×

Образ и характеристика доктора Старцева в рассказе Чехова Ионыч

Характеристика Ионыча Старцева в рассказе Чехова

Положительные черты

Рассказ «Ионыч», относящийся к позднему периоду творчества Антона Павловича Чехова, наполнен драматизмом, глубокой грустью и одиночеством. Главный герой в самом начале произведения предстает перед читателями молодым земским врачом. Старцев Дмитрий Ионович только что начал врачебную практику и еще не имеет большого количества пациентов. Он еще не имеет уважения в обществе, также как не имеет хороших знакомых в городе. Но зато он имеет цель в жизни. Старцев непременно хочет стабильности и надежности. Поэтому он работает, зарабатывает деньги и откладывает их на будущее. По ходу развития сюжета, читатель может наблюдать за тем, как меняется главный герой, за тем, как он идет к своей цели. Через год пребывания в городе и медицинской практики, у него появляется столько клиентов, что он обзаводится лошадью и повозкой, через некоторое время, у него двойка лошадей, затем тройка. Это говорит о том, что он хороший врач, который качественно выполняет свою работу, который помогает больным людям, излечивая их от болезней, тем самым завоевывая их доверие.

Персонаж Чехова Ионыч Старцев является простым во всех отношениях человеком. Он не кривит душой, не склонен обманывать и лицемерить. Все его мысли легко читаемы и понятны. Он не строит воздушных замков и не верит в несбыточные мечты. Старцев знает, на что способен и не стремится достичь большего. Этот персонаж предпочитает иметь то, что дает ему судьба. Он не торопится успеть все сразу. За эту неспешность и размеренность мужчина получает награду: становится популярным врачом, к которому выстраиваются очереди. Его узнают, о нем говорят и даже считают его близким человеком. Ведь не просто так его называют Ионыч. В данном случае, это не знак пренебрежения, а знак дружелюбия.

Характеристика Ионыча не может быть полной без такого его качества, как проницательность, которая была у героя благодаря интеллекту и образованию. Он мог рассказать о жителях города С очень много, лишь взглянув на них. Сразу же после первого ужина в доме Туркиных он понял, что представляют собой его обитатели. Влюбившись в Катю Туркину, думая о свадьбе, Дмитрий Ионович понимал, что жить наверняка придется переехать в город, а, следовательно, нужно будет отказаться от практики в земской больнице. Он знал, что довольно трудно будет ужиться с Катей, пылкий характер которой сложно было бы укротить одной лишь любовью. Девушка была красива, талантлива, но слишком своенравна. Старцев все предвидел и мог просчитать на будущее, но чувства были сильней разума, поэтому он рискнул поддаться им.

Отрицательные черты

Своего героя Чехов не стремится показать только с положительной стороны и рассказать читателю, как несправедливо распорядилась судьба по отношению к Старцеву. Образ Ионыча собирательный в нем есть как положительные черты, так и отрицательные. Например, его апатичность. То, как он легко расстался с мыслью потерять Катю Туркину, то, как он смирился со своей скучной, однообразной жизнью. С каждым разом, как автор рассказывает о герое, переносясь при этом на несколько лет вперед, мы видим, что персонаж становится отрешенным, ленивым и с каждым годом только толстеет. Заметная деградация персонажа происходит из-за его нежелания что-либо менять в своей жизни.

Образ доктора Старцева в рассказе Чехова «Ионыч» в самом начале произведения выглядит гораздо положительней, чем в конце. Если в первых главах рассказа он предстает перед читателями деятельным, целеустремленным, увлеченным человеком, который откровенно презирает жителей города, считая, что с ними можно только выпить и сыграть в карты, то постепенно, он превращается в среднестатистического горожанина. Доктор редко вступает в беседы, никогда не устраивает приемы, не посещает званые вечера. Будто бы с любовью, которая ушла из его сердца, ушла и вся тяга к жизни. О том, что он постепенно становится своим человеком, среди жителей города является и то, что фамилия Ионыча постепенно забывается. Нельзя сказать, что Герой не замечает постепенной деградации. В своем разговоре с Екатериной Туркиной он прямо отвечает: “Как мы тут поживает? Да никак. Старимся, полнеем, опускаемся. День да ночь — сутки прочь, жизнь проходит тускло, без впечатлений, без мыслей… Днем нажива, а вечером клуб, общество картежников, алкоголиков, хрипунов, которых я терпеть не могу. Что хорошего?”

Старцев осуждает людей, но, тем не менее, говорит « мы», отождествляя себя с толпой, которую «терпеть не может». Возможно, Чехов хотел показать тем самым двуличность персонажа: с одной стороны он человек безвольный, с другой стороны, обладатель пресвященного ума. Постепенно из положительного образа, обиженного девушкой, он превращается в черствого и равнодушного человека, которому без любви будет еще и проще. Не придется ничем жертвовать. Характер Ионыча меняется на глазах.

Образ и характеристика доктора Старцева в рассказе Чехова Ионыч сочинение

Рассказ А. П. Чехова “Ионыч” – это психологическая картина главного героя, образ которого к концу произведения становится неузнаваемым. Это касается и наблюдений за внешним видом Старцева, и за его духовным развитием.

Будучи молодым специалистом, недавно приступившим к выполнению своих обязанностей на должности земского врача в губернском городе, Дмитрий Ионович одновременно входит по совету окружающих в круг “интеллигентной” семьи Туркиных. С первого же посещения этого дома он понимает, насколько бесполезно их времяпровождение. Но из-за влечения к дочери Туркиных мужчина со временем становится похожим на них.

Поначалу Дмитрий видит разницу между настоящим искусством и игрой на рояле девушкой, которая будто вбивала “клавиши внутрь рояля”. Однако чувство любви завладело им настолько, что он стал к ним приглядываться, так как считал Екатерину достойной во всех отношениях.

Иногда молодой человек задумывался о том, что его затягивает в омут существующих в обществе занятий, где царила деградация. Постепенно он начинал поддаваться их законам, по которым жил каждый член семьи.

В момент ухаживания за девушкой Старцев был близок к проявлению своих лучших качеств. Он становился целеустремленным, активным молодым человеком со свойственной добродушностью, работоспособностью. На этот период времени и приходится расцвет его души.

После отказа возлюбленной стать женой, Старцев потерял интерес ко многим вещам. Но после отъезда Котика в другой город ему ничего не оставалось делать, как продолжать врачебную деятельность. При этом он сумел заслужить репутацию грамотного доктора и уважение окружающих. С каждым годом его все больше интересовала материальная сторона жизни. Теперь Ионыч ездил на “тройке с бубенчиками”, а не ходил пешком. Все существование сводилось к накопительству и трате времени по вечерам в обществе картежников. Внешний вид его стал не здоровым. Вместо доброжелательности появилась раздражительность.

Таким образом, пройдя долгий путь от небогатого сына служителя церкви до уважаемого, опытного земского врача, заработав немалые деньги, главный герой не сумел даже благодаря своему уму остаться на высоком уровне. Для его духовного развития не было подпитки. Цель была загублена прошедшим интересом к женщине. Любое увлечение становилось лишь причиной для беспокойства. “Пухлый, красный, едет на тройке” – обычная характеристика главного героя спустя еще четыре года. Исчезла его способность анализировать, находить хорошее. Нравственная сторона обеднела, это привело к опустошению души.

Сочинение Старцев в рассказе Ионыч

А.П.Чехова современные критики считали мастером короткого рассказа. Писатель выступал против пошлости и мещанского образа жизни, ненавидел людей, которые жили в небольшом футлярном мире. Поэтому основной темой его произведений становится определение смысла жизни.

Одним из таких сочинений стал «Ионыч», где особенно четко был показан образ Старцева. Из его истории нам известно, что нашего героя назначили врачом в земскую больницу, куда он приехал совсем молодым с высокими идеалами. Доктор сразу же заводит с семейством Туркиных, считавшейся в городе образованнейшей и культурной во всех сферах. Любовь к Кате Туркиной сразу же поглотила Старцева. Ради этих чувств он готов был на любые поступки. Однако, когда девушка не ответила на его признание в любви, уехав из города, он страдал совсем немного. Доктор стал жить прежней жизнью, и часто повторял, что с этими отношениями было много хлопот.

Впоследствии Старцев начал мучиться ожирением, ведя пассивный образ жизни. Раньше это был человек с горячей и открытой душой. Теперь же жители города стали его раздражать своими привычками и поведением. Однако, если раньше он считал их разговоры пустыми, то сейчас спокойно с ними беседовал. А если уж, у него не было желания разговаривать, то молчал, за что его прозвали поляком надутым.

В конце произведения перед нами предстает совершенно другой человек, который стал ленивым, как в духовном, так и в нравственном плане. Ему совсем не хочется иметь семью и детей. Он стал жадным. По вечерам доктор развлекает себя тем, что рассматривает деньги и долго их пересчитывает, а затем едет на торги домов, которые он и не покупает. Врач лишил себя культурных развлечений. Он даже не замечает того, что постепенно старея, опускается до уровня тех жителей, подвергшихся когда – то его критике. Теперь его зовут Ионычем.

Его жизненный путь подошел к концу. Почему же так произошло? Конечно же, вина в происшедшем лежит не только в окружающей среде, а в самом Старцеве, растерявшем все лучшее, что было в нем, променяв живое мышление на сытое и бестолковое существование. Образ доктора близок к героям из произведения «Мертвые души». Его существование так же пусто и бесплодно. Чехов еще раз нам показал на основе данного героя деградацию личности человека, показывая в своих рассказах весь трагизм мелочной действительности.

Образ и характеристика доктора Старцева

Несколько интересных сочинений

Осень в картинах русских художников – “унылая пора”, но, вместе с тем и “очей очарованье”. Теплые желто-золотистые краски, кое-где багрово-красные вкрапления, трогательные спокойные пейзажи во всей простоте и великолепии русской природы.

Наступил день олимпийских игр. Мне предстоит показать все, на что я способен. Тренировкам пришлось уделить большое количество времени. Я увеличил свои силы и выносливость, и я настроен только на победу.

Алексей Мересьев – летчик-истребитель, настоящий пример мужества и патриотизма. С ранних лет жизнь Алексея была непростой, его отец умер, и матери пришлось одной поднимать троих детей.

Ключевой темой произведения является тема просветительства в общественной жизни, рассматриваемая писателем с использованием приемов острой, смелой сатиры на примерах птичьих образов.

Произведение является уникальным поэтическим творением, в котором используется гротескный, фантастический, сказочный сюжет с применением приемов простых лексических оборотов и методов авторской ироничной мысли.

Образ и характеристика доктора Старцева в рассказе Чехова Ионыч

В рассказе Чехова «Ионыч», на примере земского врача Старцева показано, как понемногу деградирует человек, попадая под влияние окружающей обстановки.

В самом начале, когда он только приступает к врачебной практике, Дмитрий Ионович —целеустремлённый и энергичный человек. В его характере присутствует апломб, он несколько отличается от серого и скучного общества. Это развитый и здравомыслящий ум, который понимает пошлость обстановки, где каждый пытается доказать свою неординарность.

Молодой Старцев подвержен обыкновенным человеческим чувствам: он влюбляется в Екатерину Ивановну. Но, как рациональный и предприимчивый человек, он думает и о материальной выгоде. Доктор уверен, что его избраннице дадут богатое приданое. Не сомневаясь в отказе, он делает предложение девушке. Но Екатерина Ивановна амбициозна и самоуверенна, она считает себя великой пианисткой с выдающимся талантом, и свою жизнь мечтает посвятить искусству. Она отказывает доктору, чем приводит его в полное изумление.

Уже через несколько дней он и думать забывает об этом инциденте. С этого времени жизнь его меняется, в докторе просыпаются стяжательские наклонности. Постепенно доктор теряет интерес к жизни, он превращается в самодовольного домовладельца. Врач ведёт всё более обширную практику, его целью становится накопить как можно больше денег. Собрав большую сумму, он вкладывает их в недвижимость. Он уже не ходит по концертам, по гостям, не посещает театров. Единственным развлечением для него является игра в карты.

Изменился Дмитрий Ионович и внешне, он сильно располнел и обрюзг, стал раздражительным и нетерпеливым. Неуёмная жадность заставляет его успевать повсюду, чтобы сделать очередной вклад на свой накопительный счёт. Он так и не женился, живёт скучно и однообразно.

Можно сказать, что он прожил пустую незаметную жизнь. Нет жены, нет детей, да и друзей тоже не завёл. Из энергичного, амбициозного человека, Старцев превратился просто в балласт. В его жизни всего лишь раз была яркая вспышка, когда он влюбился в Екатерину Ивановну, но победила алчность, и жизнь стала серыми буднями, так и не найдя достойного стимула.

Вариант 2

Ионыч, то есть доктор Старцев предстает перед читателем в начале рассказа молодым и полным надежд человеком. В чем-то Чехов, который тоже работал доктором, вероятно, описывает детали из собственного опыта.

Когда старцев только приезжает в небольшой город, он – Дмитрий Ионович. Когда рассказ оканчивается, он – просто Ионыч. Так на самом деле называют людей в возрасте, немного неказистых, к которым простое отношение.

Весь рассказ – своеобразная история деградации и очерствения главного героя. Он разочаровывается в мире, становится сам невзрачным и простым. Конечно, доктор Старцев богатеет и получает много профессионального опыта, но этот опыт не связан с развитием нравственности (хотя он работает доктором) и не приносит ему счастья.

Чехов не зря описывает перемены в Ионыче в связке богатеет и толстеет. Главный герой как бы оплывает богатством и жиром и становится невосприимчивым к миру. Он перестает общаться с другими людьми и искать знакомств, так как считает остальных малоинтересными, он даже более не имеет влюбленности к Котика, так как считает эту женщину не особенно заслуживающей внимания.

История Старцева – история о том, как мир делает человека более грубым и невзрачным. Если мы появляемся на свет веселыми и радостными, то завершаем нередко свой путь циничными, угрюмыми и разочарованными.

Подобно этому Старцев приезжает в новый город полный надежд и когда знакомится с Туркиными, то проникается уважением к этим творческим людям. В завершении рассказа Ионыч считает этих людей совершенно безынтересными и тем более считает остальных людей в городе таковыми, если лучшие люди настолько банальны. Зависит ли такое отношение от перемен в самом Старцеве, обстоятельств или других людей – вопрос открытый, тут не сказать точно, Чехов описывает просто то как бывает и не дает оценок этим ситуациям.

Для своего времени Старцев вполне типичный представитель интеллигенции, которые не раз будут проявляться в других произведениях автора. Они будут вопрошать о том для чего они существуют, почему только пьют, едят и разглагольствуют. Возможно, ответ заключается в разочаровании, которое люди нередко испытывают по отношению к миру.

Сочинение Характеристика и образ доктора Старцева

А.П. Чехов мастер небольших и емких рассказов. В них нет места пронзительным и чувственным историям о любви и страсти. Но есть чувства, глубокие, яркие образы, философские размышления, иногда довольно едкая ирония и просто человеческая жизнь без прикрас и всего наносного. Таков и рассказ «Ионыч».

Сюжет незамысловат. Здесь нет насыщенных бурными эмоциями сцен и неожиданных развязок. В уезд приезжает мужчина на должность земского врача. На службе доктор видится только с пациентами, которые редко отличаются молодостью и красотой, и уж точно не могут похвастаться здоровьем. Кроме работы пойти некуда. В деревне совсем нет развлечений и интересных занятий, кроме чтения. Но и в ближайшем городе их не так уж много. Все, что может предложить С. своим скучающим гостям и жителям – это библиотека, клуб, небольшой театр и редкие балы. А еще знакомство с образованными и общительными семьями некоторых известных горожан. Самой талантливой из которых считается семья Туркиных. По такой рекомендации с ними знакомится и Старцев.

Сам Дмитрий Ионович – взрослый и образованный мужчина. Он прошел нелегкий путь от «дьячковского сына» до солидного и уважаемого человека, доктора с собственной практикой, которая растет с годами. Старцев умен и самолюбив. Ухаживая за юной Екатериной Ивановной, он страшится показаться нелепым, смешным, глупым. Ведь он солидный мужчина, взрослый, врач, а значит записки, тайные свидания при лунном свете и в неожиданных местах, а также прочая романтическая мишура не для него. Ему кажется, что над ним будут смеяться даже гимназисты. А он боится насмешек. И считает все это ребячеством. Однако, подумав, он все же отправляется ночью на кладбище, надеясь на романтическую встречу. Хоть и понимает, что это скорее всего детская забава, шутка его возлюбленной.

У героя серьезные намерения, он просит руки барышни. А получив отказ, недоумевает. Для Старцева такой финал становится неожиданностью. Дмитрий Ионович испытывает злость, обиду, легкий стыд. И даже готов ударить своего кучера тростью по спине от злости и бессилия. Ведь он многое сделал, чтобы добиться взаимности чувств: ночной визит на кладбище и долгое ожидание там, поиски фрака и поход на бал, тесный и удушливый галстук, объяснения в любви. Позднее, вспоминая эти события и свои поступки он скажет: «Надо же. Сколько хлопот!»

Старцев достаточно меркантилен. Ведь он вырос в небогатой семье и знает как тяжело достается каждая копейка. Поэтому размышляя о женитьбе, он задумывается не только о прелестях и недостатках юной избранницы, но и о ее приданом. Готов даже оставить земскую практику, должность. Ведь наверняка обеспеченные Туркины не обделят любимую дочь приданым, оно будет щедрым. А значит можно «завести обстановку» и жить в городе.

После неудачного сватовства Старцев начинает черстветь. «Огонек» в душе гаснет. Деньги и покупка домов, не считая обедов и светских карточных игр, становятся главными развлечениями. Дмитрий Ионович превращается в Ионыча.

Героя тяготит общество обывателей, он не может найти с ними общих тем. Становится замкнутым, только молча ест на званых вечерах и праздниках, угрюмо глядя в тарелку. За что получает неприятное прозвище «поляк надутый». Как с иронией замечает автор: «а поляком он никогда не был».

С годами Ионыч толстеет, раздается в ширь даже его кучер Пантелеймон, становится бестактным, но зажиточным. И превращается в такого же обывателя, как и окружение, к которому он испытывал неприязнь и даже брезгливость. Пошлость жизни провинциального города поглощает его. Герой интеллектуально и нравственно деградирует. Старцева уже ничего не интересует, кроме вкусной еды и покупки новой недвижимости. Он груб и бестактен с пациентами. И самое радостное, что было в его жизни, это любовь к «Котику».

Также читают:

Картинка к сочинению Образ и характеристика доктора Старцева в рассказе Ионыч

Популярные сегодня темы

Рассказ Антона Павловича Чехова «Палата номер 6», описывает социальные проблемы общества, ненужность грамотных, трезво мыслящих людей, понимающих социальное неравенство и беспощадность системы

Крымов Николай Петрович – художник, педагог, родившийся в 1884 г., в Москве. Рисовать он учился у своего отца, художника-передвижника. В 1904 г. поступил в художественное училище, на архитектурный факультет.

Кирила Петрович Троекуров был очень эгоистичным и лицемерным человеком. Ему приносило удовольствие издеваться над слабыми, его насмешки очень обижали людей. Кирила Петрович богатый человек

Рассказ Андрея Платонова «Возращение» произвел на меня огромное впечатление. Не буду говорить о злой войне, которая разрушала судьбы человеческие. В первую очередь рассказ этот о человеческом эгоизме. Закончилась война, послуживший капитан едет домой.

Часто можно услышать, что дети не хотят идти в школу, что не удивительно. Они идут в учебное заведение через силу, они не ожидают ничего светлого кроме общения с друзьями. Часто слышно фразу

Дмитрий Ионыч Старцев. Характеристика

«Дьячковский сын» Дмитрий Ионыч Старцев. И вот в «губернский город С.» — в эту провинциальную тину — попадает молодой врач Дмитрий Ионыч Старцев. Бедный разночинец, «дьячковский сын», он молод, полон сил, энергии, увлечен работой, даже в праздники не имеет свободного времени. Ему ничего не стоит пройти до города 9 верст (своих лошадей у него еще не было). В его душе звучит музыка (идя в город, он напевает романс «Когда еще я не пил слез из чаши бытия. »). Как и всякий молодой человек, он живет ожиданием любви и счастья.

Дмитрий Ионыч Старцев — обычный, средний человек. В начале рассказа — скорее, чеховский герой-интеллигент, образованный, исповедующий возвышенные идеалы, испытывающий раздражение среди обывателей, людей смертельно скучных и пустых. Он чувствует себя одиноко среди жителей города С., в беседах с дочерью Туркиных, Котиком, жалуется на пустоту окружающих его людей. Но далее (чисто чеховский сюжет) начинается испытание героя временем, бытом. Легко быть “рыцарем на час”, но труднее противостоять влиянию среды, пошлости жизни. Старцев же не был человеком сильных страстей, выдающейся личностью, он был взят Чеховым из самой гущи жизни. И противостояние Старцева миру обывателей было внешним, поверхностным, недолгим. Стремление к сытости, покою и накопительству оказалось сильнее. Куда-то выветрилось, испарилось все живое, что в недалекой молодости волновало его.

Повествуя о своем герое, Чехов не показывает «диалектики души», смены чувств, эмоций и настроений, крайне редко он использует внутренний монолог. Он часто заостряет внимание на одной детали, которая убедительно характеризует героя, его эволюцию: так передается в рассказе процесс превращения Старцева в Ионыча, процесс утраты героем своего собственного имени, человеческой личности. Подобной повторяющейся деталью, лейтмотивом является указание на способ передвижения доктора: «шел пешком не спеша (своих лошадей у него не было)» (глава 1); «у него уже была своя пара лошадей и кучер Пантелеймон в бархатной жилетке» (глава 2). Кучер Пантелеймон здесь — «двойник» Старцева, он деградирует вместе со своим хозяином, и тягостное впечатление от эволюции Ионыча усиливается.

Прежде обыватели чувствовали в Старцеве что-то чужое и звали его за спиной «поляк надутый». Теперь же его по-родственному, по-свойски зовут “Ионыч”. Жалуясь на окружающую среду, он мирится с нею. Его интересы становятся такими же, как и у других обывателей: он охотно играет по вечерам в карты, а придя домой, с удовольствием считает деньги, полученные от больных. У него уже появилось имение, два дома в городе, и он присматривает третий.

Рассказ Чехова — о духовной деградации человека. Итог жизни его героя: «Он одинок. Живется ему скучно, ничто его не интересует: он равнодушен и к красоте природы, и к страданиям людей: покупая очередной дом, проходит без церемонии через все комнаты, не обращая внимания на неодетых женщин и детей, которые глядят на него с изумлением и страхом». «Прошло несколько лет. Старцев еще больше пополнел, ожирел, тяжело дышит и уже ходит, откинув назад голову. Когда он, пухлый и красный, едет на тройке с бубенчиками и Пантелеймон, тоже пухлый и красный, с мясистым затылком, сидит на козлах, протянув вперед прямые, точно деревянные руки, и кричит встречным “Прррава держи!”, то картина бывает внушительная, и кажется, что едет не человек, а языческий бог». Сюжет рассказа выстроен ретроспективно. Само по себе повествование в прошедшем времени отдаляет событие, делает его менее актуальным для читателя в эмоциональном отношении. Но это как раз картины, где описан молодой Дмитрий Ионыч Старцев, полный надежд и счастливых ожиданий. Итог же рассказа (Ионыч на тройке с Пантелеймоном) описан в настоящем времени, что максимально приближает изображаемое к читателю. Это настоящее как бы замирает, застывает навеки — дальнейшее движение жизни уже невозможно, в будущем это настоящее может только повторяться («мгновение» остановилось, и оно антиэстетично). На бесконечную повторяемость финала прямо указывают и слова — «картина бывает внушительная» (то есть регулярно бывает). Идеей многократной, безысходной повторяемости «внушительной картины» заканчивается сюжетная линия Ионыча. Далее мы увидим, что этой же мыслью завершается и сюжетная линия Туркиных.

Образ доктора Старцева в рассказе Чехова “Ионыч”

Антон Павлович Чехов был непримиримым врагом умственной лени, пошлости, примиренческого отношения к обывательской жизни. Все это он показывал в своих рассказах, емких по объему, но масштабных по содержанию

В рассказе “Ионыч” Чеховым изображена “самая образованная и талантливая” семья городе С. – семья Туркиных. Изо дня в день они только и делают, что демонстрируют всём свои таланты, благодаря чему, конечно, и “прославились” С этой семьей автор знакомит главного героя – Дмитрия Ионыча Старцева. В их взаимоотношениях автор раскрывает и показывает нам духовное развитие Старцева. Но какое это развитие? Наверное, в данном случае уместнее было бы говорить о нравственном разложении, деградации.

Каким же Старцев был вначале, пока еще не превратился в Ионыча? Автор не дает нам подробной характеристики героя, но мы замечаем одну важную деталь: “Своих лошадей у него еще не было” Он ходит пешком, напевает романсы, гуляет в саду. Казалось бы, что и солнце светит над ним каждый день, если бы не это маленькое, но очень многозначительное слово “еще”. Да и говорящая фамилия Старцева его никогда не оставит.

Обратимся к его первому посещению дома Туркиных. Как мы знаем, “у каждого члена семьи был какой-нибудь талант”. Они все были представлены и Старцеву. Герой сперва воспринял этот спектакль так же, как и все. “Недурственно”, – говорил он словами Ивана Петровича о новом бездарном творении его супруги. И, несмотря на то, что игру Екатерины Ивановны Старцев сравнивал с камнями, бесконечно падающими со скалы, несмотря на то, что он от всей души желал, “чтобы они поскорее перестали сыпаться”, по окончании музицирования герой вторил всем голосам – “Прекрасно”. Выйдя на улицу, Старцев сделал общую оценку всему произошедшему: “Занятно “. Он приемлет данную обстановку, но только лишь потому, что это для него ново. Старцев не осознает еще, что увиденное им в доме Туркиных происходит постоянно, изо дня в день.

Новая встреча с Котиком – Екатериной Ивановной – пробуждает любовь молодого врача. Его восхищало все, что было с ней связано: “Даже в том, как сидело на ней платье, он видел что-то необыкновенно милое, трогательное своей простотой и наивной грацией” Казалось, это было настоящее, сильное чувство. И действительно, огонь в душе Старцева разгорался. Не любовь ли заставляет человека творить безумные вещи? Ведь именно из-за любви земский врач, интеллигентный человек, пошел ночью на кладбище, надеясь увидеть там ее. Этот момент – несостоявшееся свидание – оказывается очень важным в жизни героя.

На кладбище Старцеву открывается “мир, не похожий ни на что другое”. Пейзаж поражает его. Таинственное безмолвие охватывает все вокруг: лунный свет, тополя, могилы, опавшие листья и даже небо со звездами. Когда Старцев гулял по аллеям кладбища, ему “хотелось закричать, что он хочет, что он ждет любви во что бы то ни стало”.
Это нестерпимое желание самого светлого в мире чувства оказалось высшим проявлением в жизни героя. Выше уже не могло быть. Ведь даже этот порыв, пусть даже омраченный обманом Котика, закончился слишком быстро: “Садясь с наслаждением в коляску, он подумал “Ох, не надо бы полнеть”
Несколько минут назад Старцев уносился мыслями к высоким мечтам, его одолевало желание страсти, а теперь он думает о лишнем весе. Что может быть зауряднее и обыденнее? Композиция рассказа позволяет нам лучше осознать всю мимолетность состояния героя. В одной главе автор показал, как огонек в душе героя вспыхнул – и тут же погас. С этого момента Старцев начинает соответствовать своей фамилии. К тому же у него появились лошади и даже коляска к ним в придачу. Он теперь может не утруждать себя ходьбой. А процесс деградации начал уже набирать обороты.

На следующий день Старцев поехал делать Котику предложение. Но о любви он и думать забыл. Его уже посещают мысли о приданом. Пара ли она ему или нет – вот о чем печется герой. А после отказа “у Старцева перестало беспокойно биться сердце”, он “сорвал с себя жесткий галстук и вздохнул всей грудью”. Кажется, что и любовь его тяготила, как этот галстук, он стыдился ее. “Хлопотным” делом оказалась она для Старцева. Мы понимаем, что герой не выдержал испытания любовью.

За четыре года Старцев постарел, кажется, лет на двадцать: “пополнел, раздобрел и неохотно ходил пешком, так как страдал одышкой”. Он опустился до того, что завел себе еще одну лошадь, “уезжал уже не на паре, а на тройке с бубенчиками”. Теперь жизнь Старцева – не жизнь, а бессмысленное праздное существование. Единственным плюсом для него было то, что он не терпел обывателей: они “своими разговорами, взглядами на жизнь и даже своим видом раздражали его”. Но, если разобраться, этот плюс ничего не стоит. Он подавляется большим минусом: Старцев не пытался уйти из этой среды. Напротив, он мало-помалу сам стал втягиваться в такие развлечения, как игра в винт, и совсем сторонился театров и концертов. Герой с наслаждением стал считать свои деньги – страсть к накопительству завоевала и его душу.

Старцева снова пригласили к Туркиным. Там он вновь встретился с Екатериной Ивановной. К несчастью опускающегося доктора, это уже была не Котик: в ней не было “прежней свежести и выражения детской наивности”. Таланты Веры Иосифовны, Ивана Петровича и кривляния Павы уже только раздражали Старцева. Он теперь ощущал, насколько они пошлы. Одна Екатерина Ивановна осознавала, что ее талант – не больше, чем обыденное, заурядное увлечение. Она, вероятно, хотела намекнуть Старцеву, что хотела бы жить по-другому, с ним вместе, с “лучшим из людей”, который “помогает страдальцам служить народу”. Но что сам Ионыч думает о своем существовании? “Старимся, полнеем, опускаемся. Жизнь проходит тускло, без впечатлений, без мыслей. Днем нажива, а вечером клуб, общество картежников, алкоголиков, хрипунов, которых я терпеть не могу”, – вот что говорит герой Екатерине Ивановне. Старцев сам осознавал бессмысленность всего этого, но, как мы уже сказали, бороться не захотел. Он смирился.

Во время разговора с Екатериной Ивановной в душе Старцева теплился огонёк, ему было “жаль прошлого”. Но к этому времени герой деградировал уже изрядно, и страсть к накопительству вытеснила из его сердца другую страсть. Он “вспомнил про бумажки, которые . по вечерам вынимал из карманов с таким удовольствием, и огонек в душе его погас”. Надежды Екатерины Ивановны рухнули, она искала опоры в Старцеве – и не нашла. Она останется в рутине и будет “играть на фортепьянах” до самой смерти: у нее, как и у доктора, нет воли.

Старцев точно подметил: “Если самые талантливые люди во всем городе так бездарны, то какое же должен быть город”. Но, как говорится, кто бы говорил. Через несколько лет Старцев сам становится не лучше самого заурядного обывателя. Он “еще больше пополнел, ожирел, тяжело дышит. ” Когда он, “пухлый и красный”, едет на тройке с бубенчиками, то похож на языческого бога. А языческий бог, идол – мёртвая душа. Старцев полностью превратился в Ионыча, у которого и имени-то нет – одно прозвище. А человек без имени уже не человек. Он ноль, часть толпы, несмотря на то, что стал такой же достопримечательностью города, как и семья Туркиных.

Старцев мог изменить свою жизнь. Но он был слаб. Путь духовного становления казался ему “беспокойным” – и он выбрал дорогу к материальному благополучию. Герой достиг высокого положения в обществе – но что оно ему дало? Безрадостное одинокое существование – вот, в сущности, чего достиг Ионыч. Он не смог противостоять влиянию среды – она убила в нем человека.

Драма крушения человеческой личности в рассказе А. П. Чехова “Ионыч”

Школьное сочинение

В 90-е годы XIX века основной темой произведений А.П. Чехова стала тема интеллигенции, причем его интересовало общественное поведение этого слоя, его умственное и психологическое состояние. В целом ряде произведений писатель подвергает критике общественную пассивность, пошлость, равнодушие, отсутствие общественных. запросов среди интеллигенции. Чехов вскрыл и показал такое явление среди интеллигенции, как футлярность, которая является особым состоянием души, свойством человеческого характера, заключающимся в желании не вмешиваться в жизнь, в энергичной защите от внешнего мира. Таким футляром может быть наука, семейное гнездо, собственность, материальное благополучие.

Обратившись к одной из острых проблем современности, Чехов предметом изображения делает внешне незаметные внутренние изменения в мыслях, настроениях человека, в оценках себя и окружающего мира. Своеобразие творческой манеры Чехова в том, что социальные противоречия он осознает как кризисное состояние человека, из которого он или стремится выйти, или, наоборот, подчиняется и дает поглотить себя мелкой, пошлой жизни.

В 90-е годы Чехов главной творческой задачей делает испытание героя на прочность, на право быть личностью, умение остаться самим собой, уметь противостоять среде. Чехов не принимает формулу “среда заела”. Он считает, что человек должен уметь противостоять среде, пошлости, иначе он сам становится олицетворением мещанства, косности и гибнет как личность. В рассказе “Ионыч” как раз и представлен процесс изменения героя, духовная деградация личности, превращение из доброго человека, не лишенного даже поэтической жилки, в холодного дельца, в котором материальное полностью вытеснило духовное.

Перед читателем проходит путь главного героя Дмитрия Ионыча Старцева, показана постепенная неизбежная утрата живого восприятия жизни, потребности в человеческом общении, а вместо всего этого — “обретение”: жажда накопительства — когда материальное благополучие становится футляром, в котором герой замыкается, опошление, физическое и духовное ожирение.

В этом рассказе воплощается одна из главных черт художественной манеры Чехова — умение коротко говорить о значительных проблемах. Предметом небольшого по объему произведения стал большой отрезок жизни героя. Коротко рассказать об эволюции героя Чехову позволили художественные средства, которыми он пользовался: ступенчатость раскрытия жизненного пути героев. В жизни Старцева автор выделил четыре этапа: первый — приезд в город и знакомство с семьей Туркиных, второй — через год — роман с Котиком, третий — через четыре года — новая встреча с Котиком, и последний, четвертый — через несколько лет — окончательная деградация. В раскрытии этих этапов Чехов предельно лаконичен, но, тем не менее, перед читателем предстает процесс обнищания духа героя, ослабление его воли, силы сопротивления.

На первом этапе Дмитрий Старцев — молодой человек, только что назначенный земским врачом и поселившийся в Дялиже, недалеко от губернского города С. Он энергичен, полон сил, увлечен работой настолько, что даже в праздники не имеет свободного времени. Молодость и энергия подчеркнуты одной красноречивой деталью: “. Пройдя девять верст и потом ложась спать, он не чувствовал ни малейшей усталости”. В это время герой знакомится с семьей Туркиных, “самой образованной и талантливой” в городе. Но одни и те же шутки изо дня в день, пошлые анекдоты хозяина, однообразные развлечения, приевшиеся и всем надоевшие, говорят о том, что на самом деле жизнь этой семьи заурядна и типична. Старцев видит всю эту серость, даже пытается бороться с ней, но. влюбляется в Котика, и на глаза его словно падают розовые очки.

На втором этапе Старцев, хоть и работает, но уже меньше занят, появляется большая заинтересованность в личном благополучии. Герой еще способен по-молодому, свежо и непосредственно любить, но, получив отказ, довольно быстро успокаивается. Он прячется в “футляр”, отгораживается от всего мира, — обыватели еще раздражают его своими взглядами на жизнь, и у него пока нет близких друзей. Старцев прекрасно понимает, в какую трясину погружается, но даже не пытается сопротивляться обстоятельствам. Здесь Чехов делает акцент на одной, но очень важной детали: у Старцева появилась пара лошадей и кучер Пантелеймон в бархатной жилетке. Доктор перестает ходить пешком, страдает одышкой, любит закусить, а главным развлечением, в которое “он втянулся незаметно, мало-помалу”, становится любование добытыми практикой зелеными и белыми бумажками.

На третьем этапе — через четыре года — Дмитрий Старцев уже забывает о деятельности в земской больнице, у него большая частная практика. Главный его интерес — деньги, которые он с наслаждением пересчитывает по вечерам. Старцев еще больше полнеет, еще сильнее страдает одышкой, а “выезжает” уже “не на паре лошадей, а на тройке с бубенцами”.

Чехов не рассуждает о душевных качествах Ионыча в этот период, но обращает внимание на одну деталь, которая по своей значимости в раскрытии внутреннего мира героя равна целым авторским рассуждениям: это огонек, который на мгновение затеплился в душе Старцева под влиянием встречи с Котиком. Но и этот огонек при воспоминании об ассигнациях тут же погас. На последнем этапе — через несколько лет — мы видим, как в результате утраты смысла, цели жизни разрушается личность. Доктор Старцев окончательно превращается в Ионыча. Его одолела жадность; увлечение любимым делом, желание приносить общественную пользу вырождается в эгоистические хлопоты, интерес к людям превращается в высокомерие. Жизнь героя опустошена и обеднена окончательно.

Таким образом, расставляя временные вехи, указывая на этапы материального обогащения героя, которые воплощены в таких художественных деталях, как средства передвижения, используя художественные детали, помогающие раскрыть внутренний мир героя, Чехов лаконично представляет историю падения человека.

Показывая постепенное превращение Старцева в обывателя, Чехов разоблачает не только его, но и окружающую среду. В этом отношении интересна семья Туркиных. Описывая эту семью, Чехов сосредоточивает внимание на главной общей черте всех Туркиных — самолюбовании, претенциозности. Раскрывая эту черту в различных ее проявлениях, Чехов словами Старцева окончательно развенчивает всех Туркиных: “Если самые талантливые так бездарны, то каков же должен быть город!”

Какая же сила губит Старцева? Сила воистину страшная своей обыденностью — это всего-навсего стремление к сытости и покою, подавляющее другие, более высокие стремления. Чехов не осуждает само по себе желание “дьячковского сына” обрести благополучие, но раскрывает катастрофические последствия подмены гуманных идеалов стяжательскими. Процесс духовного умирания Старцева тем тягостнее, что он вполне сознает, в какое мерзкое болото погружается, но не пытается бороться или хотя бы бежать, а предпочитает жить по законам этого болота.

Рассказ “Ионыч” — это повествование о человеке, в чьей душе внутренний диалог превратился в обывательский монолог, из которого загорелся было “светлый огонек” и погас, вместе с любовью возникла и какая-то другая жизнь, но она исчезла, как мираж. Это не только история о том, как “среда заела человека”, но и беспощадный рассказ о человеке, который, перестав сопротивляться влиянию духовно обнищавшего общества, утратил все человеческое.

В рассказе “Ионыч” звучит голос самого Чехова, обращенный к читателям: не поддавайтесь губительному влиянию уродливой среды, вырабатывайте в себе силу сопротивления обстоятельствам, не предавайте светлых идеалов молодости. Берегите в себе человека!

Ссылка на основную публикацию
×
×