже давно мастерит крылья. Худрин, в память о погибшем Викторе, помогает Сереже закончить работу. Наконец, все готово. Ранним утром Сережа приезжает на Вихляевскую гору. В стороне за ним наблюдает Худрин. Разгоняясь, мальчик прыгает с горы. Через мгновение у него за спиной раскрываются крылья.
Также читают:
Рассказ Мальчик на велосипеде
Популярные сегодня пересказы
Замечательное произведение, в котором скрыт глубокий философский подтекст, называется «Луна и грош». Написано это гениальное творение писательницей Моэм. Краткое содержание данного произведения представлено в этой статье.
Главным героем произведения является извозчик по имени Иона Потапов. На улице очень холодная погода, с неба сыпятся хлопья снега. Однако, извозчику нет до этого дела. Иона сгорбленно сидит и думает о своем
Повествование идет от первого лица. В роли рассказчика выступает сам автор – писатель Корней Иванович Чуковский.
По жанровой направленности произведение представляет собой рассказ об окружающей природе. Главными героями рассказа являются автор, от лица которого ведется повествование
Мальчик на велосипеде – краткое содержание рассказа Екимова (сюжет произведения)
Мальчик на велосипеде
Борис Петрович Екимов
МАЛЬЧИК НА ВЕЛОСИПЕДЕ
Утренний автобус на Большую Головку давно ушел, до вечернего было далеко; а тащиться к грейдеру, на попутку, с чемоданом да объемистой сумкой не хотелось. Оставалось одно – ждать.
Стеклянный теремок автовокзала лежал на отшибе от станции, считай, посреди степи. Июльский солнечный день наливался жаром, в тесном зальчике становилось душно, и выбирался народ на волю, на ветерок, располагаясь под навесами и в соседней лесополосе, под сенью пыльных вязов.
Хурдин ожиданием не томился. Он не был на родине целых пять лет, а последние три года и вовсе за границей работал, и потому теперь все казалось ему таким милым для души: степь и горячий тугой ветер, просторное небо с его чистой синью, и люди вокруг, их голоса и речи, от которых отвык, а теперь слушал с жадностью. Людно было на вокзале и говорливо. Хурдин бродил и бродил, бродил и людей разглядывал, останавливался, слушал.
– Ты со своей папиросой, как грех с душой, не расстанешься. Другая бабка Надюрка. Та оденет чистый платок, цигарку завернет в локоть – и гайда в контору,- прилюдно выговаривала своему мужику могучая рукастая баба.
А рядом сухонькая старушка изливала свою беду:
– Изболелась внучарка моя, такая господня страсть. С лица спала, желтая, как стень, и все тело красными товрами пошло. Бывало, дишканит, по всему хутору слыхать, а теперь чуть пекает.
Под кустами, за вокзалом, гармошка пиликала, и голос старательно выводил припевки:
Моя милка черноброва,
Канафеты есть здорова!
Темные лица, кипенно-белые платки, лопатистые корявые руки.
Не вари кашу крутую, вари жиденькую,
Не люби девку сухую, люби сытенькую.
Старые женщины были чем-то похожи на мать. Может быть, просто годами.
Вспомнив о матери, Хурдин сразу же забеспокоился и невольно поглядел в ту сторону, где лежал его хутор и где мать ждала. О своем приезде он не писал, но мать должна была почуять. Она всегда угадывала наперед. Да и знала она, что сын возвращается и, конечно, приедет.
На хуторе, в родном доме, Хурдин не был пять лет. В последний раз он гостил там зимой, на крещенье. Холодно было на дворе и в дому. Хурдин уже привык к иному и мерз. Мерзли ноги от ледяных полов, по ночам зябко было спать, он чувствовал, что простывает. Мать топила днем и ночью, дров не жалела, но дуло из-под пола, и окна тепла не держали.
– Гляди ты какой стал, прям блин пашаничный. – говорила мать.- А мы, бывало, вот молодые-то были, в старом дому, утром встанешь, а ведрушка с водой замерзла. А ныне чего.
Хурдин четыре дня лишь выдержал, отговорился делами и уехал.
Потом он жалел. Конечно, нужно было потерпеть. Потерпеть и пожить. И ничего бы не случилось. Но разве предполагал он в ту пору, что не увидится с матерью целых пять лет.
Гармонист в лесополосе припевал и припевал:
Милый мой Игнат Кривой,
Правый глаз шатается.
Давай выколем другой,
Он табе мешается.
Игнат Кривой в свое время был личностью знаменитой. Он объезжал хутора, собирал тряпье и кости, и взамен одаривал ребятню свистульками и рыболовными крючками, баб – пудрой да мазью, “жировкой” для белизны лица. В те послевоенные годы Игнат, несмотря на стеклянный глаз, был завидным кавалером и любил погулять. И потому его всегда ждали и встречали с радостью.
Вспоминая те давние годы, Хурдин забылся, и потому не сразу вернул его к яви чей-то голос.
– Хурдин! Хурдин! Ты не оглох часом?!
Иван Ломтев, школьный товарищ из Вихляевки, звал его и дозваться не мог.
Был Ломтев на машине и ехал домой. Хурдин погрузил в багажник свою поклажу, уселся рядом с Иваном; и покатили они сначала асфальтом, а потом добрым грейдером, мимо Первой Березовки и Второй, к дому.
С Ломтевым после школы встречались редко, и потому поговорить было о чем: о прошлом, о школьных друзьях, их судьбах.
Доехали незаметно. И нужно было сворачивать с грейдера за дубовским мостом, а Иван проскочил дальше.
– Ты куда? – не понял Хурдин.
– Там дорога плохая. Козинкой объеду.
Прошла Малая Дубовка, и малголовское кладбище открылось. Сам хутор Малголовский пропал давно, и теперь лишь одичавшие терны и груши-дулины указывали место. А кладбище было целым. Светили кресты и памятники свежей краскою, венками и разноцветной пестрядью ленточек: на пасху украшали яркими тряпочками ветки и ставили их на могилах.
– Живое кладбище. – удивился Хурдин.
– Хоронят,- ответил Иван.- Старики умирают, приказывают там хоронить, вот и хоронят. Да и родные у кого лежат. Не бросишь.
Через Козинку – зеленую падь, в которой всегда сено косили, выехали к вихляевскому пруду, а от него через поле и вниз. Пшеница уже поднялась высоко и колосилась, и машина бежала по узкой дороге куропаткою, чуть не прячась. На взлобье хлеб пошел жиже, и открылся впереди хутор, а справа Ильмень и займище. Машина понеслась вниз, и засвистел воздух. И мчалась навстречу земля, и зелень, и сирень цветов, и синь неба – все летело навстречу, и сердце замирало в сладком обмороке.
– На велосипедах, помнишь, здесь. – спросил Иван потом, внизу.
– Помню. – выдохнул Хурдин и удивился, сколь одинакова у всех память. Ему-то казалось, что только он да Виктор помнят этот бешеный лет с Вихляевской горы, на велосипеде в детстве. Когда мчишься, и захватывает дух, и кажется, вот-вот взлетишь.
В последнее время Хурдин часто вспоминал о Вихляевской горе, о велосипеде; и, думая о поездке к матери, загадывал починить старый велосипедишко и съездить на Вихляевскую гору.
До самого дома больше не обмолвились словом. И чем ближе подъезжали, тем острее понимал Хурдин, какими долгими были эти пять лет разлуки. Такими долгими. И в какое-то мгновение вдруг показалось: матери уже нет, она умерла, а ему просто не сказали. Да, вдруг почудилось такое.
Мама была жива. На гул и сигнал машины, на голоса она отворила воротца и вышла. Вышла и кинулась к сыну.
– Привел господь, привел. Сохранил и привел. живого. – беспамятно бормотала она. – Господи. Какую я игу снесла. Уехал и матери сердцу вынул. – бормотала мать, пригибая к себе и ощупывая сыновью голову, плечи, лицо оглаживая, волосы, лаская и словно проверяя, все ли при нем.
Борис Екимов – Мальчик на велосипеде
Борис Екимов – Мальчик на велосипеде краткое содержание
Мальчик на велосипеде – читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Мальчик на велосипеде
Борис Петрович Екимов
МАЛЬЧИК НА ВЕЛОСИПЕДЕ
Утренний автобус на Большую Головку давно ушел, до вечернего было далеко; а тащиться к грейдеру, на попутку, с чемоданом да объемистой сумкой не хотелось. Оставалось одно – ждать.
Стеклянный теремок автовокзала лежал на отшибе от станции, считай, посреди степи. Июльский солнечный день наливался жаром, в тесном зальчике становилось душно, и выбирался народ на волю, на ветерок, располагаясь под навесами и в соседней лесополосе, под сенью пыльных вязов.
Хурдин ожиданием не томился. Он не был на родине целых пять лет, а последние три года и вовсе за границей работал, и потому теперь все казалось ему таким милым для души: степь и горячий тугой ветер, просторное небо с его чистой синью, и люди вокруг, их голоса и речи, от которых отвык, а теперь слушал с жадностью. Людно было на вокзале и говорливо. Хурдин бродил и бродил, бродил и людей разглядывал, останавливался, слушал.
– Ты со своей папиросой, как грех с душой, не расстанешься. Другая бабка Надюрка. Та оденет чистый платок, цигарку завернет в локоть – и гайда в контору,- прилюдно выговаривала своему мужику могучая рукастая баба.
А рядом сухонькая старушка изливала свою беду:
– Изболелась внучарка моя, такая господня страсть. С лица спала, желтая, как стень, и все тело красными товрами пошло. Бывало, дишканит, по всему хутору слыхать, а теперь чуть пекает.
Под кустами, за вокзалом, гармошка пиликала, и голос старательно выводил припевки:
Моя милка черноброва,
Канафеты есть здорова!
Темные лица, кипенно-белые платки, лопатистые корявые руки.
Не вари кашу крутую, вари жиденькую,
Не люби девку сухую, люби сытенькую.
Старые женщины были чем-то похожи на мать. Может быть, просто годами.
Вспомнив о матери, Хурдин сразу же забеспокоился и невольно поглядел в ту сторону, где лежал его хутор и где мать ждала. О своем приезде он не писал, но мать должна была почуять. Она всегда угадывала наперед. Да и знала она, что сын возвращается и, конечно, приедет.
На хуторе, в родном доме, Хурдин не был пять лет. В последний раз он гостил там зимой, на крещенье. Холодно было на дворе и в дому. Хурдин уже привык к иному и мерз. Мерзли ноги от ледяных полов, по ночам зябко было спать, он чувствовал, что простывает. Мать топила днем и ночью, дров не жалела, но дуло из-под пола, и окна тепла не держали.
– Гляди ты какой стал, прям блин пашаничный. – говорила мать.- А мы, бывало, вот молодые-то были, в старом дому, утром встанешь, а ведрушка с водой замерзла. А ныне чего.
Хурдин четыре дня лишь выдержал, отговорился делами и уехал.
Потом он жалел. Конечно, нужно было потерпеть. Потерпеть и пожить. И ничего бы не случилось. Но разве предполагал он в ту пору, что не увидится с матерью целых пять лет.
Гармонист в лесополосе припевал и припевал:
Милый мой Игнат Кривой,
Правый глаз шатается.
Давай выколем другой,
Он табе мешается.
Игнат Кривой в свое время был личностью знаменитой. Он объезжал хутора, собирал тряпье и кости, и взамен одаривал ребятню свистульками и рыболовными крючками, баб – пудрой да мазью, “жировкой” для белизны лица. В те послевоенные годы Игнат, несмотря на стеклянный глаз, был завидным кавалером и любил погулять. И потому его всегда ждали и встречали с радостью.
Вспоминая те давние годы, Хурдин забылся, и потому не сразу вернул его к яви чей-то голос.
– Хурдин! Хурдин! Ты не оглох часом?!
Иван Ломтев, школьный товарищ из Вихляевки, звал его и дозваться не мог.
Был Ломтев на машине и ехал домой. Хурдин погрузил в багажник свою поклажу, уселся рядом с Иваном; и покатили они сначала асфальтом, а потом добрым грейдером, мимо Первой Березовки и Второй, к дому.
С Ломтевым после школы встречались редко, и потому поговорить было о чем: о прошлом, о школьных друзьях, их судьбах.
Доехали незаметно. И нужно было сворачивать с грейдера за дубовским мостом, а Иван проскочил дальше.
– Ты куда? – не понял Хурдин.
– Там дорога плохая. Козинкой объеду.
Прошла Малая Дубовка, и малголовское кладбище открылось. Сам хутор Малголовский пропал давно, и теперь лишь одичавшие терны и груши-дулины указывали место. А кладбище было целым. Светили кресты и памятники свежей краскою, венками и разноцветной пестрядью ленточек: на пасху украшали яркими тряпочками ветки и ставили их на могилах.
– Живое кладбище. – удивился Хурдин.
– Хоронят,- ответил Иван.- Старики умирают, приказывают там хоронить, вот и хоронят. Да и родные у кого лежат. Не бросишь.
Через Козинку – зеленую падь, в которой всегда сено косили, выехали к вихляевскому пруду, а от него через поле и вниз. Пшеница уже поднялась высоко и колосилась, и машина бежала по узкой дороге куропаткою, чуть не прячась. На взлобье хлеб пошел жиже, и открылся впереди хутор, а справа Ильмень и займище. Машина понеслась вниз, и засвистел воздух. И мчалась навстречу земля, и зелень, и сирень цветов, и синь неба – все летело навстречу, и сердце замирало в сладком обмороке.
– На велосипедах, помнишь, здесь. – спросил Иван потом, внизу.
– Помню. – выдохнул Хурдин и удивился, сколь одинакова у всех память. Ему-то казалось, что только он да Виктор помнят этот бешеный лет с Вихляевской горы, на велосипеде в детстве. Когда мчишься, и захватывает дух, и кажется, вот-вот взлетишь.
В последнее время Хурдин часто вспоминал о Вихляевской горе, о велосипеде; и, думая о поездке к матери, загадывал починить старый велосипедишко и съездить на Вихляевскую гору.
До самого дома больше не обмолвились словом. И чем ближе подъезжали, тем острее понимал Хурдин, какими долгими были эти пять лет разлуки. Такими долгими. И в какое-то мгновение вдруг показалось: матери уже нет, она умерла, а ему просто не сказали. Да, вдруг почудилось такое.
Мама была жива. На гул и сигнал машины, на голоса она отворила воротца и вышла. Вышла и кинулась к сыну.
– Привел господь, привел. Сохранил и привел. живого. – беспамятно бормотала она. – Господи. Какую я игу снесла. Уехал и матери сердцу вынул. – бормотала мать, пригибая к себе и ощупывая сыновью голову, плечи, лицо оглаживая, волосы, лаская и словно проверяя, все ли при нем.
И, поняв, поверив, что живой перед ней сынок и целый, она ослабела, и разом, одним разом хлынули так долго копленные слезы. Мать уже не могла говорить, она лишь в исступленье колотилась легкой седой головой о сыновью грудь.
Хурдин тоже плакал. Молча, глотая слезы, он плакал и ждал, когда мать успокоится.
Давно уехала машина, вещи стояли во дворе, а мать все не могла поверить.
– Какой год во слезах ничего не вижу. Все об тебе да об тебе. Войны боюся. Телевизор кажеденно гляжу, а там все недоброе гутарят: война да война. А у меня об вас сердце кровит. Начнется – и враз тебя. Мы спасемся да и помрем так возля друг дружки, а мое дите вдале, одна-одиноя. Сделалась бы гулюшкой и полетела.
Изучение на уроке литературы в 10 классе рассказа Бориса Екимова «Мальчик на велосипеде»
Вступительное слово:
На сегодняшнем уроке мы обратимся к творчеству еще одного нашего знаменитого земляка, а именно Бориса Екимова.
Борис Екимов. Фото из домашнего архива.
Источник: https://biography.wikireading.ru/220094
Борис Екимов, русский публицист и прозаик, родился 19 ноября 1938 года в городе Игарка Красноярского края, в семье служащих. Писатель успел примерить на себя множество профессий: он работал на заводе токарем, наладчиком, слесарем, электромонтером, на стройках в Казахстане и в Тюменской области, а также в сельской школе учителем труда.
Со своими прозаическими работами он дебютировал в 1965 году. И уже в 1976 году его приняли в Союз писателей России. В 1979 году Борис оканчивает Высшие литературные курсы.
В его творческом багаже более 200 произведений. Его труды печатали в самых популярных в то время литературных изданиях: «Наш современник», «Новый мир», «Знамя», «Россия», «Нива Царицынская». Свою популярность приобретает в годы перестройки. В это время его работы достигают максимального тиражирования. Выходят такие сборники рассказов, как «За теплым хлебом», «Родительский дом», «Ночь исцеления», «Пастушья звезда».
Бориса Екимова называют своеобразным «проводником» литературных традиций Донского края. В его произведениях можно проследить лейтмотив реалий обычного рабочего человека. В своих работах он всегда описывал тяжелый труд простого рабочего.
Произведения писателя переводились на множество иностранных языков: французский, испанский, английский, немецкий и многие другие. Повесть «Пастушья звезда» Бориса Екимова включена в библиотеку президента.
За свой вклад в литературу Борис Екимов удостоен множеством премий. В 2000 году он стал обладателем премии Александра Солженицына. Также является лауреатом премий журнала «Наш Современник» (1976), «Литературной Газеты» (1987), имени И. А. Бунина (1994), журнала «Новый Мир» (1996), первой премии «Москва-Пенне» (1997), Государственной премии РФ (1998), «Сталинград» (1999), премии Ясная поляна (2014), Патриаршей литературной премии (2016)
Сегодня мы обратимся к рассказу «Мальчик на велосипеде», написанному в 1982 году.
Система вопросов и заданий к рассказу Бориса Екимова «Мальчик на велосипеде
«Мальчик с велосипедом».
Автор: Дроздов А. Ю.
1.Какой эпизод рассказа понравился вам больше всего?
Ученики могут называть различные эпизоды, учитель должен выяснить, почему именно конкретный эпизод запомнился больше всего и был назван ребенком в качестве любимого.Например, эпизод первой, после долгого расставания, встречи Худрина и матери. Или визит Худрина в дом Серёжи и его сестренки.
2.Как автор передает атмосферу родного дома?
Описания местности, портреты сельских жителей, деревенский быт, воспоминания героя о прошедших днях, множественное употребление диалектизмов.
3.Как диалектные слова помогают ему в этом?
Диалектизмы используются автором для того, чтобы передать колорит местности, в которой оказался герой. Они создают атмосферу родного дома для человека, долго находящегося за границей. Автор старается показать деревенскую жизнь такой, какая она есть, не романтизируя ее, диалектные слова помогают ему в этом.
«Какой год во слезах ничего не вижу… Все об тебе да об тебе. Войны боюся. Телевизор кажеденно гляжу, а там все недоброе гутарят: война да война»
4.Почему мать главного героя, несмотря на предложения детей, не уезжает из города и не оставляет хозяйство?
Для матери Худрина жизнь в селе является привычной и устоявшейся. Ей нравится рано вставать, пасти коров, кормить кур, ухаживать за хозяйством, обеспечивать «своими» продуктами детей. В этом заключается ее счастье. Покинув хутор, мать потеряет свой смысл жизни.
5.Как молодое поколение относится к деревенскому быту?
Нужно рассмотреть этот вопрос на примере Серёжи и его сестрёнки. Маленькая девочка помогает вести своему брату хозяйство, насколько это возможно в ее возрасте. Она поливает капусту и лук, ей нравится это.
« — Помогать Сеёже, помогать буду, — быстро и дово. Помогать буду. Лена будет помогать. Она удобно сидела на старой телогрейке, обняв руками ведро, и езды не боялась»
Что касается ее брата, Серёжа разбирается в том, как нужно ухаживать за огородом, как взрослый человек, в некоторых вопросах он даже компетентнее, чем Худрин.
«Конечно, косье было коротко, и Хурдину пришлось чуть не к земле присесть. Мальчик не выдержал, прыснул в кулак и отвернулся. Хурдин маханул косенкой высоко, по маковкам. Второй замах взял ниже и вонзил носок в землю. Вытянул его, очистил, и снова косу поднял. Но ничего не получалось. Одно дело — забыл, другое — косенка игрушечная. В две минуты упарившись, Хурдин сдался.
— Нет, — сказал он. — Не могу.
Честное признание смягчило мальчика.
— Конечно… привычку надо. Надо держать ее вот так, — он косу взял и махнул ею, подправляя испорченное. И после двух-трех взмахов его ровная кошенина осталась да валок травы»
Автор старается показать, что детям нравится их жизнь, несмотря на сложности. Мы можем сделать вывод о том, что представители молодого поколения, показанные в рассказе, довольны своей жизнью в селе. Они, как и мать главного героя, привыкли трудиться и жить заботами своего хозяйства.
6.Почему мальчик Сережа привлекает внимание героя?
Десятилетний мальчик ведет себя как ребенок (изображает звук мотора, когда садится на велосипед, восхищается фломастерами), что вполне нормально для его возраста. Однако узнав, что мальчик фактически один содержит хозяйство и воспитывает сестренку, Худрин не может связать детский, жизнерадостный образ мальчика с условиями, в которых он находится в реальности. Ребенок напоминает ему об ушедшем товарище своей близостью к природе, простотой, любовью к жизни.
7.Можно ли назвать Серёжу счастливым? Почему?
Да, ведь несмотря на все трудности и раннее взросление, в душе мальчик все равно остается ребенком. Он мастерит крылья и искренне верит, что сможет взлететь на них, когда будет спускаться с горы на велосипеде. Однако, наивная детская мечта раскрывает и взрослую целеустремлённость Сережи. Он сам делает шаги навстречу мечте, дорабатывает крылья, улучшает их. Он занимается интересным ему делом, у него есть жизненная цель, поэтому он счастлив.
8.Как вы думаете, почему рассказ называется «Мальчик на велосипеде»?
В начале рассказа Худрин вспоминает, как они с Виктором катались с горы на велосипеде, вспоминает чувство «когда мчишься, и захватывает дух, и кажется, вот-вот взлетишь». Это чувство свободы, которое друзья испытывали в детстве, покинуло их во взрослой жизни, которую ограничивала работа и прочие обстоятельства. Виктор стремился вновь обрести эту свободу, он хотел бросить нелюбимую работу, вернуться в хутор, стать ближе к природе и перестать зависеть от материальных благ. Однако обстоятельства складываются таким образом, что Виктор не успевает исполнить свою мечту, и даже зная, в чем заключается его смысл жизни, умирает несчастливым. Встретив мальчика Серёжу, Худрин понимает, что своим стремлением «взлететь» и как бы обрести свободу, ребенок похож на его ушедшего друга. Именно «мальчик на велосипеде» в конечном счете, заставляет главного героя переосмыслить свою жизнь, вспомнить слова Виктора и понять, что он живет неправильно.
9.Сможет ли Худрин отказаться от привычной жизни в пользу своего истинного предназначения?
Автор оставляет финал открытым, мнения учеников могут расходиться. Учителю нужно чтобы дети пришли к выводу о том, что Худрин прошел долгий и сложный путь взросления, обретения смысла жизни, и важно, что спустя многие годы он, наконец, понимает, что жил неправильно и знает, что нужно сделать, чтобы стать счастливым. Неизвестно как отнесется к его решению семья, как быстро получится уйти с нелюбимой работы, но у него есть возможность все исправить и, если он начнет заниматься «перекраиванием» своей жизни прямо сейчас, в конечном итоге сможет достичь этого чувства свободы.
10.В чем, по мнению автора, заключается смысл человеческого существования?
Автор считает, что по-настоящему счастлив тот, кто выбрал правильный жизненный путь. Тот, кто сумел уйти с нелюбимой работы, кто понял, что счастье не заключается только в материальных благах. Лучше жить на своей родной земле и работать на ее благо.
« Человеку, в общем-то, нужен кусок хлеба и кружка воды. Остальное — лишнее. Хлеб и вода. Вот он и живет. И душу живую»;
«И вся мудрость мира, все лучшие люди его из века в век, твердят: живите проще. Высшая мудрость в том, чтобы не мудрить. Главное вам дано – жизнь»;
«Вот она, жизнь человеческая. Работать в огороде, плетень плести во дворе. И жить. Слушать ласточек, ветер. Солнце для тебя встает, роса падает, дождь — все доброе, сладкое. Зарабатывать на хлеб чем-нибудь и жить. Жить долго и мудро, чтобы потом, на самом краю, не проклинать себя, не скрипеть зубами. Второй жизни не дано, и об этом жалеть — пустое. Но упустить свою единственную… Какая беда»
11.Вспомните рассказ Ивана Алексеевича Бунина « Господин из Сан-Франциско». Какая общая проблема объединяет эти произведения?
В обоих рассказах поднимается проблема обретения человеком смысла жизни. Господин, который не имеет имени, что намекает на то, что таких людей (героев) целое множество, всё время работал, чтобы обеспечить себе и своей семье счастливое существование. Именно существование, так как каждый их день был похож на предыдущий. Герой не видел смысла жизни в любви или семье, он видел его в материальных благах, а потому их единственный совместный отдых превращается в рутинное прозябание на палубе, когда поговорить не о чем даже с самыми близкими людьми. На примере своего героя Бунин хочет показать насколько ничтожен такой набор жизненных ценностей. Все пассажиры корабля, видят смысл жизни в богатстве, но называя судно «Атлантида», автор намекает нам, что они обречены на гибель.В рассказе Бориса Екимова герои могли бы прийти к подобной жизни, но они осознают, что жить, мечтая только о большом количестве заработанных денег, бессмысленно. Люди, стремясь увеличить свой доход, зачастую не видят разумных границ, они не могу вовремя остановиться, поэтому жизнь проходит мимо них. Хочется верить, что Худрин, главный герой рассказа, сможет после многих лет вернуться в хутор и стать по-настоящему счастливым.
Рецензент: Давыдова Дарья ФЛ-РЛБ- 51
Краткое содержание “Ночи исцеления” (Борис Екимов)
Прежде чем перейти к краткому содержанию “Ночи исцеления” Бориса Екимова, расскажем об авторе этого произведения.
Об авторе
Борис Екимов (родился в 1938 году) – один из старейших русских прозаиков. Его перу принадлежат такие произведения, как “Девушка в красном пальто”, “Офицерша”, “У своих”, “Доехали благополучно” и др. Рассказ “Ночь исцеления” написан в 1986 году.
Действие рассказа происходит в 1970-1980-е годы. Много лет прошло, как закончилась Великая Отечественная война, вернулись домой с победой советские воины, но все еще живы воспоминания в сердцах людей, переживших это страшное время.
В изложении краткого содержания “Ночи исцеления” Б. Екимова отметим, что в рассказе нет описаний батальных сцен, не грохочут взрывы, не гибнут люди. Произведение вроде бы не о войне. Но и о войне одновременно. О ее тяжелых последствиях, о том, сколько страданий пришлось пережить и тем, кто не воевал, а работал и жил ради будущей победы, растил детей, верил в лучшее.
О героях
В кратком содержании “Ночи исцеления” расскажем о его героях.
В городе у нее живут дочка и сын, оба со своими семьями, но баба Дуня не хочет даже гостить у них. Понимает, какое беспокойство доставляет домочадцам эти ее “шумные” сны. Они, конечно, тоже понимают, что все это сложилось из тревог и страхов военной и послевоенной жизни – голода, неустроенности, неустанных трудов на износ. Но с тех пор прошло много времени. Баба Дуня постарела, а во сне словно возвращается в прошлое.
Водили бабу Дуню по врачам, те прописывали ей лекарства, но они мало помогали. И ночь не становилась тише. Поэтому старушка, не желая никого обременять, живет одна. А если и приезжает проведать детей, то на короткое время – “обыденкою”.
Ее внук Гриша – высокий, нескладный подросток, еще совсем недавно, как кажется его бабушке, бывший “косолапым” ребенком. Веселый и активный. На праздники и каникулы навещает бабушку Дуню.
Переходим к краткому содержанию “Ночи исцеления” Екимова.
Сюжет
К бабе Дуне, живущей в деревне, приехал Гриша, ее внук. Походить на лыжах, на коньках прокатиться, порыбачить. Старушка и рада – пирожки затевает, борщ и компот варит, хозяйничает. Временно исчезло ее стариковское одиночество, в доме стало веселее. И хоть внук умчался на природу с сельскими друзьями, Гришины вещи – одежда, книги – лежат повсюду, напоминая, что он скоро вернется.
Старушке было совестно, что она разбудила внука, она расстроилась, но вскоре снова заснула. А во сне снова заговорила и даже заплакала. Приснилось ей, что ходила она за Дон желуди собирать, а когда стала назад на пароме переправляться, паромщики мешки с желудями отобрали. Вот с ними и ссорилась баба Дуня во сне, совестила их. И плакала. Гришу особенно поразили ее слезы – никогда он не видел, чтобы люди принимали сны так близко к сердцу. Но баба Дуня заново переживала во сне то, что с ней уже случалось, и в этом было все дело. Никак не могла она забыть горькое, тяжелое прошлое. Кто-то, может, и забыл, а она – нет. Каждую ночь старые беды оживали и возвращались к ней.
Гриша съездил на рыбалку, привез бершей на уху и жареху. Прошла еще пара дней. Как-то Гриша сходил на почту, поговорил с матерью, и та, узнав, что баба Дуня по-прежнему плохо спит и шумит по ночам, присоветовала: “Она только начнет говорить, а ты крикни: «Молчать!» Она перестанет. Мы пробовали”.
Далее мы переходим к краткому содержанию завершающего эпизода “Ночи исцеления”.
Последний эпизод рассказа
Наконец, баба Дуня заворочалась, беспокойно забормотала, что, мол, карточки хлебные она потеряла, как же выжить теперь? Хотел Гриша, по совету матери, крикнуть и топнуть, уже набрал полную грудь воздуха и ногу приподнял. Но такая мука была на лице у старушки и такие горькие слезы на глазах, что паренек встал на колени рядом с кроватью, тихо сказал: “Вот они, ваши карточки, бабушка… В синем платочке, да? Это ваши в синем платочке? Вы уронили, а я поднял. Вот, возьмите. ” И баба Дуня успокоилась.
А спустя какое-то время вдруг снова заговорила: пробирается она к мужу в госпиталь, вот документы, пустили бы ее переночевать, ей бы только перекантоваться где-нибудь до утра. Гриша “взял документы”, сказал, что все в порядке и она может остаться до утра. И бабушка Дуня затихла, умиротворенная.
А наутро хотел он рассказать бабушке эти ночные истории, похвастаться, какой он сообразительный, но понял: нельзя говорить. Это должно стать его тайной. Он еще побудет со своей бабаней. И следующую ночь, и ту, что за ней. Снова “войдет” в ее сон. “Найдет” потерянные ею карточки, “защитит” от отбирающих последнее, “вернет” то, что украли. И тогда к ней придет исцеление.
Таково краткое содержание рассказа “Ночь исцеления” Екимова.
О чем рассказ?
Основная мысль этого произведения: внимание и сострадание к человеку – главное в жизни. Очень важно найти в себе силы для того, чтобы понять и посочувствовать другому, особенно старику – ведь у него за плечами непростая, наполненная утратами и лишениями жизнь. Автор подводит читателя к выводу, что желание помочь ближнему должно быть бескорыстным, идти от всего сердца. И речь здесь не только о родных, хотя и о них тоже. Ведь многое в жизни начинается с семьи, с отношения друг к другу близких людей.
Все это нельзя не отметить, излагая краткое содержание “Ночи исцеления”.
Б. Екимов «Мальчик на велосипеде»
Один из героев рассказа, размышляя о смысле жизни, приходит к такому выводу: «Человеку, в общем-то, нужен кусок хлеба и кружка воды. Остальное — лишнее. Хлеб и вода. Вот он и живет. И душу живую».
Поиска счастья в жизни
Б. Екимов «Мальчик на велосипеде»
Герой понимает, что счастье — не в деньгах, не в мире материальных интересов, а в самой жизни на родной земле:
«Я пробыл пятнадцать дней дома. И это равно пятнадцати годам жизни. Долгие дни, мудрые, счастливые. Пойти на Вихляевскую гору и сидеть, глядеть, думать. Как травы растут. Как облака плывут. Как живет озеро. Вот она, жизнь человеческая. Работать в огороде, плетень плести во дворе. И жить. Слушать ласточек, ветер. Солнце для тебя встает, роса падает, дождь — все доброе, сладкое. Зарабатывать на хлеб чем-нибудь и жить. Жить долго и мудро, чтобы потом, на самом краю, не проклинать себя, не скрипеть зубами»
Р. Бах «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»
Чайка по имени Джонатан Ливингстон стала символом беспредельных возможностей того, кто умеет мечтать, верит в совершенство и любит жизнь.
ЧЕЛОВЕК В ХОДЕ ИСТОРИИ
Переоценки ценностей в тоталитарном государстве
В. Шаламов «Одиночный замер»
Попадая в лагерь, человек как бы теряет все, что связывает его с нормальной человеческой средой обитания, с прежним опытом, который теперь неприменим. Герой рассказа Дугаев почти умирает от голода: «Последнее время он плохо спал, голод не давал хорошо спать. Сны снились особенно мучительные — буханки хлеба, дымящиеся жирные супы». Опыт ГУЛАГА подтвердил, что так называемая переоценка ценностей — не сложное психологическое явление, а неминуемая участь каждого зэка. На самом деле, человеку, чтобы не умереть физически, нужна пища и сон, а до смерти духовной никому нет дела. Заключённый понял, что ради еды он способен абсолютно на всё.
В. Шаламов «Ночью»
В рассказе «Ночью» зэки Глебов и Багрецов при свете луны выкапывают труп с целью снять с мертвеца одежду. Они продадут бельё, променяют на хлеб, может быть, даже достанут немного табаку. Писатель пытается показать, что нравственные и физические силы человека не безграничны. По его мнению, одна из главных характеристик лагеря — растление.
В. Шаламов «Детские рисунки»
Тоталитарная система сделала всё, чтобы убить в ребенке фантазию, сказку, мечту: детские рисунки в тетради, найденной на помойке, реалистично передан страшный мир ГУЛАГа.
В. Тендряков «Параня»
Деревенская дурочка Параня в 1937 году случайно получила неограниченную власть над деревней, повторяя имя Сталина и грозя пожаловаться ему на тех, кто её обижает, потому что она, по слухам, «невеста Сталина». Эта безумная идея никому не кажется такой: тоталитарная власть создает абсурдное мышление.
ПРОБЛЕМЫ, СВЯЗАННЫЕ С РОЛЬЮ ИСКУССТВА И ЛИТЕРАТУРЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Роли музыки в жизни человека
В. Астафьев «Домский собор»
Рассказчик убежден, что только музыка спасет мир и каждого из нас от внутреннего распада, поможет лучше понять себя.
К. Паустовский «Старый повар»
Слепому герою этого рассказа музыка Моцарта воссоздала зримую картину, помогла возвратиться в прошлое, увидеть самые счастливые события своей жизни.
В. Короленко «Слепой музыкант»
Петрусь родился слепым, и музыка помогла ему выжить и стать по-настоящему талантливым пианистом.
А.П. Чехов «Скрипка Ротшильда»
Якова Матвеевича, героя рассказа, найденная им мелодия, изумительная по красоте, трогательная и печальная, заставляет сделать философские обобщения гуманного характера: если бы не было ненависти и злобы между людьми, мир стал бы прекрасен, никто бы не стал друг другу мешать. Он впервые испытал стыд от того, что обижал окружающих.
Л.Н.Толстой «Альберт»
Главный герой рассказа — гениальный музыкант. Он завораживающе играет на скрипке, и слушателям кажется, что они вновь переживают навек утраченное, что их души согреваются.
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Своим пением Наташа Ростова способна воздействовать на лучшее в человеке. Именно так она спасла от отчаяния своего брата Николая после того, как он проиграл большую сумму денег.
Роли художественной литературы в становлении личности
М. Горький «Мои университеты»
Алёша, герой повести, считал, что только прочитанные книги помогли ему выдержать тяжелейшие жизненные испытания, стать человеком…
Роли чтения в жизни человека
Р. Брэдбери ««451 по Фаренгейту».
Фантаст считал, что простой человек разве только одну сотую может увидеть своими глазами, а остальные девяносто девять процентов он познает через книгу.
Р. Брэдбери «Воспоминания»
«Библиотеки меня воспитали. Я не верю колледжам и университетам, а верю в библиотеки. Я получил образование в библиотеке, не в колледже».
Нравственной ценности художественной литературы
Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту»
В утопическом мире будущего нет социальных проблем. Они были побеждены уничтожением книг — ведь литература заставляет думать. Костры из художественных произведений символизируют гибель человеческой духовности, превращение людей в заложников примитивной массовой культуры.
Ю. Бондарев «Редкий дар»
В своей статье писатель рассуждает о том, как с детства сказки и стихи Корнея Ивановича Чуковского закладывают в читателях великие качества человечности: благородство, любовь к жизни, ненависть ко злу, трусости, жестокости.
В. Шукшин
«Литература должна помочь понять нам, что с нами происходит.»
Роли живописи в жизни человека
Б. Екимов «Музыка старого дома»
Этюды Шишкина, Серова в Русском музее помогли рассказчику увидеть красоту земли, людей, жизни.
Роли искусства в жизни человека человека
В. Тендряков «Свидание с Нефертити»
В романе автор рассуждает о том, что искусство — одно из великих средств воспитания души, стремящейся к добру и милосердию.
Д.С. Лихачев «Письма о добром и прекрасном»
Сменяются политические эпохи, но в нашей стране отношение власти к памятникам отечественной культуры, к церквам, музеям, библиотекам никогда не вселяло оптимизма. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: ведь в ней истоки нравственности, без которой немыслим человек.
Р. Брэдбери «Улыбка»
Мальчик Том во время очередной «культурной революции», рискуя жизнью, уносит и прячет холст, на котором изображена Джоконда. Он хочет сохранить его, чтобы впоследствии вернуть людям: Том верит, что настоящее искусство способно облагородить даже дикую толпу.
Взаимоотношений власти и личности, власти и художника
М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Мастер в романе не создан для той жестокой борьбы, на которую его обрекает общество и не понимает, что, став писателем, он тем самым превращается в конкурента бездарей и демагогов, захвативших «литературную ниву» и считающих её своей своей вотчиной. Они бездарны и потому ненавидят талантливых людей; у них, приспособленцев и холуев, страшную злобу вызывает человек внутренне свободный, который говорит только то, что думает. И они стараются его уничтожить.
А.И. Герцен «Сорока- воровка»
Главная героиня повести Анета — талантливая крепостная актриса богатого князя Сталинского. Один из фаворитов князя
Загрузка...