×

Путь Раскольникова к преступлению (по роману Достоевского)

Путь Раскольникова к преступлению (по роману Достоевского)

Родион Романович Раскольников — главный герой романа Федора Достоевского «Преступление и наказание».

Из-за финансовых сложностей молодому человеку пришлось бросить учебу на юридическом факультете. Из этого можно сделать вывод, что Родион Романович обладал хорошими знаниями законов, хорошим слогом и поставленной речью, интересом к поиску работы.

Герой романа написал статью «О преступлении» и отправил ее сразу в несколько журналов, но напечатать труд согласился лишь один. Родион Раскольников перестал следить за историей своей статьи. О том, что она опубликована, а следовательно, он может получить гонорар, молодой человек узнал лишь в полиции.

В написанной статье юным юристом рассматривались силы, движущие человеком на совершение преступления. Почему люди их совершают? Зачем людям нарушать закон? Кто эти люди? Именно эти темы и рассмотрены в статье.

Ее текста в романе, к сожалению, нет. Однако, ее содержание становится ясным в ходе беседы Раскольникова со следователем.

Бывший студент в ходе размышлений создал теорию. Он разделил всех людей на два класса.

Первый класс людей состоял из избранных, великих, умнейших, интеллигентных людей. Такие люди могли совершить преступление ради достижения общественного блага или другого дела. К таким людям Родион Романович относил прежде всего политиков, глав государств и великих полководцев. Например, Наполеона, которым восхищался.

Второй класс состоял из людей обыкновенных. Это самые обычные люди. Родион Раскольников считал их материалом для «людей избранных». По его мнению, люди второго класса ничего из себя не представляли и не могли ничего дать миру.

Родион Романович не мог понять, к какой группе отнести себя самого. Для этого ему было необходимо совершить преступление и посмотреть на его результат. Его дело является своего рода экспериментом.

В качестве жертвы студент выбрал старуху-процентщицу. В его глазах эта была жалкая женщина, от смерти которой в жизни ничего не измениться. Родион Раскольников долго продумывает преступление, причем в мельчайших деталях: изготавливает подставной портсигар, узнает, когда Алена Ивановна будет одна, ищет орудие труда, неприметно одевается.

Конечно же, все идет не по плану. Внезапно приходит Лиза, которую также приходится убить. Потом кто-то стучится в дверь. Сбежать удается чудом, но за деяние все равно приходится отвечать. Этого молодой человек не рассчитывал.

В конце концов Родион Романович приходит к выводу, что его теория абсурдна. Он отказывается от нее и признает, что никто не имеет права совершать преступлений. Также он приходит к выводу, что человеческая жизнь — высшее благо на Земле.

2 вариант

Известный во всем мире роман под названием «Преступление и наказание» написан Федором Михайловичем Достоевским. Он повествует о совершении преступления молодым студентом Родионом Раскольниковым. Все действия происходят в городе Питере. С точки зрения современного читателя этот населенный пункт является культурной столицей России, но автор рисует перед нами совершенно иной вариант города Петра и Невы. Он мрачен, холоден, дождлив – это во-первых. А во-вторых он заполнен нищими людьми, которые дерутся за кусок хлеба, он грязен, убог и в нем невозможно жить. Постоянно происходят беззаконья. Поэтому неудивительно, что у молодого человека могло развиться какое-то неврастеническое расстройство. Жизнь в убогом и бедном городе толкнула Раскольникова на убийство.

Так что же все-таки такое могло толкнуть главного героя на совершение преступления? Порассуждаем.

Родион Раскольников по сюжету был студентом университета – это говорит о том, что он, как минимум, был не глупее самого обыкновенного крестьянина. Он вынужден был проживать в жалкой и неуютной каморке, площадь которой составляет десять на десять шагов. Деньги для оплаты проживания он брал у старухи-процентщицы Алены Ивановны. Она была сварливая, противная и, конечно же, жадная женщина. Постоянно повышала проценты. И такая ситуация была не только у главного героя.

Вот однажды Раскольникову в голову приходит страшная мысль, когда он возвращается домой от старухи: а, может, ее стоит убить?

Потом он заходит в кабак и слышит там разговор двух студентов об этой самой старухе. Они рассуждают, что было бы очень хорошо, чтобы ее кто-нибудь убил. Тогда стало бы легче жить плюс ста людям. Родион расценивает это как знак и призыв к действию.

И тут он начинает планировать совершение преступления. Раскольников подбирает топор и продумывает план действий. Орудие он заворачивает в ткань. Он собирается оставить топор заранее за углом. Он убьёт старуху тогда, когда пойдет к ней в следующий раз. Убьет, а потом и выбросит топор за угол. Получилось не совсем по плану. Еще мертвой оказалась сестра старухи Лизавета, что не вовремя оказалась в том месте.

Также одним из мотивов преступления можно назвать желание Раскольникова проверить теорию о сверхчеловеке.

Также читают:

Картинка к сочинению Путь Раскольникова к преступлению

Популярные сегодня темы

Произведение писателя не имеет определенного жанрового направления и может восприниматься в виде сказки, мифа, легенды, свободного эпоса, однако в любом случае роман является высокодуховной автобиографической книгой

Астафьев считается самым профессиональным, а также и самым читаемым автором. Он родился еще до наступления войны и поэтому он на себе ощутил всю боль данной войны. Он очень хорошо понимал чувства обычного человека.

О музе этого великого автора можно сказать одно, это чистая духовность, которая сравнивалась с молодой, крестьянской девушкой.

Максим Горький тот человек, который не стеснялся описывать жизнь такой, какая она есть на самом деле. Автор делает очень большое ударение на трудности и невзгоды, которые выпали на долю многих людей.

Русские поэты находят неисчерпаемый источник вдохновения в двух основных формах существования человека — жизни и смерти. Поэты благодарят жизнь, любуются ею, но в то же время ощущают ее конечность

Путь Раскольникова к преступлению (по роману Достоевского Преступление и наказание)

Фёдор Михайлович Достоевский-русский писатель, который впервые принялся за написание психологических произведений. Над такими произведениями читатель должен задуматься, вынести что-то полезное для себя. Одним из таких является роман «Преступление и наказание».

В центре романа стоит Родион Раскольников. Он обычный гражданин, который живёт в маленькой, тесной комнате, не работает и погряз в нищете.

Путь к преступлению начинается с того момента, когда он узнаёт о старухе-процентщице, которая пытается помочь и даёт нуждающимся людям в долг. Впервые об убийстве говорится, когда Раскольников из-за отсутствия денег сдаёт кольцо. Он подслушал разговор студента, который яростно высказывался о старухе и желании её убить, потому что «так будет лучше для всех».

На самом деле, ростовщица не хотела помогать людям. Она давала людям деньги и назначала огромные проценты, потому что видела беспомощность семьи. По сути она их обкрадывала. В романе описывается злая, корыстная процентщица. Это старуха лет 60-ти, с безумно злыми глазами, белокурыми, почти седыми волосами. Шея у неё была очень длинная и на неё было постоянно какое-то тряпьё.

Родион впервые обратился к старухе, когда решил сдать её отцовские часы, опять же из-за отсутствия средств на существования. В этот момент он чувствовал себя мерзко и даже ненавидел. Вот тут-то он и задумался об убийстве старухи. Раскольников считал, что убив эту женщину, он сделает всем только лучше. Люди перестанут быть бедными, отдавать все своих ценности ростовщице. К тому же раскольников думал, что такой поступок будет в виде ритуала, в котором будет показано, что будет с людьми, несущие общественный вред. Все эти мысли делали его более величественным перед остальными людьми. В это время он узнаёт, что его сестра решилась продаться и выйти замуж за подлого Лужина. Он понимал, что Дуня делает всё ради его семьи. Конечно, Родион этого не хотел, но предложить что-то взамен. Тогда его ещё больше посещали мысли об убийстве. Ведь он перешагнёт моральный порог и станет величественным, изменит в лучшую сторону жизнь других людей. Когда же было совершенно убийство, Раскольников понял, что сделал только хуже, в первую очередь, самому себе. Показательная сцена была практически в самом конце романа, когда ему читали Библию.

Таким образом, Родион Раскольников хотел совершить преступление исходя из добрых намерений. Он думал, что так будет лучше.

Вариант 2

Произведение «Преступление и наказание» один из лучших романов написанным Федором Михайловичем. Написано он был как раз в тот момент когда страну настигли огромные изменения, происходило это в 1860 году. В это время практически невозможно было жить и учится без денег. Людей все больше интересовали деньги нежели что-то еще.

Так и главный герой этого произведения Раскольников, был вынужден оставить свою учебу, так как у него не хватало средств продолжать учиться. Для него настал момент финансового тупика, он еле как сводил концы с концами. Ему с большим трудом удавалось оплатить аренду жилья. Родиона очень часто угнетали мысли о том, что честным трудом заработать денег и выбраться из этого тупика не возможно.

Идея пойти на преступление и убить старушку, была случайно подслушана им в трактире. До свершения идеи в реальность им была написана статья в одной из газет назвалась она «О преступлении» В ней молодой человек высказал свою мысль о разделении общества на два типа. Одни не могли ни каким образом изменить что-то ни в своей жизни ни в жизни окружающих. Вторые как рас таким наоборот могли пойти на преступление, чтобы принести пользу обществу. Он относил себя ко второй категории людей, таким образом оправдывая свое преступление.

Раскольникову казалось если он убьет старушку, он спасет много людей. Но все оказалось совсем не так как он себе представлял. Ему пришлось так же убить сестру старушки, которая внезапно появилась неоткуда. Лизавета Ивановна была очень хорошим и добрым человеком. И за всю жизнь она не обидела никого, чтобы вот так закончить свою жизнь. В этот момент Родион понял, что вся его теория это просто пустота. В его голове шла борьба. С одной стороны он понимал, что это конец и идти ему уже некуда. Да и сделать то по сути он уже ничего не сможет. Параллельно он наблюдал за жизнью семьи Мармеладовых.

Большее количество своего времени Родион Раскольников, проводил с Сонечкой которая помогла юноше найти себя. Соня, была вынуждена продавать свое тело, чтобы помочь свой матери прокормить деток. Конечно же общество ее осуждало, но с точки зрения христианской религии она была святая. Она жертвовала собой, ради других. А вот главный герой этого произведения, как рас таки был грешников и причина была не только в совершенном им преступлении, но и в его ненависти к людям.

В итоге Раскольников все таким раскаялся в содеянном им преступлении, за что был оправлен в Сибирь. Соня очень часто его навещала, именно она помогла герою этого произведения встать на правильный путь и найти себя в этом мире. Этим Федор Достоевский показывает читателю путь раскаяния Раскольникова.

Путь Раскольникова к преступлению

Несколько интересных сочинений

Главной темой этого произведения считается тема воспитания молодого дворянства. Писатель расписывает ее через противопоставления героев мыслей просвещения и тех, кто уже отжил свои устои феодального сословия.

Рассуждая о великой мечте, целесообразней было бы сравнить её с великой и глобальной целью, так как каждая из них является частью человеческой жизни.

Основным персонажем произведения является молодая цыганская девушка по имени Земфира, кочующая с табором цыган.

Художнику всегда хочется изобразить на холсте, что сказочное, мистическое или же момент из реальной жизни. Глядя на работу художника Вили Джеймса таинственный черный кот, который сидит и смотрит из окна на крыши домов

Рассказ является произведением, раскрывающим гармонию во взаимоотношениях человека с окружающей природой. В качестве основных персонажей рассказа писатель представляет лесного ежика и рассказчика, от лица которого ведется повествование в произведении.

По следам «Преступления и наказания»

В Санкт-Петербурге Федор Достоевский прожил 28 лет. В его книгах угрюмый мрачный город стал фоном для печальных судеб и одним из главных героев. В романе «Преступление и наказание» Достоевский описал многие места Петербурга, в которых побывал Родион Раскольников: Сенную площадь, улицы, переулки и даже отдельные дома. «Культура.РФ» приглашает вас пройтись дорогами Раскольникова, а если немного заблудитесь — сверяйтесь с картой в конце материала.

Сенная площадь

Начнем прогулку с Сенной площади. Именно здесь у главного героя Родиона Раскольникова в голову закралась мысль об убийстве старухи-процентщицы. Он подслушал разговор ее сестры — Лизаветы Ивановны — и узнал, что «старуха… ровно в семь часов вечера останется дома одна».

Здесь же Раскольников и покаялся в совершенном преступлении. Когда Соня Мармеладова сказала ему: «Поди на перекресток, поклонись всему миру и скажи: «Я убийца» — он вновь пришел на Сенную. Он встал на колени посреди площади и поцеловал «эту грязную землю с наслаждением и счастием». Однако внимание прохожих не дало ему вслух сознаться в убийстве.

Кокушкин мост

С Сенной площади все герои романа шли к себе домой через Кокушкин мост: Сенного моста, который мог сократить путь, тогда еще не было. Здесь, по левую сторону от набережной канала Грибоедова, сегодня располагается «Достоевский квартал» с домами Сонечки Мармеладовой и Родиона Раскольникова.

Гражданская, 19. Дом Раскольникова

От Кокушкина моста к дому Раскольникова — желтому четырехэтажному зданию — ведет Столярный переулок. Прямо писатель этого адреса в романе не указывал.

Однако Федор Достоевский описал многие детали дома и его окрестностей. Например, 13 ступеней в верхнем пролете лестницы, каморку, которая сегодня напоминает большой чердак, и дворницкую во дворе, где Раскольников нашел топор. После капитального ремонта здания многие детали изменились, но их восстановили по старым описаниям исследователи творчества Достоевского. Один из них, Даниил Гранин, писал о любви автора к мелким деталям: «В этом было своеобразие его метода. С какого-то момента он переставал сочинять и начинал жить, воплощаясь в своих героев».

В 1999 году на фасаде разместили горельеф с изображением странника и надписью, которую составили Дмитрий Лихачев и Даниил Гранин: «Дом Раскольникова. Трагические судьбы людей этой местности Петербурга послужили Достоевскому основой его страстной проповеди добра для всего человечества».

Казначейская, 7. Дом купца Алонкина

К дому старухи-процентщицы Раскольников шел по Столярному переулку. Он проходил мимо здания, где в 1864–1867 годах жил сам Достоевский — доходного дома купца Ивана Алонкина.

Здесь писатель работал над «Преступлением и наказанием», «Записками из подполья» и романом «Игрок», который под его диктовку писала стенографистка Анна Сниткина — будущая жена Достоевского. Сегодня дом Ивана Алонкина объявлен памятником истории и архитектуры.

Набережная канала Грибоедова, 104. Дом старухи-процентщицы

Далее Родион Раскольников по Садовой улице проходил вдоль Юсуповского сада — до дома, где жила старуха-процентщица.

В доме было два выхода: на Среднюю Подъяческую и канал Грибоедова. Во двор Раскольников вошел через Среднюю Подъяческую улицу. А вот выйти должен был на канал, считают исследователи-достоевисты. Иначе бы Достоевский не указал, что входа было два: писатель всегда был очень щепетилен и последователен в деталях.

Вознесенский мост

Обратно Родион Раскольников мог вернуться через Вознесенский мост. За время действия романа герой не раз предавался здесь размышлениям. На Вознесенском мосту на его глазах в канал Грибоедова бросилась мещанка Афросиньюшка, а Катерина Мармеладова заставляла своих детей петь и танцевать ради милостыни.

Набережная канала Грибоедова, 73. Дом Сони Мармеладовой

Двигаясь от Вознесенского моста по левой набережной канала Грибоедова, мы подходим к дому Сони Мармеладовой — «дому на канаве». Канавой писатель неизменно называл сам канал Грибоедова (до 1923 года — Екатерининский). В этом доме по описаниям Достоевского Соня Мармеладова снимала комнату. Главная особенность здания — тупой угол.

Набережная канала Грибоедова, 67. Полицейская контора

Еще один адрес, по которому побывал Раскольников, — набережная канала Грибоедова, 67. Здесь, как полагают исследователи, находилась контора квартального надзирателя, куда Раскольникова вызвали за неуплату долга хозяйке квартиры — почти сразу после убийства. В эту же контору в конце романа Раскольников пришел с повинной.

Во времена Достоевского здесь действительно размещалась полицейская контора 3-го квартала Казанской части (к этой части относился дом Раскольникова в Столярном переулке).

Шаги Раскольникова к преступлению по роману Достоевского Ф. М “Преступление и наказание”

Раскольников – главный герой романа “Преступление и наказание”, романа о России середины XIX века, о погибших и погибающих обитателях ее столицы и о самом Петербурге.
В начале романа в этом самом городе, в жаркий июльский день, мы встречаем бредущего в тоске молодого человека, бывшего студента Родиона Раскольникова. “Давным-давно как зародилась в нем вся эта теперешняя тоска, нарастала, накоплялась и в последнее время созрела и сконцентрировалась, приняв форму ужасного, дикого и фантастического вопроса, который замучил его сердце и ум, неотразимо требуя разрешения”. Что же это за вопрос, так измучивший Раскольникова?
Уже с первых страниц романа мы узнаем, что этот человек “покусился” на какое-то дело, что месяц назад зародилась у него некая “мечта”, когда он вынужден был заложить у старухи-процентщицы колечко, подарок сестры Дуни. “Мечта”, которая, возникнув, стала перерастать в мысль об убийстве Алены Ивановны – этой жалкой старушонки, наживавшейся на несчастьях бедных людей.
Он прекрасно понимал, что сама его идея убийства, по сути, ужасная

Осознание того, что сестра приносит себя в жертву ради него, измучило и истерзало его сердце, а все размышления о дальнейшей судьбе матери и сестры, даже о будущем вообще, упирались в эту чудовищную идею, которая “явилась вдруг не мечтой, а в каком-то новом, грозном и совсем незнакомом ему виде, и он вдруг сам осознал это…”.
Следующим шагом к преступлению стала встреча в распивочной с Мармеладовым, рассказ которого оставил неизгладимый след в душе и сознании героя романа. Услышав истории Сонечки, Катерины Ивановны, увидев нищету, в которой живет семейство Мармеладовых (собственная нищета его уже не интересовала), Раскольников еще более убеждается в том, что мир несправедлив. Мир полон зла, им управляют богатые и жестокие, недостойные люди, такие, как тот плотный, жирный господин, который намеревался воспользоваться беспомощностью несчастной пьяной девочки, встретившейся на бульваре.
Да, мир несправедлив. На этот несправедливый мир и ополчился Родион Раскольников. А старуха-процентщица стала для него воплощением, символом этого зла, насилия, несправедливости.

Получается, что Раскольников убил ее для того, чтобы облегчить жизнь другим людям. Дело тут даже не в деньгах, он совершает убийство как бы во благо.
Но тогда он должен был бы чувствовать себя героем, спасителем или, по крайней мере, хотя бы не испытывать угрызений совести. Однако после совершения преступления Раскольников ощущает нечто совсем другое. Значит, существует какая-то другая причина, по которой этот бывший студент пошел на преступление.
Полгода назад, когда он бросил учебу в университете, Раскольников написал статью “О преступлении”, в которой кратко излагал свою теорию, заключавшуюся в том, что все люди делятся на два разряда: на “низших” и на “собственно людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово”. Причем эти “собственно люди” имеют право “для своей идеи” “перешагнуть” хотя бы и через труп, через кровь, то есть убивать.
Раскольников, согласно своей теории, возомнил себя человеком, принадлежащим к разряду “имеющих право” на преступление. И убийство совершил он потому только, что ему надо было узнать тогда, “вошь” ли он, как все, или человек, сможет он “переступить” или нет; “тварь” ли он “дрожащая” или “право имеет”. Поэтому в событиях, толкнувших его на убийство старухи, можно увидеть лишь повод, попытку оправдать, обосновать свой поступок.

Выходит, что не окружающая жизнь повлияла на решение Родиона Раскольникова, а сугубо личные убеждения заставили его совершить преступление.
Но он ошибся. Оказалось, Раскольникову не под силу терпеть душевные мучения, навалившиеся на него после убийства. После этого последовало раскаяние и признание вины, которое усугубилось еще и тем, что возникло непредвиденное обстоятельство – роковой случайностью стало убийство Лизаветы.

Черту закона Раскольников переступить смог, а вот остаться за ней оказалось выше его сил. Он хотел стать Наполеоном – не стал; хотел помочь своей семье и себе – не помог; испытал свою теорию, но в результате получил одни только страдания.
Достоевский в романе изобразил столкновение теории с логикой жизни. По мнению писателя, эта логика всегда опровергает, делает несостоятельной любую теорию. Значит, строить жизнь по теории нельзя.

И потому главная философская мысль романа раскрывается не как система логических доказательств и опровержений, а как столкновение человека, одержимого преступной теорией, с жизненными процессами, опровергающими эту теорию.
Теория Раскольникова основана на неравенстве людей, на избранности одних и унижении других. И убийство старухи задумано как жизненная проверка этой теории. Такой способ изображения убийства отражает авторскую позицию: преступление, совершенное Раскольниковым, – низкое, подлое дело даже с точки зрения самого героя.

Но он совершает его сознательно, ломая свою человеческую натуру, хотя как будто и не по своей воле, будто выполняя чье-то указание.
Убив старуху, Родион перевел себя в разряд людей, к которым не принадлежат ни Разумихин, пи сестра, ни мать, ни Соня. Он отрезал себя от людей. Это мешает ему не только жить спокойно, но и просто жить.

Поэтому душевная борьба героя становится все запутаннее.
Раскольников по-прежнему верит в силу своей идеи и презирает себя за слабость. В то же время он страдает от невозможности общения с матерью и сестрой, думать о них так же мучительно, как думать об убийстве Лизаветы. Получается, Раскольников должен, в соответствии со своей теорией, отступиться от тех, за кого страдает.

Ему невыносима мысль, что его теория сходна с теориями Лужина и Свидри-гайлова, он ненавидит их, но, полагаю, не имеет права на эту ненависть. “Мать, сестра, как я люблю их! Отчего теперь я их ненавижу, подле себя не могу выносить…” В монологе показан весь ужас его положения: человеческая натура столкнулась с его нечеловеческой теорией, и она, теория, победила.
Достоевский не пишет о нравственном воскрешении своего героя. Задача писателя иная – показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной она может быть, что идея о праве сильного на преступление абсурдна в своей основе. Тем самым писатель говорит: реальная жизнь сильнее теории.

Истерзанный одиночеством, сомнениями и муками совести, Раскольников встает на путь смирения, сострадания и в конечном счете отказывается от какого-либо протеста.
Достоевский понимал, что такой финал противоречит логике развития художественного образа Раскольникова, да и слова покаяния и смирения Раскольникова звучат не очень убедительно. Но все-таки звучат! Автор хотел убедить читателя в бессмысленности и вредности активной борьбы человека за изменение существующего порядка, прежде всего для самого человека.

Всеобщая гармония и счастье людей могут быть достигнуты лишь деятельной христианской любовью, страданием и смирением. В реальной жизни этот призыв Достоевского означал лишь отступление перед миром насилия и зла, который беспощадно обличает роман “Преступление и наказание”. В истории России этот путь оказался как бы противоположным избранному страной революционному пути.

Но оказался ли он пусть не прогрессивным, но хотя бы полезным для страны – еще вопрос.

Урок `Путь к преступлению` (по роману Ф.М. Достоевского `Преступление и наказание`)`

Данцова Лариса Алексеевна, учитель литературы
МБОУ «Школа №10» г. Ростов-на-Дону

Урок – размышление
Тема урока: «Путь к преступлению» (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)

Цели урока: расширить представление о герое романа;
помочь понять сложный и противоречивый характер героя;
раскрыть причины зарождения теории Раскольникова;
показать власть теории над человеком.

Оборудование: портрет Ф.М. Достоевского, роман, репродукция картины Н. Ярошенко «Студент», презентация.

Предварительное домашнее задание:
Рассказать о Раскольникове. Подобрать цитаты, характеризующие внешность героя, его жилище, город, назвать определяющие черты характера героя.
Перечитать главы 6,7 из 1 части. Пересказ эпизодов («Раскольников идет к старухе-процентщице»
Индивидуальное задание: перечитать статью Раскольникова «О преступлении», подумать над вопросом: в чем суть теории о «двух разрядах людей»?

Словарь: гуманизм, психологизм, индивидуализм, теория.

Эпиграф к уроку:
«Не убий» (Из Библии)
Ход урока
Вступительное слово учителя.

Что толкнуло Раскольникова на путь преступления? – главный вопрос урока.
Подумаем и поразмышляем вместе о причинах и пагубности теории насилия.
Трудно представить, что все события в романе «Преступление и наказание» происходят в течение двух недель. Причем подготовка и само преступление описаны Достоевским в первых главах, а мотивам и наказанию посвящен весь роман.

Просмотр репродукции картины Н. Ярошенко «Студент».
Вопросы:
– Опишите героя картины Ярошенко Н.
– Как вы думаете, в какой момент (до или после преступления) изображен «Студент»?
Возможные варианты ответа:
На рисунке изображен человек, в котором происходит мучительная борьба.
«с некоторого времени он был в раздражительном и напряженном состоянии, похожем на ипохондрию. Он до того углубился в себя и уединился от всех, что даже боялся всякой встречи»
«Ужасно высоко себя ценит, и, кажется, не без некоторого права на то». (не разубеждаем учеников)

3. Беседа о герое романа.
Обратимся к образу Раскольникова.
Вопросы:
1. Кто такой Родион Раскольников? Как фамилия помогает раскрыть характер героя?

Родион Романович Раскольников- бывший студент Петербургского университета юридического факультета. Его фамилия происходит от слова раскол, что означает раздвоение. Второе толкование связано со словом раскольничество, то есть одержимость одной мыслью, идеей, упрямством и фанатизмом. Фамилия героя свидетельствует о глубоком расколе (раздвоении), происходящем в душе бывшего бедного студента. Раскольникова «характеризуют горячая любовь к людям, стремление помочь всем страждущим и совершенно дикий фанатизм в отстаивании своей античеловеческой идеи. В Раскольникове разум борется с чувством, в его душе идет раскол между гуманной, благородной целью: помочь людям (спасение человечества) и безнравственными средствами (убийство)
Таким образом в душе Раскольникова постоянно борются «две крайности»: отзывчивый, чуткий человек, остро реагирующий на несправедливость, и холодный, жестокий, равнодушный, злой.
Раскольников- фанатик идеи, недоучившийся студент, который благодаря своей образованности может уже самостоятельно мыслить, но еще не имеет четких ориентиров в духовном мире.

2. Найдите в тексте выразительное описание внешности Раскольникова. Где живет герой Достоевского? С какой целью автор так подробно описывает жилище Раскольникова?

Портрет «был замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен Он был до того худо одет, что иной, даже и привычный человек, посовестился бы днем выходить в таких лохмотьях на улицу Шляпа была высокая, круглая, циммермановская, но уже вся изношенная, совсем рыжая, вся в дырах и пятнах»

Интерьер «Каморка его приходилась под самою кровлей высокого пятиэтажного дома и проходила более на шкаф, чем на квартиру Это была крошечная клетушка, шагов десять длиной, имевшая самый жалкий вид со своими желтенькими, пыльными и всюду отставшими от стены обоями, и до того низкая, что чуть-чуть высокому человеку становилось в ней жутко, и все казалось, что вот-вот стукнется головой о потолок. Мебель соответствовала помещению: было три старых стула, не совсем исправных, крошечный стол в углу неуклюжая старая софа когда-то обитая ситцем, но теперь вся в лохмотьях»

Пейзаж «На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу, не имеющему возможность нанять дачу Нестерпимая же вонь из распивочных, которых в этой части города особенно множество, и пьяные, поминутно попадавшиеся, несмотря на буднее время, довершили отвратительный и грустный колорит картины».
Перед нами смрадный город, засасывающий человека в трясину нищеты, толкающий его на преступление

Может быть, Раскольников был преступником по сути?
Для этого вспомним его поступки до преступления.
1) помогает Мармеладовым, отдает последние деньги на похороны;
2) сострада
·ет пьяной девочке, дает деньги , чтобы ее довели до дома;
3) переживает за мать и Дуню;
Следовательно, гуманный, сострадающий человек, но в то же время Раскольников – сложный, противоречивый образ. В нем, по мнению Разумихина, «два противоположные характера поочередно сменяются». Великодушный, добрый, остро воспринимающий чужую боль, Родион Раскольников вместе с тем и угрюмый, мнительный, непомерно гордый, надменный.

3. Выделите определяющие черты характера главного героя.
Его девиз: «Разум и воля». Характер героя сумрачный, замкнутый, одинокий, болезненно самолюбивый, восприимчивый..

Вывод: окружающая жизнь и желание вырваться из нищеты толкает Родиона Раскольникова на преступление.

Размышления над причинами преступления Раскольникова (беседа с учащимися)

Автор скрупулезно прослеживает, как развивается в душе Раскольникова мысль об убийстве старухи. Достоевский примечает «малейшие движения его души, все оттенки его состояний» Мысль крепнет, набирает силу.
Проследим путь героя Достоевского к преступлению. Сжатый пересказ –глава 6,1 ч. Раскольников идет к старухе –процентщице. Пересказ сцены убийства старухи и смиренной Лизаветы- глава 7, 1 ч.

– Каковы же истинные причины преступления Родиона Раскольникова? Какую из них можно считать главной?
помочь сестре и матери
самому выбраться из нищеты
спасти от нищеты Мармеладова
практически подтвердить свою теорию

Вывод: Мотивы преступления сложны и многослойны. Прежде всего это 1) бедность. Страшно жить в ужасающей нищете, быть вечно голодным, плохо одетым.
2) Раскольников хочет решить для себя вопрос: кто он- тварь дрожащая или право имеет.
3) Раскольников хочет решить проблему, можно ли, преступив законы враждебного человеку общества, прийти к счастью.

Выводы (записать в тетрадь)
«Путь Раскольникова к преступлению»:
А) душевные муки и поиски выхода из тупиковой ситуации,
Б) безмерная гордость и уверенность в своей исключительности
В) разговор студента и офицера в распивочной,
Г) теория о «двух разрядах»
Д) «случайности», подталкивающие на убийство (страшная история жизни
Мармеладовых, письмо от матери, опозоренная девушка на бульваре,
случайно услышанный разговор мещан с Лизаветой)
Е) мысль героя- решиться хоть на что –нибудь,
Ж) Раскольников идет на преступление, разрешает себе «кровь по совести».
Он убивает процентщицу и сестру ее Лизавету.

Поговорим о теории Родиона Раскольникова «о двух разрядах» людей.
-Вспомните статью Раскольникова «О преступлении». Как вы поняли суть теории Раскольникова о «двух разрядах»?
Раскольников убежден, что люди по природе своей «делятся на два разряда: «обыкновенные», т. е. живущие «в послушании», безропотно принимающие любой порядок вещей, и «необыкновенные», т. е. имеющие «дар или талант сказать новое слово «Это сильные люди, Наполеоны. Все они «переступают закон», имеют право на преступление, могут разрешить себе «кровь по совести».

– К какой группе людей принадлежит сам герой?
– Вынашивая свою идею, Раскольников находит оправдание в исторических примерах, в необходимости спасти близких людей, сделать добро на деньги процентщицы.
– Соне он открывает свою душу: «Не для того, чтоб матери помочь, я убил,-вздор! Не для того я убил, чтобы, получив средства и власть, сделаться благодетелем человечества. Вздор! Я просто убил для себя одного: а там стал ли бы я чьим –нибудь благодетелем или всю жизнь, как паук, ловил бы всех в паутину и из всех живые соки высасывал, мне в ту минуту , все равно должно было быть Мне надо было узнать тогда и поскорее узнать, вошь ли я, как все, или человек. Тварь я дрожащая или право имею?»
Итак, Раскольников погружен в свою идею. Его разум поражен, кто-то невидимый, неизвестный, ведет его к роковой черте.
– Почему Раскольников совершает 2 убийства? (Человек, совершивший однажды преступление, способен его повторить. Включается цепная реакция, в которую увлекаются новые жертвы. Убита старуха-процентщица, потом совершенно невинная Лизавета)
– Что недооценил в себе Раскольников? Почему он терзается и страдает после преступления? (Его мучает совесть. Его преступление оборачивается духовным самоубийством. «Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку!» Обратимся к эпиграфу «НЕ УБИЙ». Преступление, совершенное Раскольниковым, – это преступление против человека.

Вывод. Невозможно делать добро с помощью насилия и жестокости. Путь к преступлению лежит в душе человека, где борется разум с чувствами, и разум в виде антигуманной теории побеждает. Условия жизни не снимают ответственности с человека.

5. Заключительное слово учителя.
Чему учит классическое произведение? Мотивы преступления в самом человеке. Актуальность романа в вечных вопросах добра и зла, преступления и наказания. Он связан с проблемами современности. Никакая теория или учение не оправдывает насилие, за каждым преступлением следует наказание. И главное в романе – гуманизм и духовный путь к спасению.

6. Домашнее задание.

1. Перечитать страницы о Лужине и Свидригайлове. Ч.1 гл. 3, ч. 2 гл.4-5, ч.4 гл. 1-2, ч.5 гл. 1-3.
2. Сообщения о «сильных мира сего». Наполеон: историческая справка.
Лужин – подлец «по убеждению».
В чем причина самоубийства Свидригайлова?

  • 5491-master-klass_put_k_prestupleniyu
    Размер файла: 54 kB Загрузок: 0

Преступление и наказание. Падение и путь к воскрешению Раскольникова.

Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» — один из величайших философско-психологических романов. Автор поведал нам о нравственных потрясениях и дерзаниях, которые не могут не волновать читателя любой эпохи. В центре внимания писателя страшная действительность России середины XIX века, с ее нищетой, бесправием, угнетением, подавлением, растлением личности, задыхающейся от бедности и сознания собственного бессилия и бунтующей. Писатель проникает в глубины человеческого духа, напряженные раздумья о смысле и законах бытия. Роман «Преступление и наказание» вышел в 1866 году. Это была эпоха, когда старые нравственные законы были обществом отвергнуты, а новые еще не были выработаны. Общество потеряло нравственные ориентиры, которые были воплощены в образе Христа, и Достоевский смог показать весь ужас этой потери.
Главного героя романа — Раскольникова — волновали трудноразрешимые вопросы: почему одни, умные, добрые, благородные, должны влачить жалкое существование, в то время как другие, ничтожные, подлые, глупые, живут в роскоши и довольстве? Почему страдают невинные дети? Как изменить этот порядок? Кто такой человек — «тварь дрожащая» или владыка мира, «право имеющий» преступить моральные устои? Не могущий ничего или всемогущий, презревший людские законы и творящий свои?
Раскольников — не заурядный убийца, а честный и одаренный молодой человек с философским складом ума, увлеченный ложной теорией на преступный путь. Бедность Раскольникова унижает его гордость. В начале романа Раскольников выходит не из комнаты, а из «каморки», которую в дальнейшем автор сравнивает со шкафом, сундуком, гробом, описывает ее убожество, подчеркивая крайнюю нищету обитателя: «. он был задавлен бедностью». В полицейском участке Раскольников признается: «Я бедный и больной студент, удрученный бедностью. » Внутренний склад личности Раскольникова: «. угрюм, мрачен, надменен и горд, мнителен и ипохондрик. Великодушен и добр. Чувств своих не любит высказывать и скорей жестокость сделает, чем словами выскажет сердце. Ужасно высоко себя ценит, и, кажется, не без некоторого права на то». Позже, когда уже будет совершено убийство, характеристика героя пополнится, чтобы дать читателю понять, почему оно совершено: «. бедный студент, изуродованный нищетой и ипохондрией, накануне жестокой болезни с бредом, уже, может быть, начинавшейся в нем, мнительный, самолюбивый, знающий себе цену. в рубище и в сапогах без подметок, — стоит перед какими-то кварташками и терпит их надругательства, а тут неожиданный долг перед носом, просроченный вексель. » Здесь на первое место выдвинуты те причины, которые вызваны социальным положением бедного студента. А то, что происходит в душе героя, его болезненные переживания автор раскрывает перед читателем, описывая сны Раскольникова. Сон перед убийством сгущает краски, появляются мрачные детали. Раскольников видит себя ребенком и становится свидетелем избиения загнанной лошади, которую в тупой злобе хозяин забивает насмерть. Мальчик очень сильно переживает эту смерть. Сон героя многозначен. Во-первых, в нем выражен протест против убийства, бессмысленной жестокости, сочувствие чужой боли. Это свидетельствует о тонкой, доброй душе героя. Во-вторых, сон — символ существующих порядков. Несправедлива жизнь, груба, жестока: ее хозяева-седоки едут, погоняя несчастных, забитых кляч, издеваются над ними, а если захотят, то могут и убить. В-третьих, сон героя — это своеобразный пролог к последующему повествованию. Возникает аналогия с поведением свидригайловых и лужиных, которым все дозволено в этой жизни, они ее распорядители. И бессильны попытки обездоленных людей (Мармеладовых, Раскольниковых и других) найти в этом страшном мире справедливость. Не случайно с заезженной клячей сравнивает себя Катерина Ивановна Мармеладова, замученная, раздавленная нищетой. Спился с горя ее муж. На панели ее дочь Соня.
Есть и еще одно, может быть, самое главное значение сна — внутреннее отношение Раскольникова к преступлению. Ужасная сцена, пролитая кровь связаны в сознании Раскольникова с задуманным убийством. Проснувшись, потрясенный Родион сразу вспоминает о том, что он задумал сделать, — о предстоящем убийстве старухи-процентщицы: «Боже! — воскликнул он, — да неужели ж. я в самом деле возьму топор, стану бить по голове, размозжу ей череп. буду скользить в липкой теплой крови. Господи, неужели?» Вот и начало «переживаемой идеи». Пока она осваивалась логически — страха не было. Но вот вступили в свои права чувства героя. Человеческая природа бунтует, и появляется признание: «. ведь я же знал, что я этого не вынесу. не вытерплю. это подло, гадко, низко. ведь меня от одной мысли наяву стошнило и в ужас бросило. » Но, обдумывая этот сон, Раскольников яснее представляет себе мотивы убийства. Во-первых, растет ненависть к мучителям «клячонки», а во-вторых, крепнет желание подняться до положения судьи, «иметь право» покарать зарвавшихся «хозяев». Но Раскольников не учел одного — неспособности доброго и честного человека пролить кровь. Еще никого не убив, он понимает обреченность кровавой идеи.
С этого-то времени смутные представления Раскольникова об убийстве формулируются в теорию о делении людей на избранных, высоко стоящих над рядовыми людьми, которые безропотно подчиняются сильным личностям. Поэтому Раскольникову близок Наполеон. Мерилом всех ценностей для Раскольникова становится собственное «я». Позже он будет утверждать, что «необыкновенная» личность «имеет право разрешить своей совести перешагнуть. через иные препятствия, и единственно в том только случае, если исполнение его идеи (иногда спасительной, может быть, для всего человечества) того потребует». Разрешение «на кровь по совести», но ради «разрушения настоящего во имя лучшего» определяет позицию Раскольникова. Достоевский доказывает, сколь чудовищно это мировоззрение, ибо оно ведет к разобщенности между людьми, делает человека беспомощным перед злом, превращает его в раба собственных страстей и тем самым разрушает его. Мир, построенный на этих принципах, — это мир произвола, где рушатся все общечеловеческие ценности и люди перестают понимать друг друга, где у каждого своя правда, свое право и каждый верит, что его правда истинна, где стирается грань между добром и злом. Это путь к гибели рода человеческого.
Идея Раскольникова ужасна. Она делит людей на «высших» и «низших», на «право имеющих» и «тварь дрожащую», на людей и нелюдей. Эта идея антигуманна: она освобождает людей от моральных обязательств. Раскольников убивает не только старуху-процентщицу, но и беззащитную Лизавету. Он губит свою мать, да и себя самого.
После убийства началась новая полоса внутреннего бытия Раскольникова. Произошел перелом в его сознании. Будто пропасть разверзлась между ним и людьми — такое одиночество, такое отчуждение, такую безысходную тоску почувствовал он: «С ним совершалось что-то совершенно ему незнакомое, новое. никогда не бывалое». «Ему показалось, что он как будто ножницами отрезал себя сам от всех и всего в эту минуту». Раскольников не может жить по-старому. Содеянное стало непреодолимой преградой между ним и всеми окружающими. В горестном одиночестве начинается мучительное осмысление того, что он совершил. И боли, страданию нет конца. Он не может себе простить, что из эгоистического стремления утвердить свою силу совершил безумный поступок: «. надо было узнать тогда. вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу. Тварь ли я дрожащая или право имею».
Страдальчески он приходит к переосмыслению нравственных ценностей: «Разве я старушонку убил? Я себя убил». Нравственные муки Раскольникова усугубляются тем, что следователь Порфирий Петрович догадывается о его преступлении, и поэтому встречи с ним — новый этап самопроверки Родиона, источник дальнейшего преображения. «Страдание — великая вещь», — говорит Порфирий Петрович. Он советует Родиону обрести новую веру и вернуться к достойной жизни и указывает на единственный путь самоутверждения личности: «Станьте солнцем, вас и увидят».

Образ Раскольникова в романе соотнесен с образами трех других главных персонажей, сопоставление с которыми помогает Достоевскому выявить с различных сторон общественную и моральную природу взглядов Раскольникова, послуживших идейным источником его преступления, — это Лужин, Свидригайлов и Соня Мармеладова.

В противоположность Раскольникову Лужин — пошло расчетливый и эгоистичный делец-приобретатель буржуазной складки. Выйдя из небогатой среды и сколотив капитал, он хочет жениться на бедной девушке, чтобы получить право властвовать над ней и этим морально вознаградить себя за прежние унижения. Еще до своей встречи с Лужиным Раскольников разгадал корыстолюбивую, черствую и расчетливую натуру Лужина и возненавидел его. И однако при встрече с Лужиным Раскольников с отвращением убеждается, что между ними есть точки соприкосновения. Лужин — не только приобретатель-практик. Свое поведение он пытается оправдать при помощи принципов буржуазной политической экономии и практически утилитарной морали. Он утверждает, что преимущество буржуазной экономической науки состоит в том, что она освободила человека от ложной идеи любви к другим людям, от сознания долга перед обществом, провозгласив, что единственная обязанность человека заключается в заботе о «личном интересе», являющемся основой «всеобщего преуспеяния». Свидригайлов воплощает нравственное разложение поместно-дворянской, крепостнической среды в эпоху капитализма. Авантюрист с темным уголовным прошлым, Свидригайлов — человек внутренне опустошенный, в глубине души сознающий свою опустошенность и даже страдающий от нее. Но в то же время он уже не может ничего с собой поделать, так как давно потерял власть над своими страстями. Отвращение к самому себе уживается в нем с беспредельным цинизмом и нравственно-извращенными, садистскими вкусами. Борьба между жаждой жизни и отвращением к самому себе приводит его в конце концов к самоубийству. Свидригайлов уже при первом свидании с Раскольниковым цинично заявляет ему, что между ними есть «точка общая», что оба они — «одного поля ягоды». Провозглашаемое Раскольниковым отрицание нравственных норм, нравственной ответственности личности логически приводит не только к оправданию «идейного» преступления Раскольникова, но и к оправданию полнейшей распущенности и нравственной опустошенности Свидригайлова, которые даже у него самого вызывают внутреннее омерзение.

В отличие от Лужина и Свидригайлова, мораль которых отражает практику господствующих классов, Соня выступает в качестве носительницы тех нравственных идеалов, которые Достоевский считал выражением идеалов народа. Это подчеркнуто сближением образа Сони с образом Лизаветы, кроткой и бессловесной сестры убитой Раскольниковым ростовщицы, и описанием любовного отношения к Соне товарищей Раскольникова по каторге в эпилоге романа. Соня, как и Раскольников, — «пария общества», жертва существующего несправедливого порядка вещей. Пьянство отца, страдания мачехи, маленьких братьев и сестер, обреченных на голод и нищету, заставили ее пойти на улицу, отдать свою душу и тело на поругание окружающему ее гнусному и развратному миру. Но, в отличие от Раскольникова, Соня, несмотря на то, что жизнь ее искалечена существующим общественным порядком, полна чувства христианского всепрощения и смиренного сознания своей греховности. Она с ужасом слушает рассуждения Раскольникова, который пытается оправдать убийство старухи тем, что он не сделал ничего худшего, чем Лужин, Свидригайлов, убитая ростовщица и тысячи представителей господствующих классов, безнаказанно сосущие и проливающие кровь бедняков. Анархическому своеволию Раскольникова Соня противопоставляет идеи евангельского смирения, всепрощения, молчаливой покорности судьбе, призывая Раскольникова страданием искупить свою вину. Эти идеи, вложенные в уста Сони, Достоевский и утверждает в качестве якобы подлинно народных идеалов. Необходимость «пострадать» доказывает в романе не только Соня, но и другой народный персонаж — маляр Миколка, добровольно берущий на себя вину в несовершенном им убийстве старухи. После длительного внутреннего сопротивления и борьбы Раскольников в эпилоге романа уже на каторге признает нравственную правоту Сони, и это становится, по утверждению Достоевского, началом его новой жизни. В фантастическом сне, который Раскольников видит на каторге, обрисована картина страданий и гибели, грозящих, с точки зрения писателя, человечеству, если оно не откажется от своих заблуждений и не вернется к религиозной вере.

Ссылка на основную публикацию
×
×