×

Образ и характеристика Заметова в романе Преступление и наказание

Образ и характеристика Заметова в романе Преступление и наказание

Для письмоводителя Александра Григорьевича Заметова в «Преступлении и наказании» отведена второстепенная роль. Характеристика и образ такого персонажа, как Заметов чрезвычайно сильно контрастирует с главным героем произведения – Раскольниковым. Простой и обыкновенный склад ума секретаря лишь выделяет на его фоне Родиона, который сумел сочинить невероятную историю и совершил на ее основе преступление.

Александр Заметов в произведении описан как служащий секретарь, который работает в квартире полицейского участка. Тот отдел находится неподалеку от места проживания Родиона. Описан письмоводитель в произведении был как молодой мужчина, которому было чуть больше двадцати лет, со смуглой и выразительной формой лица, который казался старше своих лет, был одет согласно моде, следил и ухаживал за собой. Носил много колец на руках и цепочку из золота на жилетке. Однако сочетал эти украшения с несвежей одеждой и помятым сюртуком. Это был своего рода тандем неряшливого отношения и желания выделиться.

В более подробном описании, этот персонаж предстает, как изнеженный эгоист, действующий лишь в своих личных интересах и задумках человек, который иногда делает мелкие подлые вещи, которые может себе позволить. Он высокомерен, однако имеет образование, знает французский, и является человеком с манерами. Прямого отношения к герою автор не показывает, однако через отношения к нему других персонажей, мы понимаем, что его не воспринимают всерьез, зачастую, называя мальчишкой. Например, его товарищ Разумихин не может цельно и определенно высказаться о нем. Он сперва называет его «чудесным малым», однако добавляет «своего рода». Это показывает то, что характер Заметова непрост, и оказывает противоречивое впечатление на окружающих, и даже близких для него людей.

Раскольников также несерьезно к нему относится, считая его некомпетентным человеком, который напрасно тратит время и силы на то, что он не способен делать. Однако в разговоре с Заметовым Родион в шутку проговаривается о том, что «возможно, это он убил старуху», чем в серьез заставляет поволноваться собеседника, который бледнеет в ту же секунду от услышанного.

Автору удается редкими, но острыми сценами и диалогами описать личность Заметова, который является человеком, делающим что-либо ради собственной выгоды и расчета. Он показан подлым человеком, который, ничего из себя не представляя, имеет завышенную самооценку. Несмотря на небедное положение и наличие различных украшений, он выглядит жалким на фоне блуждающего в поиске смысла существования Родиона.

2 вариант

Персонаж Александр Заметов является второстепенным в произведении. Молодой человек, которому примерно двадцать два года, работающий в полиции секретарем. На работе любит брать взятки, болтливый. Выглядит герой старше своего возраста, имеет смуглую кожу, причесывается волосы на пробор и сильно душится, носит большое количество колец и золотые цепи. Своим внешним видом Александр Заметов хочет показаться богатым человеком. Хотя сам носил нестиранную одежду и мятый сюртук. Но видимо хотел выделяться среди всех своими украшениями и прической.

Заметов был первым, кто заподозрил главного героя Раскольникова в преступлении, потому что тот, повстречав его, начал намекать про убийство старухи, но делал он это как бы в шутливой форме. И эти подозрения он решил рассказать следователю. Раскольников жил рядом с полицейским участком, где работает Заметов.

Герой хитрый и проницательный. Он образованный, владеет французским языком. Заметов эгоистичный и самовлюбленный, ему важны только его интересы, способен на маленькие подлые поступки, а также он манерный. Пытается постоянно угодить начальству. А также достойно заявляет о своем образовании. При этом сам подумывает о желании занять чье-либо хорошее место на службе, неважно каким путем бы оно ему досталось.

Практически все герои произведения говорят о Заметове, как о мальчике и не хотят его серьезно воспринимать. Заметов расчетливый человек, а также он карьерист, который может идти по головам. Так же он трусливый, но о себе высокого мнения о себе. Человек, который ни о ком не думает, кроме себя.

Герой произведения по фамилии Разумихин считает Заметова славным парнем, добрым и милым. Они являются то ли приятелями, то ли товарищами, которые вроде как дружат, но писатель никогда не называл их отношения дружбой. Разумихин не осуждает его за то, что его приятель берет взятки на работе, но и не считает это нормальным.

Вообще, образ Заметов у читателя вызывает усмешку, ведь автор сам как бы принижает его в этом произведения, называя уменьшительно-ласкательными терминами. Герой является болтуном, но нигде в произведении не сказано о чем он болтает, наверное о каких-то пустяковых вещах, которые не имеют смысла. К тому же Заметов является доносчиком, судя по его поступку по отношению к главному герою Раскольникову. Сам же Раскольников относится к этому герою не серьезно и считает его некомпетентным.

Также читают:

Картинка к сочинению Заметов в романе Преступление и наказание

Популярные сегодня темы

На землях Шотландии когда-то жили пикты. Представители этого народа отличались маленьким ростом и гордым характером. Они умели варить из вереска напиток, который был слаще мёда и крепче вина.

Мои мамины родители прибыли в это место, в Новосибирск, ещё в 50-х годах прошедшего столетия после того, как закончили учиться в Ленинградском политехническом университете.

Дружба – один из самых драгоценных и великих даров, который подарен человечеству свыше. Настоящего друга не просто найти, а когда найдешь нужно ценить и беречь вашу дружбу, потому что она очень хрупкая, как ваза.

Комаровский – это один из персонажей романа Пастернака, Доктор Живаго. По профессии он адвокат, он сильно прогрессирует в своей работе. Благодаря своему удачному положению, он переманивает к себе в совместное сожительство молодую девушку

На картине мы видим раннюю весну, а именно дорогу, которая находится вся в воде и в грязи. Вся природа еще спит и только начинает просыпаться от теплых лучей солнца. Создается впечатление, что под талой водой огромная яма

Анализ женских образов в романе “Преступление и наказание”

В произведении Достоевского «Преступление и наказание» есть немало женских образов. Их целая галерея. Это Сонечка Мармеладова, убитая обстоятельствами Катерина Ивановна, Алена Ивановна и ее сестра Лизавета. В произведении этим образам отведена важная роль.

Соня Мармеладова – главная героиня

Один из главных женских образов в романе «Преступление и наказание» – Соня Мармеладова. Девушка была дочерью чиновника, который спился и впоследствии больше не мог содержать свою семью. Из-за постоянного злоупотребления алкоголем его увольняют с работы. Помимо родной дочери, у него есть вторая жена и трое детей. Мачеха не была обозленной, однако бедность действовала на нее угнетающе, и иногда она винила падчерицу в своих бедах.

Женские образы в романе Достоевского «Преступление и наказание» глубоко трагичны. Судьба Сони не менее драматична, чем путь Раскольникова, хотя они и являются антиподами. Мачеха толкает Соню на позорное дело ради того, чтобы прокормить детей. У Сони же было только одно достоинство – миловидная внешность. Она необразованна, не имеет талантов. Поначалу Соня делает попытки честно трудиться, однако потом ее выгоняют, оставив без жалованья.

Как может быть объяснено поведение Сони?

Наделяя героиню миловидной внешностью, Ф. М. Достоевский подчеркивает чистоту ее внутреннего мира. Ее лицо выглядит практически детским, голубые глаза привлекают внимание. При знакомстве с этим персонажем у читателя может возникнуть ряд вопросов. Можно ли ходить по краю пропасти так, как это делает она? И может ли человек со здоровым рассудком мыслить таким образом? Возможно ли постоянно затыкать уши, когда указывают на твое положение? На что может надеяться Соня? Все это похоже на признаки человека, который сошел с ума.

И Раскольников решает остановиться на этой мысли. Ведь это объяснение нравится ему больше, чем какое-либо еще. Если бы главный герой не увидел в Соне этакую сумасшедшую, то, возможно, он и не стал бы ей рассказывать о своей тайне. Поначалу он просто цинично бросил вызов ее смиренности, сказав о том, что убил только ради себя. Соня ничего не отвечает на его слова до той поры, пока Раскольников прямо не задает ей вопрос: «Что мне делать?».

Сочетание низкого пути и христианской веры

Роль женских образов в «Преступлении и наказании», особенно Сонечки, нельзя недооценить. Ведь постепенно главный герой начинает перенимать образ мыслей Сони, понимать, что она в действительности является не проституткой – заработанные зазорным путем деньги она тратит не на себя. Соня искренне верит в то, что до той поры, пока от ее заработка зависит жизнь ее семьи, господь не допустит ее болезни или сумасшествия. Парадоксальным образом Ф. М. Достоевский сумел показать, как в ней сочетается христианская вера с совершенно неприемлемым, страшным образом жизни. И вера Сони Мармеладовой является глубокой, а не являет собой, как у многих, лишь формальную религиозность.

Школьное задание на дом по литературе может звучать следующим образом: «Проанализируйте женские образы романа «Преступление и наказание». Подготавливая информацию о Соне, нужно сказать, что она является заложницей тех обстоятельств, в которые ее поставила жизнь. Выбор у нее был невелик. Она могла остаться голодной, наблюдая за тем, как мучается от голода ее семья, или же начать продавать собственное тело. Конечно, ее поступок предосудителен, однако иначе она не могла поступить. Рассмотрев Соню с другой стороны, можно увидеть героиню, которая готова пожертвовать собой ради своих близких людей.

Катерина Иванова

Катерина Ивановна – также один из важных женских образов в романе «Преступление и наказание». Она вдова, оставшаяся одна с тремя детьми. У нее гордый и горячий нрав. Из-за голода она оказалась вынуждена выйти замуж за чиновника – вдовца, у которого есть дочь Соня. Он же берет ее в жены только из чувства сострадания. Она всю жизнь пытается найти способы прокормить своих детей.

Окружающая обстановка представляется Катерине Ивановне настоящим адом. Ее очень больно ранит человеческая подлость, которая попадается практически на каждом шагу. Она не умеет молчать и терпеть, как это делает ее падчерица Соня. В Катерине Ивановне хорошо развито ощущение справедливости, и именно оно толкает ее на решительные поступки.

Чем тяжела доля героини

Катерина Ивановна имеет знатное происхождение. Она из разорившейся семьи дворян. И по этой причине ей намного тяжелее, чем мужу с падчерицей. И этому причина не только повседневные трудности – у Катерины Ивановны нет такой же отдушины, как у Семена и его дочки. У Сони есть утешение – это молитва и Библия; отец ее на некоторое время может забыться в кабаке. Катерина Ивановна отличается от них страстностью своей натуры.

Неискоренимость самоуважения Катерины Ивановны

Ее поведение говорит о том, что любовь не могут искоренить из человеческой души никакие трудности. Когда чиновник умирает, Катерина Ивановна говорит о том, что это к лучшему: «Убытку меньше». Но в то же время она ухаживает за больным, поправляет подушки. Также любовь связывает ее и с Соней. При этом сама девушка не осуждает свою мачеху, которая когда-то толкнула ее на столь неблаговидные действия. Скорее наоборот – Соня стремится защитить Катерину Ивановну перед Раскольниковым. Позднее, когда Лужин выдвигает Соне обвинение в краже денег, Раскольников имеет возможность понаблюдать, с каким рвением защищает Катерина Ивановна Соню.

Как закончилась ее жизнь

Женские образы «Преступления и наказания», несмотря на разнообразие характеров, отличаются глубоко драматичной судьбой. Нищета доводит Катерину Ивановну до чахотки. Однако чувство собственного достоинства в ней не погибает. Ф. М. Достоевский подчеркивает, что Катерина Ивановна не была из забитых. Несмотря на обстоятельства, невозможно было сломать в ней нравственное начало. Стремление ощущать себя полноценным человеком и заставило Катерину Ивановну устроить дорогие поминки.

Катерина Ивановна является одним из самых гордых женских образов Достоевского в «Преступлении и наказании». Великий русский писатель постоянно стремится подчеркнуть это ее качество: «не удостоила ответом», «с достоинством осмотрела своих гостей». И наряду с умением уважать саму себя в Катерине Ивановне живет еще одно качество – доброта. Она осознает, что после гибели ее супруга она обречена с детьми на голодную смерть. Противореча самому себе, Достоевский опровергает концепцию утешительства, которая может привести человечество к благополучию. Конец Катерины Ивановны трагичен. Она бежит к генералу, чтобы вымолить у него помощь, однако перед ней закрывают двери. Надежды на спасение нет. Катерина Ивановна идет просить милостыню. Ее образ глубоко трагичен.

Женские образы в романе «Преступление и наказание»: старуха-процентщица

Алена Ивановна – это сухая старушонка возрастом около 60 лет. У нее злые глаза и острый нос. Волосы, которые совсем мало поседели, обильно смазаны маслом. На тонкой и длинной шее, которая может быть сравнима с куриной ногой, повешено какое-то тряпье. Образ Алены Ивановны в произведении является символом совершенно никчемного существования. Ведь она берет чужое имущество под проценты. Алена Ивановна использует тяжелое положение других людей. Назначая высокий процент, она буквально занимается обкрадыванием других.

Изображение этой героини должно вызвать у читателя чувство отвращения и послужить смягчающим обстоятельством при оценке убийства, совершенного Раскольниковым. Однако, по мысли великого русского писателя, эта женщина тоже имеет право называться человеком. И насилие над ней, как и над любым живым существом, представляет собой преступление против нравственности.

Лизавета Ивановна

Анализируя женские образы в романе «Преступление и наказание», следует упомянуть и о Лизавете Ивановне. Это младшая сводная сестра старухи-процентщицы – они были от разных матерей. Лизавету старуха постоянно держала в «совершенном порабощении». Этой героине 35 лет, по своему происхождению она мещанского рода. Лизавета – нескладная девица достаточно высокого роста. Характер у нее тихий и кроткий. Круглыми сутками она работает на свою сестру. Лизавета страдает умственной отсталостью, и по причине своего слабоумия она почти постоянно беременна (можно сделать вывод о том, что люди низкой морали используют Лизавету для своих целей). Вместе со своей сестрой героиня погибает от рук Раскольникова. Хотя она и некрасива, однако у многих вызывает симпатию ее образ.

Сочинение Раскольников в романе Преступление и наказание (Образ и характеристика)

Родион Раскольников был очень хорош собой: высокий и стройный брюнет с прекрасными темными глазами. Но всю его красоту портила одежда, полностью сношенная, напоминающая лохмотья. Особенно страшной была шляпа: выцветшая, вся в пятнах.

Раскольников умен, но его душевное состояние, вызванное черезвычайно бедным положением, походит на сумасшествие. Не имея возможности продолжать учебу, он бросает университет. Перестает давать уроки, которые приносили маленькие деньги. Родион не видит смысла зарабатывать копейки – ему хочется сразу стать успешным и обеспеченным. Размышляя о различии людей, Раскольников делает вывод, что основная, «серая», масса должна жить по законам, а избранные, гениальные, люди имеют право закон нарушить, даже убить другого, для достижения своих высоких целей. Высокомерный и гордый, он приписывает себя к числу избранных.

Около месяца он планирует убийство с ограблением старухи-процентщицы, с которой имеет дело, и которую считает никчемной и отвратительной. Таким образом он решает разом поправить свое финансовое положение. До последнего Раскольников не верит, что действительно исполнит это, но идет и убивает старуху и ее сестру, Лизавету, которая вернулась не вовремя домой.

После совершения преступления состояние Родиона становится еще хуже. Несколько дней он проводит в постели в бреду. Забота друга его только раздражает. Общение с матерью и сестрой, приехавшими из родного города – тяготит. Раскольников мнителен, вызывающ и горд. Но он чуток к чужой беде, отдает последнее, не думая о себе; добр к людям, пожертвовавшим собой на благо других, но ему противна мысль, что сестра хочет выйти замуж, тем самым решив и его денежный вопрос.

Презирая все общество, Родион презирает и самого себя, т.к. понимает, что не справился с задуманным. Он не оставил фактических улик, но скрыть внутреннее состояние убийцы не может. Родион открывается Соне Мармеладовой, но не раскаивается. Не найдя другого выхода Раскольников решеет сдаться. В суде становятся известны такие его качества, как отвага, смелость, доброта и забота. Он когда-то спас двух детей на пожаре, ухаживал и помогал тяжелобольному другу и его семье.

Первый год каторги он проводит в обычном угрюмом расположении духа. Со временем Сонина преданность и ненавязчивость помогают ему выйти из угнетенного состояния. Он хочет жить, верит в будущее.

Хоть Раскольников и убийца, он вызывает чувство жалость больше, чем осуждения. Он вынужден проживать в съемной убогой комнатке, за которую должен хозяйке; Родион часто совсем ничего не ест, закладывает дорогие сердцу вещи, получая взамен минимальные деньги под большие проценты. Он одержим своей навязчивой идеей о собственном праве на убийство. Постоянные встречи людского страдания и безысходности усугубляют его состояние. Раскольников сам себе не признается в сочувствии ко всем обиженным судьбой. Он совершает огромную ошибку, но самым большим наказанием для него является собственное осознание этой ошибки.

Сочинение 2

Фёдор Михайлович Достоевский – один из самых известных русский писателей. Его произведения знамениты персонажами со сложным внутренним миром, которые переживают трудные жизненные ситуации. Самым ярким примером является Родион Раскольников. Все мы слышали о его поступке, после которого изменилась вся его жизнь, на протяжение всего романа мы наблюдаем за борьбой доброты и злобы в нем. Роман заставляет задуматься над ценностью человеческой жизни и помогает понять могут ли добро и зло сочетаться в одном человеке.

Фёдор Михайлович наполнил свой роман большим количеством интересных персонажей, среди которых мы можем найти схожих себе. Мои самым любим является Родион Раскольников. В начале романа мы знакомимся с главным героем, он бывший студент, бедного происхождения. Внешне он был замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен. Родион подавал вид умного и начитанного человека, хотя и был небогатого происхождения. Но в его жизни наступила “чёрная полоса”, у него появились проблемы с деньгами, впав в нищету, он перестал общаться со знакомыми и замкнулся в себе.

Все материальное положение Фёдор Михайлович описал с помощью комнаты, где он жил, автор называет ее каморкой. Жилище героя настолько бедно и мало по размеру, что напоминает шкаф или гроб. Хотя нам и кажется на первый взгляд, что главный герой одинок и не имеет никого, позже мы узнаём о его семье. Мать Раскольников Пульхерия Александровна всегда считала его умным и талантливым человеком, не смотря на все его ошибки. Его сестра имела такое же мнение как и мать. Семья Раскольникова оплачивало образование Родиона из последних денег, не смотря на свою тяжёлой жизненную ситуацию. После знакомства с его семьей, лично я сразу нарисовала у себя в голове портрет достойного человека, но так ли это? В течение романа мы замечаем в нем такие черты характера как надменность, гордость, необщительность, угрюмость и высокомерность. Хотя он и обладает таким количеством плохих качеств, в нем есть вещи, за которые мы можем его уважать, например, то, что никогда не боялся иметь собственное мнение и всегда выражал его. Следовательно, после изучения всех черт личности главного героя, мы не можем сделать окончательный вывод о нем, добрый ли он человек или зло?

Поступки больше говорят о человеке, поэтому рассмотрим все поступки Родиона Раскольникова. Завязка романа происходит на убийстве старухи-процентщице. Такой поступок нельзя оправдать ничем. Человек способный на убийство низок и циничен, также причина, по которой Раскольников это сделал – ужасна. Забрать жизнь человека ради проверки достоверности своей теории говорит нам о том, что он не ценил жизнь, как ее следует. Но тольк ли плохое делал Раскольников? Вспомним о семье Мармеладовых. После смерти главы семьи Раскольников пожертвовал им свои последние сбережения. Данным поступок не даёт нам сделать о нем однозначное решение. Родион совершает хорошие и плохие вещи, поэтому нельзя выбрать лишь одно мнение.

Таким образом, Родион Раскольников является отличным примером того, что человек способен совмещать в себе эти две крайности. Никто не идеал, но все же бы должны прежде всего ценить жизнь и здоровье человека, ведь это самое драгоценное, что мы имеем.

Образ и характеристика

Роман Преступление и наказание написан в середине девятнадцатого столетия великим писателем Ф. М. Достоевским. Является очень психологическим и в то же время философским произведением. Достоевский описывает психологическое состояние человека (чуть ли не душевную болезнь) которое приводит его к преступлению и затем последующие моральные терзания. Достоевский провёл психоанализ, задолго до К.Юнга и З. Фрейда.

Он описал на сколько внешняя среда и отношение людей может поставить человека (личность) на грань, как эта личность пытается вырваться из этого «заколдованного» круга, борется но в итоге «бес» побеждает. Что то вроде этого Достоевский описал в своём романе про революционеров «Бесы».

Мысли Раскольникова: возвысится над окружающими, массой, только он имеет право (на убийство). Здесь Достоевский конечно отталкивается от теории Ницше о «сверхчеловека». Он и описывает Раскольникова как человека, который пытается стать сверхчеловеком через преступления, нарушив моральные и правовые нормы общества в котором живёт.

Раскольников идёт на убийство именно для того чтобы перешагнуть через все нормы и проверить способен ли он, «тварь трусливая?» или способен. Раскольников очень беден, живёт в крохотной каморке, напоминающей гроб. Это лето очень душно и жарко, периодически у него начинается горячка. Именно окружающие условия и бедность его толкают на преступление.

Он стремится не изменить мир, а своё собственное существование и бросить вызов жизни. Юношеская романтика из него вовсе выветрилась, бедность, голод не оставили от неё и следа.

Достоевский рисует образ Раскольникова не просто убийцы-негодяя, а сомневающегося, страдающего, ищущего справедливости человека. Помимо старухи он убил случайно её воспитанницу. Его терзает чувство вины. На этой почве он заболевает, когда он очнётся, то с удивлением обнаружит, что его дела начинают налаживаться. Приехала мать и сестра, как то начинают улаживаться денежные вопросы. Деньгами убитой старухи он так и не воспользовался.

Муки совести заставляют его всё же признаться в убийстве и понести наказание. Но, это принесло ему облегчение. К тому же он нашёл свою любовь Соню Мармеладову.

Образ Раскольникова в романе Преступление и наказание

Популярные сочинения

Картина Исаака Левитана «Тишина» является работой позднего периода художника. Она не столь известна, как другие его работы. Но от того, не менее интересна и прекрасна.

Я очень люблю путешествовать с моими родителями. Каждые выходные мы ездили либо на пикник, либо к бабушке в деревню, либо в другой город, находящийся неподалеку от нас. И недавно мы поехали в Москву.

Сама природа поставила спектакль на тему: «Лето в лесу». А художник вовремя оказался в этом месте, увидел всё и запечатлел на своей картине. Лес расступился и отошёл на второй план, чтобы ярче показать нам залитую солнцем полянку

Образ и характеристика Заметова в романе Преступление и наказание

Персонаж романа Федора Достоевского «Преступление и наказание». Университетский друг главного героя романа Родиона Раскольникова.

История создания

Исследователи творчества Достоевского полагают, что писатель, работая над образом Разумихина, хотел создать персонажа, похожего на героя романа «Что делать?» Николая Чернышевского. Достоевский даже как-то описался в одном из собственных черновиков, назвав Разумихина — Рахметовым.

Между персонажами этих двух романов много общего. Оба относятся к кругу демократической молодежи, сформировавшемуся в 1860-ые годы. Оба стремятся закалить тело и волю, чтобы противостоять грядущим трудностям. Разумихин способен терпеть адский голод и холод и «квартировать на крыше», а Рахметов приучает собственное тело не реагировать на боль и для этого тянет лямку на Волге вместе с бурлаками.

Иллюстрация к роману “Преступление и наказание”

Еще одна параллель с персонажами Чернышевского в романе «Преступление и наказание» — образ Лебезятникова. Это тоже представитель прогрессивной молодежи, сосед Мармеладовых. Однако, в отличие от Разумихина, Лебезятников задумывался автором как очевидная карикатура на персонажей Чернышевского с их нигилистическими взглядами.

«Преступление и наказание»

Полное имя героя — Дмитрий Прокофьевич Разумихин. Это молодой человек, недавний студент, университетский друг Родиона Раскольникова. Возраст героя не указан в романе, но можно предположить, что Разумихину примерно столько же лет, сколько и Раскольникову, то есть около двадцати трех.

Дмитрий Разумихин и Раскольников (кадр из экранизации)

По происхождению Разумихин дворянин, однако денег у героя крайне мало, никакой поддержки со стороны нет. Разумихин живет в Петербурге на съемной квартире и сам себя обеспечивает, временами находя некие подработки, связанные с издательским делом. В этой области Разумихин работает уже два года и мечтает открыть собственное издательство. Пока же герой не сидит без дела и находит «бездну источников», где можно раздобыть немного денег. Из родственников у Разумихина остался один дядя, который приезжает в Петербург навестить героя один раз в год.

Разумихин учился с Раскольниковым в университете и знает того уже полтора года. Разумихину, как и Раскольникову, пришлось покинуть университет из-за нехватки денег, но, в отличие от приятеля, герой изо всех сил старается исправить ситуацию и стремится как можно скорее продолжить учебу.

Разумихин и Раскольников – арт

По характеру Разумихин общительный, веселый и добрый человек. Сложные обстоятельства и неудачи не смущают героя, Разумихин остается оптимистом и не унывает. Несмотря на внешнюю простоту нрава Разумихин — человек, у которого есть чувство собственного достоинства, неглупый и рассудительный. В своих действиях герой опирается на разум и вразумляюще действует на других, поэтому фамилию героя можно считать говорящей.

Внешне герой выглядит высоким, худым, но крепким. Разумихин силен «как богатырь», черноволос и всегда плохо выбрит, у него крупные руки, а одежда на нем выглядит потрепанной. Дома герой носит «истрепанный до лохмотьев халат» и туфли на босу ногу. Разумихин неуклюж, как медведь, но производит впечатление славного человека, горячего и честного.

Герои романа “Преступление и наказание”

Манеры у героя грубые, Разумихин разговаривает с набитым ртом, не следит за одеждой и часто выглядит неряхой. Другие персонажи говорят о Разумихине, что у того «трактирное обращение». Временами герой любит хорошенько выпить и затеять какую-нибудь проказу, может побуянить в пьяном виде, но затем испытывает по этому поводу стыд.

При этом Разумихин остается надежным и преданным человеком, на которого можно положиться. Герой заботится о друзьях и многое сделал для Раскольникова. К примеру, Разумихин ухаживает за другом и приглашает доктора, когда тот болеет. Несмотря на сложную биографию, Разумихин остается альтруистом, который готов во имя дружбы поделиться с людьми последним, что у него есть.

При внешней грубости герой хорошо образован и знает три европейских языка. Это деловой и трудолюбивый человек с железной волей, который способен на нежные чувства и привязанность. Герой влюбляется в Дуню Раскольникову, сестру своего университетского друга, и в конце концов женится на той.

Дуня Раскольникова

Многие персонажи романа имеют теории, которые пытаются подтвердить. К примеру, у адвоката Лужина, который хочет жениться на Дуне Раскольниковой, есть теория о бедных женах, согласно которой в жены лучше брать девушку «из нищеты», испытавшую в жизни массу трудностей. Лужин считает, что такая жена будет почитать мужа за спасителя и беспрекословно тому подчиняться.

Еще один «конкурент» Разумихина, который претендует на руку Дуни, — господин Свидригайлов, представленный в романе двойником Раскольникова. У обоих героев схожие теории. Как и Раскольников, Свидригайлов убежден, что цель оправдывает средства, а зло, сотворенное во имя благой цели, — «не такое уж и зло». Следуя этой теории, Свидригайлов травит нелюбимую жену, чтобы жениться на Дуне, и совершает массу других неблаговидных поступков. Разумихин враждебно относится к подобного рода теориям и людям, склонным их придумывать.

Разумихин в сериале “Преступление и наказание”

Герой возмущен бесчеловечной теорией Раскольникова. Однако на суде Разумихин яростно защищает друга, потому что убежден, что виновен не столько сам Раскольников, сколько система, которая ставит людей в невыносимые условия и толкает на подобные поступки.

Разумихин введен в роман как антипод Раскольникова. Характеры героев противопоставлены. Например, Раскольников необщителен и высокомерен, избегает общества. Разумихин общителен, прост нравом и деятелен, не склонен сгибаться под ударами судьбы, так что героя никак нельзя назвать «маленьким человеком».

Экранизации

В 1969 году вышла двухсерийная экранизация романа «Преступление и наказание» режиссера Льва Кулиджанова. Фильм снят на киностудии имени Максима Горького в Москве. В роли Разумихина снялся актер Александр Павлов.

Сергей Перегудов в роли Разумихина

В 2007 году по мотивам «Преступления и наказания» сняли восьмисерийный мини-сериал, где роль Разумихина исполнил актер Сергей Перегудов. Сериал снял режиссер Дмитрий Светозаров, съемки проходили в Петербурге с лета 2006 года до весны 2007 года.

«. честный и чувствительный человек откровенничает, а деловой человек слушает да ест, а потом и съест».

«Головной убор, это, брат, самая первейшая вещь в костюме, своего рода рекомендация. »

«. чтобы сделать в свете карьеру, достаточно, по-моему, всегда сезон наблюдать; если в январе спаржи не потребуешь, то несколько целковых в кошельке сохранишь. »

Система образов романа «Преступление и наказание»

Система образов романа «Преступление и наказание» строит­ся на основе двух основных идейных полюсов, которые представля­ют резкий контраст на всех уровнях. Но главное внимание сосредо­точено на идее индивидуализма, а потому ее основной носитель — Раскольников — занимает в системе персонажей главное место.

Несмотря на то, что социальная характеристика героев у Достоев­ского не играет первостепенной роли, как у других романистов XIX века, условия, сформировавшие героя в юности, с одной стороны, а с другой — общественные явления, подтолкнувшие его к созданию тео­рии, имеют большое значение в раскрытии образа Раскольникова. Ему присуща двойственность как внешних проявлений, так и раздво­енность сознания. Причина этого заключается в том, что «натура» ге­роя, не обезображенная идеей, в основе своей гуманна и тянется к до­бру, любви, свету. Писатель показывает, что герой способен глубоко и искренне любить своих близких — мать и сестру, он совершенно бес­корыстно помогал многим людям — больному студенту и его преста­релому отцу, спас во время пожара двух маленьких детей. Даже после совершения убийства эта черта его натуры не исчезает совсем: доста­точно вспомнить, с какой готовностью он бросается на помощь уми­рающему Мармеладову и его семье. Правда, в этой ситуации им руко­водит и другая причина: искренний порыв сочетается с мыслью о том, что безумно тягостное для него ощущение крайнего одиночества, воз­никшее после преступления, еще можно преодолеть — он ищет обще­ние в среде людей, которые, подобно ему самому, «отпали» от общест­ва — именно так он сначала думает и о Соне. Но нельзя сказать, что искренний порыв помочь страдающим людям в Раскольникове исче­зает. И дело не в той социальной аргументации, которой он пытается оправдать свое преступление — после его совершения он даже не вспоминает о своих «высоких» намерениях осчастливить человечест­во на украденные у старухи-процентщицы Алены Ивановны деньги, вовсе «забывает» об убийстве Лизаветы. Сознание Раскольникова в это время «заражено» бесчеловечной, антигуманной по своей приро­де идеей, и она определяет появление в его натуре совершенно дру­гих черт: гордости, эгоизма, самолюбования, стремления возвыситься над миром и людьми. Эта совершенно противоположная сторона Раскольникова закрывает собой добрые основы его натуры и приво­дит к жестокости и цинизму — как со стороны мышления (теория Раскольникова), так и в поступках (двойное убийство).

Но Достоевский всегда полагал, что истинная сущность человека проявляется в подсознании, а потому очень важно, как оно прояв­ляет себя в Раскольникове до и после преступления. Вот почему такую важную роль в романе играют сны как один из способов про­никнуть в подсознание человека. В первом сне Раскольникова о за­битой кляче, который он видит еще до убийства, подчеркивается несовместимость задуманного им преступления с такими чертами его натуры, как сострадание и нежность.

Но этим функция образа «клячи заезженной» не исчерпывается: нити от него тянутся к другим персонажам романа, он становится символом бесконечного страдания. С этим образом-символом соотно­сятся образы Мармеладова и Катерины Ивановны, их несчастных де­тей, задавленных нечеловеческими условиями существования. К ним примыкает целая группа эпизодических персонажей, из которых со­ставляется ужасающая картина страданий, которое выплескивается на улицы Петербурга и создает потрясающий по силе образ этого го­рода. Здесь Раскольников встречает женщину, от безысходности гото­вую броситься в грязную воду канала, здесь на бульваре он видит де­вочку, к которой явно с дурными намерениями подсаживается некий господин. Раскольников, следуя первому порыву, даже пытается спа­сти ее, но сознание говорит ему, что это бесполезно. В мире, где стра­дания, боль, грязь и разврат затрагивают даже детей, нет ничего свя­того. Эта мысль неожиданно получает подтверждение в образе маленькой, но уже познавшей все грязные стороны жизни девочке, которая появляется в предсмертном сне Свидригайлова.

Вот почему все образы романа, связанные с миром «униженных и оскорбленных», — играющие определенную сюжетную роль, как Мармеладов и его семья, или же лишь раз мелькающие на страницах произведения, — все они очень важны для понимания характера главного героя и идеи, которую он несет. Ведь и он сам, принадлежа к этому же миру, страдает, унижен и буквально раздавлен постоянным недоеданием, отсутствием одежды и тепла. И к нему также относится сквозной мотив, связывающий эти образы, — мотив избиения. Кате­рина Ивановна бьет Соню, детей, дерет мужа за волосы, Лебезятников бьет Катерину Ивановну, кучер бьет Раскольникова кнутом, и кажет­ся, не будет конца этому всеобщему озлоблению, отчуждению, взаим­ной ненависти. Эта длинная цепь замыкается картиной преступления Раскольникова: в отчаянной попытке вырваться из беспрерывной че­реды страданий и унижений, опутавшей мир, Раскольников бьет то­пором по голове старуху — и, кажется, дальше череде жестокости уже не будет конца. Апофеоз ее — в картине кошмарного сна Раскольни­кова, который он видит уже на каторге. Образы из этого сна — люди, утратившие критерии добра и зла, подобно Раскольникову, возом­нившие себя вправе вершить суд над себе подобными, в результате чего мир охвачен «моровой язвой» и человечество идет к своему зака­ту. Так в образах своего кошмара Раскольников видит истинное лицо своей «идеи» — и, наконец, избавляется от нее. Идея индивидуали­стического бунта героя терпит крах.

Но Достоевский далек от столь прямолинейных решений, и вся система персонажей его романа нацелена на то, чтобы уйти от та­кой односторонности позиций. Она действительно полифонична, и разные голоса-образы включаются в нее. Бунт Раскольникова про­тив страшного мира отражается в бунте других униженных и стра­дающих героев. Своеобразный протест Мармеладова, взывающего к пониманию и уважению, — это тоже своего рода бунт, но не сверх­человека, каким возомнил себя Раскольников, а того «маленького человека», который в бесконечных унижениях и горе дошел до пол­ного тупика — это «бунт на коленях». В его пьяной исповеди в трактире звучит отчаянный призыв к уважению в нем человека, личности: «В питии сем сострадания и чувства ищу». Протестует и Катерина Ивановна: доведенная до полного отчаяния, исступле­ния, в предсмертной горячке она выставляет на всеобщее обозрение свое страдание и горе. Но никто из них, даже находясь по ту сторо­ну, где нищета уродует в человеке все от природы присущие ему добрые основы, все же не утрачивает главного: он остается челове­ком. Только в изуродованном жизнью существе очень трудно раз­глядеть истинно человеческое лицо, но оно есть: пьяный, опустив­шийся Мармеладов не утратил чувства болезненной любви и жалости к своей несчастной семье; Катерина Ивановна, обезумев­шая в своем горе, не потеряла способности к жалости и любви к де­тям и Соне. Она выгнала несчастную падчерицу на панель, но она же готова броситься защищать девушку, оклеветанную Лужиным.

Так писатель показывает, что человеческую природу искажают не условия жизни, не сам по себе протест против них, а античеловече­ская идея, которая захватила Раскольникова. С этой точки зрения с главным героем соотносится другая группа образов — его двойники, каждый из которых по-своему воплощает идею индивидуализма. Лужин олицетворяет эгоизм и бесчеловечность буржуазной системы ценностей и морали, воплощает принципы права сильного подав­лять слабых во имя собственной выгоды. «Экономическая теория» Лужина, доведенная до своего логического предела, практически смыкается с оправданием «крови по совести» Раскольниковым. С другой стороны, Свидригайлов доводит идею Раскольникова до ее логического предела. Свидригайлов, совершивший не одно преступ­ление, живет по принципу «все дозволено». Для него уже не сущест­вуют критерии добра и зла, а потому он оправдывает любое преступ­ление. Лужин отвратителен Раскольникову, но Родион чувствует, что между ними есть что-то общее. Свидригайлов сам заявляет Рас­кольникову, что они «одного поля ягоды». Мучимый совестью герой с ужасом слушает это заявление от человека, которого он ненавидит и боится. Но главное — это то, что Раскольников наглядно убеждается, что столь дорогая для него идея, дойдя до своей крайней точки, ста­новится просто ужасающей и начинает разрушать личность своего носителя. Для Свидригайлова вечность подобна деревенской бане: «закоптелой и по углам пауки». В конечном итоге он сам не выдер­живает и кончает жизнь самоубийством. Это потрясает Раскольни­кова: значит, его идея приводит к гибели и самого ее носителя.

Так, сталкиваясь со своими «двойниками», Раскольников, как в кривом зеркале, видит столь дорогую ему идею. Но и сам Расколь­ников «раздвоен»: подсознание, сохраняющее в себе ту часть его на­туры, которая не заражена идеей, помогает ему разобраться в са­мом себе. Сон после убийства, где он снова видит свое преступление, развенчивает его самого как несостоявшегося Напо­леона: старуха оживает и все собравшиеся вокруг Раскольникова люди смеются над ним. Так, увидев на своем месте нечто вроде двойника, Раскольников понимает, что он «себя, а не старушонку убил», что не «смог переступить» через кровь, преступление, а зна­чит, он не из числа «властелинов мира».

Но разочарование в себе еще не приводит его к разочарованию в идее: для этого необходимо увидеть возможность принципиального иного отношения к миру. С этой точки зрения Раскольникову тоже противостоит группа персонажей. С одной стороны, он сопоставляется с Разумихиным. Условия жизни двух студентов почти одинаковы, но Разумихин не пытается бунтовать, а находит позитивные пути: он ра­ботает — дает уроки, переводит, что дает ему возможность продолжать учиться, и Раскольникову он предлагает делать то же. Но Раскольни­ков, возомнив себя сверхчеловеком, охваченный гордыней, считает такой выход для себя неподходящим. Добрый, отзывчивый и несколь­ко наивный Разумихин, услышав теорию Раскольникова, потрясен ее жестокостью. Здоровая человеческая природа противится ей: он не хо­чет верить, что его друг мог оправдывать пролитие крови.

Другое дело — следователь Порфирий Петрович. Если Разумихин впервые слышит изложение статьи Раскольникова в разговоре ее ав­тора со следователем, то Порфирий Петрович специально вызывает Раскольникова на откровенность. Он уверен в виновности в убийстве старухи того, кто мог придумать такую извращенную теорию — ведь статью Раскольникова Порфирий Петрович читал раньше. Задача следователя — заставить Раскольникова признаться в совершенном преступлении, для чего следователь и провоцирует подозреваемого. Человек образованный и умный, Порфирий Петрович легко обнару­живает логическую несостоятельность теории. Он задает Раскольни­кову самый опасный для носителя «идеи» вопрос: как отличить, к ка­кой категории принадлежит человек, и что будет, если люди перепутают свою принадлежность к тому или другому «типу» и начнут «устранять все препятствия»? Отвечая на этот вопрос, Раскольников должен был бы рассказать о своем преступлении. Но пока он не сдает­ся, хотя Порфирий Петрович подсказывает ему выход: пострадать и страданием искупить свою вину. Чтобы принять такой путь, герою- индивидуалисту надо открыть для себя возможность иного взгляда на жизнь, принципиально другого отношения к ней. Именно в этом и со­стоит роль образа Сонечки Мармеладовой.

Этот образ составляет основу второго важнейшего идейно­структурного центра романа, заключающего в себе религиозно­нравственную систему, в основе которой идея христианского смире­ния, сострадания, жертвенности, добра и любви. Ее носитель — Соня Мармеладова, которая силой воплощенных в ней христианских идеалов оказывается способной преодолеть индивидуализм Рас­кольникова, подвигнуть его на путь покаяния и привести к возрож­дению. Сонечка тоже принадлежит страшному миру «униженных и оскорбленных», но она способна за жестокостью жизни увидеть нечто совершенно иное. Вот как она отвечает Раскольникову на безжало­стное напоминание о жестокости отношений в семье Мармеладовых, где несчастная Катерина Ивановна в отчаянии бьет своих домочад­цев: «Била! Да что вы это! Господи, била! А хоть бы и била, так что ж! Ну так что ж? Вы ничего, ничего не знаете!». Судьба Сонечки полно­стью опровергает взгляд Раскольникова, создателя теории, на окру­жающую жизнь. Перед ним отнюдь не «тварь дрожащая» и далеко не смиренная жертва обстоятельств. Именно потому и не липнет к Со­нечке грязь, находясь в нечеловеческих условиях, она остается чело­веком в самом высоком смысле. Она не думает о бунте, потому что вся ее жизнь отдана служению идеалам добра. Как и сестра Рас­кольникова Дуня, она готова принести себя в жертву ради других людей. При этом самоотверженность Сони далека от простого смире­ния, она направлена на спасение погибающих. Ее жертвенность — отражение крестной жертвы. Поэтому Раскольников глубоко заблу­ждается, считая Соню чем-то похожей на него самого: «Ты тоже пере­ступила, ты загубила свою жизнь». Вскоре он убеждается, что Соня, в отличие от него, нашла точку опоры, которая дает ей силу, стойкость, и именно потому в самую трудную минуту идет к ней, чтобы рас­крыть свою страшную, мучительную тайну.

Это кульминационная сцена романа, и не случайно она вся овеяна евангельскими образами и мотивами. За чтением Книги сошлись убийца и блудница. Но Соня оказалась не только жертвой этого мира, но и активным борцом с его злом. Она читает легенду о воскрешении Лазаря, чтобы вернуть Раскольникову веру, надежду, любовь, укрепить его на пути раскаяния. А для этого надо иначе взглянуть на содеянное — без того искажения, которое в сознании Раскольникова наложила на страшное преступление его «идея». Для Сони невозможно даже представить, что ради счастья допус­тимо пролить кровь, она не признает человека, даже самого за­блудшего, «тварью дрожащей» — ведь все люди равны перед Богом. В сцене признания автор заставляет героя вновь увидеть свое пре­ступление, но уже другими глазами. Видя его в искаженном зерка­ле кошмарного сна, он лишь разочаровался в себе. А теперь он ви­дит его как бы глазами жертвы: ведь двойником Сони является Лизавета. Недаром он замечает такой же детский испуг на лице Сонечки. Ситуации настолько похожи, что Раскольниковым овла­девает ужас. Он начинает смотреть на Соню «почти даже с той же детской улыбкой». Его дерзкое своеволие оказалось надломлено, бунт героя начинает склоняться к смирению. Символично, что из рук Сони Раскольников принимает «простонародный крестик». Путь обновления героя — это путь признания народной веры, хри­стианского взгляда на жизнь, который исповедует Соня. Достоев­ский считал, что именно народ сохраняет исконные основы веры и нравственности, а потому еще один из персонажей романа, соответ­ствующий христианской идее, тоже принадлежит народной среде.

Это Миколка, в соотношении с которым высвечивается еще одна сторона образа Раскольникова. Миколка неожиданно решил при­знаться в убийстве старухи и Лизаветы — преступлении, которого он не совершал. Раскольников потрясен, он недоумевает. Но в на­родном представлении четко определено, что именно страдания искупают человеческие грехи. Раскольникову, представляющему слой культурной, образованной разночинной молодежи, такой взгляд кажется нелепым и глупым: не для того он пошел на убий­ство, чтобы страдать, а совсем наоборот. Путь к принятию истины искупительного страдания для него оказывается труден и долог: сознание, интеллект уводят его в сторону, гордыня мешает смире­нию. Так он не сумел, как советовала ему Соня, всенародно пока­яться, но признание открывает для него возможность возрождения.

«Преступление и наказание» — единственное произведение пи­сателя, где герой, правда уже в эпилоге, отказывается от идеи. Ро­ман на этом заканчивается, и все же вывод Достоевского не столь однозначен. Этот писатель беспощадный, в том числе и к самому себе: он ставит такие вопросы, на которые не может быть однознач­ного ответа, вот почему, наряду с оптимистическим финалом, в ро­мане звучит и другая мысль, страшная для автора. Достоевский в романе, противопоставляя идее индивидуализма христианскую идею, не скрывает ограниченности возможностей предложенного пути нравственного возрождения и совершенствования человека. Раскрытию этой мысли также помогает система двойников. Другие носители идеи индивидуализма завершают свой путь совсем иначе: дойдя до состояния полного отчаяния, кончает жизнь самоубийст­вом Свидригайлов, а Лужин не раскаивается ни в чем и остается безразличен к идеалам добра. Верит ли сам автор в возможность утверждения в этом мире христианских идеалов?

Раскольников говорит о том, что дети Мармеладова, чистые и без­винные создания, будут вынуждены пойти по Сонечкиному пути — через грязь и страдания; лишь случайность спасает их от этого. Воз­разить на такое утверждение трудно — такова ужасная действи­тельность. Не значит ли это, что нет в мире справедливости, нет Бо­га, всем правит зло? Сомнения в правильности избранного им для переустройства мира лекарства никогда не покидали Достоевского. Да, Сонечка может подвигнуть Раскольникова на путь покаяния, но ведь он и сам не безнадежен. Им завладела идея, и, ведомый ею, Раскольников совершает преступление. Освободившись от теории, переболев ею, он может продолжить подлинно человеческую жизнь. Но никогда Сонечкино христианское смирение и жертвенность не переродят Лужина, не спасут Свидригайдова. Это лекарство не спо­собно победить зло, оно может только нести добро. И все же, развен­чивая идею Раскольникова через его преступление и наказание, от­рицая тем самым путь переустройства мира с помощью индивидуалистического бунта, писатель выдвигает свою версию — версию гуманиста. Смысл ее — отстаивание в человеке человека.

Система образов в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

Конфликт, обозначенный Достоевским в названии романа, раскрывается и в его построении, и в системе образов.

Образная система в «Преступлении и наказании»

В центре романа главный герой — Родион Раскольников и его теория, которая приводит героя к преступлению. Остальные образы романа и образуют структуру, которая в той или иной степени отражает их отношение к теории или соотношение с ней.

Раскольников — бывший студент-юрист, человек по своей сути добрый, отзывчивый, о чем говорят многие эпизоды романа:

  • отношение к семье Мармеладовых,
  • отношение героя к сестре и матери,
  • к случаю с пьяной обманутой девочкой на бульваре и многое другое.

Герой, как пишет Достоевский,

В его уме зарождается античеловеческая, с точки зрения автора, теория о делении всех людей на две категории:

«имеющих право на кровь по совести» и «тварей дрожащих».

В романе названо много причин его преступления, но главная из них — проверить, к какой категории относится сам герой. Раскольников убивает старуху процентщицу (по теории как бесполезную вредную вошь) и тихую, безобидную беременную Лизавету как нечаянного свидетеля.

Образная группа — «жертвы главного героя»

Одна группа образов «Преступление и наказание» — это непосредственные жертвы теории Раскольникова:

  • Алена Ивановна, ростовщица,
  • ее сестра Лизавета,
  • неродившийся ребенок Лизаветы,
  • Микитка, сознавшийся в убийстве старухи из-за вечного русского стремления пострадать,
  • Пульхерия Александровна, мать героя, которая умирает, не выдержав случившегося с сыном.

Перечень жертв теории Раскольникова доказывает ее антигуманность. Собственно только убийство Алены Ивановны отвечает теории героя.

Но автор данной группой героев показывает,

что одно преступление, даже совершенное из благородных побуждений, влечет за собой другие.

Особенно важно для писателя, что герой убивает ребенка, убив Лизавету, ведь, по мнению Достоевского,

не может быть счастья, основанного даже на одной слезинке невинного ребенка.

Образы униженных и оскорбленных в романе «Преступление и наказание»

Это группа — Мармеладова, его жены Катерины Ивановны, их детей, пьяной девочки на бульваре, женщины-утопленницы, эти персонажи подтверждают несправедливость существующего мира, который толкает человека на преступление.

Раскольников-теоретик в романе не одинок. Его теории созвучен разговор студента и офицера, который он слышит за полтора месяца до убийства. Эти герои появляются только один раз в романе, но их беседа о возможном преступлении

«Убей ее и возьми ее деньги, с тем, чтобы с их помощию посвятить потом себя на служение всему человечеству и общему делу: как ты думаешь, не загладится ли одно крошечное преступленьице тысячами добрых дел?»

— подтверждает теорию героя, становится еще одной частицей его решения проверить себя.

Герои-двойники Раскольникова

Это Свидригайлов и Лужин, практически живут по теории героя о праве сильной личности на преступление. Недаром Свидригайлов говорит:

Не зря же, отвечая на слова Лужина по поводу убийства старухи процентщицы, главный герой замечает:

» А доведите до последствий то, что вы давеча проповедовали, и выйдет, что людей можно резать…».

В Раскольникове и его двойниках есть точка соприкосновения —

«возлюби прежде всего одного себя».

Но есть и расхождения.

По Достоевскому каждый человек, выбирая ад, имеет возможность возродиться.

Раскольников такую возможность имеет: его душа не выносит преступления, для него возможен путь покаяния и возрождения. Ни Лужин, ни Свидригайлов такой возможности не имеют. Однако их судьба различна: Свидригайлов, не выдержав ада в душе, кончает жизнь самоубийством, Лужин будет преспокойно жить дальше, абсолютно уверенный в своей правоте.

Группа образов антагонистов героя

Однако есть в романе образы, которые опровергают эту теорию: следователь Порфирий Петрович, Разумихин, Дунечка Раскольникова и, конечно, Сонечка Мармеладова. Прежде всего, эти герои не укладываются в две категории по теории Родиона. А значит, уже само это говорит о том, что мир многообразнее любых рассудочных теорий. Порфирий Петрович, следователь, который понимает суть преступления Раскольникова и характер героя (характер христианского мученика). По его мнению, Родион —

Подлость, по Порфирию, — это нарушение общеустановленных законов, нравственных и гражданских.

Но Порфирий — и обличитель героя, который может только добиться добровольного признания. Для Раскольникова же — противостояние следователю — дело чести, потому что Порфирий Петрович для него — представитель закона этого преступного по своей сущности мира.

Образ Сони в системе романа

Главным же судьей и спасением центрального персонажа романа становится Соня Мармеладова.

Герой видит в в ней близкого себе человека, так как она тоже преступила закон, но только страшнее, в отношении самой себя. Но Соня, став проституткой, сохранила свою душу, Раскольников же, убив старуху, «себя убил». Именно встречи с Соней заставляют героя усомниться в своей теории. В основе жизни Мармеладовой — жертвенность и соблюдение христианских заповедей. Именно она, ужасаясь, говорит:

Только Соня подводит героя к покаянию. Ее любовь и ее жизнь возрождают героя, возвращают его к жизни и людям.

Образ города в «Преступлении и наказании»

И еще один образ играет большую роль в романе. Это образ города — Петербурга. Города, само существование которого ведет человека к убийству. Достоевский не видит прекрасного Петербурга, его столица — это место духоты, грязи, помоев на лестницах, каморок -«шкафов», «гробов». Писатель показывает, что именно здесь и могла зародиться теория героя.

Образу Петербурга противопоставлен образ Сибири, ее просторов и природы, образу извращенной человеческой цивилизации, противопоставлен образ «свободы», где время остановилось, » точно не прошли еще века Авраама и стад его».

Система образов романа «Преступление и наказание» помогает читателю понять и прочувствовать главную мысль Достоевского — мир разочаровался в своих идеалах, он требует изменений, но рассудочные теории, подчиняя себе человека, какие бы благие цели не имели, приводят к краху мира внешнего и внутреннего.

Материалы публикуются с личного разрешения автора — к.ф.н. Мазневой О.А. (см. «Наша библиотека»)

Ссылка на основную публикацию
×
×