×

Проблема счастья в пьесе Вишневый сад Чехова

Проблема счастья в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад».

Скачать сочинение
Тип: Проблемно-тематический анализ произведения

«Время, деньги… Счастлив тот, кто не считает ни то, ни другое.»
Алексей Иванов.

В 1903 году Антон Павлович Чехов пишет свою последнюю пьесу «Вишневый сад», центральной проблематикой которой становится вопрос о счастье героев. Счастье – это состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого призвания, самореализации. Вопрос осознания себя счастливым возникал во многих произведениях писателей. Для кого-то оно в материальных вещах, для кого-то в душевной гармонии. В центре пьесы Чехова стоит вишневый сад, который олицетворяет счастье героев, как материальное, так и духовное. Но кого из них можно назвать счастливым?

Центральным героем пьесы становится Любовь Андреевна Раневская, помещица, вернувшаяся в своё имение после неудачного отъезда в Париж. Но почему она была вынуждена покинуть дом? Героиня бежала от большого горя: её муж потратил всё состояние и скончался от пьянства, сын Гриша погиб. Она надеется обрести счастье за границей, но такового не случается и там. По приезде домой она видит всё неизменным и это дает ей веру в лучшее. Ведь она была счастлива в далеком прошлом, когда была совсем юна, проводила много времени в любимом вишневом саду, а осознание этого чувства ещё не было связано с материальными вещами. Но в настоящем в этом и кроется главная проблема героини. Она привязана к прошлому, а для счастья в настоящем она слишком привязана к людям и предметам, которые, по её мнению, могут сделать её по-настоящему счастливой.

Ещё один герой, купец Ермолай Алексеевич Лопахин, мечтает о вишневом саду, который своими руками посадили его предки. Он считает, что его счастье кроится именно в этом, ведь сад – это его корни и достояние прошлого. Да и разбогатеть с его помощью легко. Но и легкие деньги не делают его счастливым, ведь с их помощью он не станет равным господам, а значит и не сможет быть с Раневской, которую так давно любит.

Оппозицией в пьесе становятся два героя: Петя Трофимов и Аня, дочь Раневской. Петя не связывает счастье с прошлым или будущим, наоборот он призывает людей оторваться от прошлого, ведь нет счастья там, где мы ничего не можем изменить. Сам же герой не знает, какое счастье на самом деле, но с предвкушением ждёт его. Аня, совсем юная девушка, уверена, что не стоит грустить о прошлом, что они смогут посадить сад «ещё краше этого». Она не боится что-то делать, лишь бы быть счастливым. Ведь настоящее счастье кроится в тебе самом, пока ты готов за него бороться.

Последняя пьеса Чехова полностью отразила проблему поиска счастье, свойственную для той переломной эпохи в истории России. Время войн, революций, смены строя и перемен на пути к будущему, начавшихся после отмены крепостного права в 1861 году. Тогда часть людей тосковала по прошлому и не хотела ничего менять, считая, что они были по-настоящему счастливы. Другая же часть стремилась построить новое будущее, не боясь делать для этого всё возможное и жертвовать имеющимся. Эти два лагеря нашли своё отражение в героях пьесы. Но события произведения стали не только отражением событий эпохи, но и размышлением над злободневным житейским вопросом поиска счастья. И всё-таки истина одна: человек не должен цепляться за прошлое, в котором он был счастлив, за людей и материальные вещи; счастливым каждый может сделать себя сам, стоит только начать действовать.

6757 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Чехов А.П. / Вишневый сад / Проблема счастья в пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад».

Смотрите также по произведению “Вишневый сад”:

Проблема счастья в пьесе Вишневый сад Чехова

Что такое счастье и как стать счастливым? Каждый человек осмысливает это по-своему и все к нему стремятся. Хотят стать счастливыми и персонажи «Вишневого сада» Чехова. Но вот никак у них это не получается.

Читая пьесу, можно определить, что проблема счастья в ней поднимается автором на первый план, ибо все герои на протяжении произведения думают и размышляют о нем, мечтая быть счастливыми. Понятие счастья у каждого из них разное и вишневый сад как бы определяет это понятие, ибо для кого-то сад приносит прибыль и это является счастьем, а для кого-то сад – это духовное начало. Как же ищут счастье герои пьесы и находят ли его?

Любовь Раневская, не найдя счастья и потеряв сына, уезжает из страны, но и в Париже она не находит себя. Любимый человек обворовывает ее, и она возвращается на родину, в свое родовое имение. Ее встречает вишневый сад, сад, где беспечно в радостно прошли ее детские и юношеские годы. Именно здесь у нее появляется надежда вновь обрести счастье. Но эта надежда тает, ибо она понимает, что не сможет содержать имения, и вынуждена его продать.

Да, ей искренне жалко вишневого сада, но выхода она не находит, или, вернее, не хочет искать, не может бороться за свое счастье. Она могла бы что-то придумать, чтобы спасти сад, но этого не случилось и ее счастье осталось лишь в приятных воспоминаниях о безмятежном детстве. Только тогда Раневская была счастлива.

Очень похож в отношении взглядов на счастье и брат Раневской – Гаев, которому также невдомек бороться для того чтобы стать счастливым. Он также вспоминает о былых беззаботных временах.

Гаев и Раневская считают, что они несчастны потому, что так должно быть и ничего невозможно изменить. В этом их грубая жизненная ошибка.

Не находит счастья в пьесе и Лопахин. Он вроде и доволен, что приобрел сад и имение, где его родные были крепостными. Но вот какое-то чувство вины перед садом, который гибнет от его руки, не дает ему быть счастливым.

Много о счастье рассуждает Петя Трофимов. В его речах просматривается философский взгляд на счастье. Петя не считает себя счастливым, да он им никогда и не был, но он свято верит в то, чтобы им стать, нужно прочно порвать с прошлым и начать жизнь заново. Может он в чем то и прав. Петя ждет счастья в будущем не только для себя, но и для всей страны.

Счастье в понимании Вари – уйти в монастырь, но денег для этого нет. Она надеется на помощь Лопахина, но скорее всего тот ей не поможет.

Все эти персонажи в понимании счастья в чем-то схожи и только одна Анна уверена в том, что все будет хорошо. Она без сожаления покидает имение и утешает мать. Она верит в светлое будущее, в то, что они посадят новый сад, еще лучше прежнего. Видимо только Анна и будет счастлива.

Чехов мастерски изобразил в пьесе все проблемы несчастных людей и почему они несчастны, а также в образе Анны показал как можно стать счастливым.

2 вариант

Автор произведения Вишневый сад является Антон Павлович Чехов, начало своего произведения он начинает с описания прекрасного сада в котором провело всю свою жизнь старое поколение. На протяжении всего произведения можно увидеть, как главные персонажи рассказа пытаются обрести счастье, тем или иным способом. Они искренне хотят почувствовать счастье в своей жизни, однако назвать их жизнь счастливой никак нельзя.

Каждый главный герой понимает значение слова, счастье, по-своему. Например главная героиня Любовь Раневская, проживала долгое время в центре Франции, вместе со своей дочерью. Она уехала из Вишневого сада несколько лет назад, В этом саду она испытала как счастье, так и горе. Всё своё детство и жизнь она провела в саду своего имения. Для неё это было особенное место воспоминаний, счастливо прошлого. Именно в этом саду она потеряла своего единственного сына. После потери, которого она уехала жить во Францию. Но там, так и не сложились отношения с её возлюбленным, спустя долгое время проживания вместе, он обворовывает её и убегает.

Сама мысль о продаже Вишневого сада угнетает главную героиню. Ведь она провела в этом саду всю жизнь и он служит ее воспоминанием о прошлом, которое так и не удастся вернуть. Однако несмотря на это, главная героиня не торопится что-либо предпринимать, для того чтобы спасти сад от вырубки. Она всю жизнь провела тратя впустую деньги.

Следующим главным героем, а также представителем старого поколения, является её брат. Сам по себе, этот человек добрый, он любит помечтать. Однако его мечты не приводят ни к чему хорошему, ведь они остаются только мечтами. Это человек, который не способен ничего сделать самостоятельно, для того чтобы исправить ситуацию. В его голове мелькают отличные мысли, а также появляются гениальные планы потому как спасти Вишневый сад. Он много размышляет и думает о том, как наладить жизнь. Но к сожалению его размышления не приводят ни к чему, он, как и его сестра не готов менять свои жизненные устои, для того чтобы спасти имение от разорения.

В то же самое время автор пытается показать читателю, совершенно другую сторону медали. Он показывает в противовес, молодое, подрастающее поколение, которое готово экспериментировать и изменять свою жизнь в лучшем направлении. Именно они и пытаются показать своему читателю, что в будущем, сокрыто истинное счастье. Которое способно изменить жизнь каждого.

Также читают:

Картинка к сочинению Проблема счастья в пьесе Вишневый сад

Популярные сегодня темы

Произведение создано в драматическом жанре, повествующем о тяжелом, серьезном, бытовом сюжете, приближенным к реальной действительности.

В этом сочинении пойдёт речь о людях, чьи имена навеки вписаны в историю России.

Семья стариков живет счастливо. У Пульхерии пропала кошка.

На сегодняшний день немногие люди ставят на первое место воспитание в себе ценностей, таких как моральные. Одни пренебрегают их значимостью, другие вообще не подозревают об их существовании

В 1891 году, выдающийся русский художник А. С. Степанов презентовал свою картину «Журавли летят». Эта картина является самой знаменитой из всех работ Степанова. Многие люди были и будут очарованы

Проблема счастья в пьесе Чехова «Вишневый сад»

Что такое счастье

Проблема счастья в пьесе Чехова «Вишневый сад» стала одной из важнейших во всем произведении. И это не удивительно, ведь в ней нет счастливых персонажей, хотя о нем много говорят и вспоминают. Если посмотреть в словаре, то счастье обозначает чувство и состояние полного, высшего удовлетворения. А соответствует ли состояние героев этому определению необходимо разобраться. Проблема человеческого счастья у многих писателей занимает главное место, ведь не будучи счастливым, человек не может в полной мере наслаждаться жизнью, и его отсутствие толкает людей на его поиски, тем самым становясь первопричиной возникновения разнообразных конфликтов. Для кого-то счастье – добиться признания, успеха, любви, справедливости, богатства, здоровье близких, покой, да и мало ли чего еще человеку необходимо для ощущения полного удовлетворения. Счастье может заключаться и в овладении чем-то материальным. Для героев пьесы счастье духовное неотрывно связано с вишневым садом, ставшим символом недосягаемой или потерянной мечты. А сам сад рассматривается в отношении к нему с двух сторон – одна сторона сугубо материальная, предназначенная только для получения прибыли, другая – эстетическая, умение восхищаться им и ценить его красоту. Так что же такое счастье для героев и почему проблема счастья в пьесе «Вишневый сад» заняла центральное место?

Поиски счастья героями пьесы «Вишневый сад»

Для каждого разумного существа есть свое определение счастья. Но, как правило, у близких людей это понятие примерно одинаковое, а вот у чеховских персонажей «Вишневого сада» нет единого мнения на этот счет. Люди не могут быть абсолютно счастливы всегда, ведь тогда им просто не к чему будет стремиться, не с чем будет сравнивать прожитые годы, пережитые эмоции. Поиски счастья легли в основу проблематики пьесы «Вишневый сад»

Раневская возвращается в свое имение. Она устала от заграничной жизни, любовные отношения вымотали её. Любовь Андреевна рада увидеть дом и сад неизменными, такими, какими она их и оставила и это дает ей ощущение, что все будет хорошо, но покоя она все равно так и не находит. В чем же заключено счастье для нее? А оно осталось в прошлом, в ее детстве и юности, когда она не задумывалась, в первую очередь, о бытовой составляющей жизни. Раневская наслаждалась ею. Будучи ребенком, она играла в вишневом саду, потом она влюбилась под сенью этих вишневых деревьев в человека не своего круга, но такого же легкомысленного, как и она. Очевидно, именно в эти моменты Любовь Андреевна была счастлива. Промотав состояние, ее муж скончался от пьянства. Но на смену ему пришла пагубная страсть, буквально сжигающая Раневскую, к недостойному человеку. После гибели сына Гриши, обвинив себя в этой трагедии, она бежит. Бежит от себя, от места, где погиб ее ребенок, от своего любовника, чувства к которому затмили для нее все вокруг. Но и в далеком Париже она не смогла быть счастлива. Возлюбленный нашел ее, и, обобрав, бросил. Что же мешает ей быть счастливой?

Гаев очень похож на сестру. Для него счастье так же осталось в прошлом. Но он менее требователен к счастью. Леониду Андреевичу бы леденцов по – больше, да бильярдный стол под рукой, да пару слушателей для его красивых речей. Только состояние на леденцах-то уже проедено, играть не с кем особо. А когда хочет блеснуть красноречием, все над ним посмеиваются и просят замолчать. Даже лакей Яшка позволяет язвительные реплики в его сторону.

Раневская и Гаев прекрасно понимают, что не смогут вновь стать счастливыми, считая, что это судьба их такая и расплата за грехи, совершенно не осознавая, что их счастье зависит только от них самих, от того, смогут ли они начать новую жизнь.

Может ли быть счастлив Лопахин? Сад для него напоминание о его корнях, ведь его предки были крепостными, и их руками это сад был посажен. Он ликует, став его хозяином. Вот казалось бы истинное счастье, стать господином там, где дед с отцом гнули спину. Но, почему-то счастье не приходит…Лопахину горько от осознания того, что именно от его рук погибнет сад, пусть даже он получит новую жизнь, при которой он станет «счастливым, богатым, роскошным». Ведь, пожалуй, только он понимает, всю истинную красоту старого вишневого сада. А слезы обожаемой им Любови Андреевны заставляют говорить, чтоб все это непонятное время быстрее кончилось. В любви Лопахину счастье тоже не представляется возможным. Раневская абсолютно не замечает его чувств, пытаясь сосватать ему свою приемную дочь. Варя девушка не плохая, но уж слишком ограничена бытовой жизнью. Для нее счастьем было бы в монастырь пойти, но только средств для этого у нее нет. Может ли она привлечь Лопахина, купца, с « тонкой и нежной душой»? Навряд ли. И его безразличие к ней весьма заметно.

Больше всех о счастье говорит Петя Трофимов, тем самым подчеркивая философскую проблематику пьесы «Вишневый сад». Только он размышляет о счастье будущем и счастье для всего человечества: «…человечество идет..к высшему счастью, какое только возможно на земле, и я в первых рядах…». Петя не видел его в прошлом, не нашел в настоящем. Он не знает, какое оно, но все равно ждет его и предчувствует. Призывая разрубить связи с прошлым, считая, что пока человек держится за него, нет места для нового осознания счастья. Возможно, есть истина в его словах, но вот только вызывает сомнение, что человек, столь равнодушный ко всему окружающему сможет ощутить чувство полного удовлетворения.

Проблематика произведения «Вишневый сад» затронула всех героев без исключения. Вероятнее всего, что свое счастье получится найти юной Ане. Ведь только она с горящими глазами ждет отъезда из старого дома. Только она уверена в том, что получиться «посадить сад еще краше этого». И она единственная, кто готов ради своей мечты предпринять реальные шаги. Возможно, это юношеский максимализм говорит в ней, но ведь только тот, кто рискует, может стать поистине счастливым. У нее есть все задатки для этого. Она переняла лучшее, что можно было взять у прошлого – чистую, открытую душу, умеющую видеть прекрасное.

Противоречия в поиске счастья героями «Вишневого сада»

Так возможно ли стать счастливыми персонажам пьесы? Пожалуй, именно этот вопрос является основной проблемой «Вишневого сада». Понятие счастья столь противоречиво для всех героев, что однозначного ответа дать нельзя. Заслуживают ли они быть счастливыми? Несомненно, да, хотя Чехов с пренебрежением относился ко многим героям своей последней пьесы. Нужно так же учитывать, что в пьесе затронуты противоречия прошлого, настоящего и будущего и размышления автора по этому поводу. Не стоит забывать, что счастье очень часто мгновенно, смогут ли его увидеть герои и удержать во многом уже философские размышления зрителя и читателя.

Проблема счастья в пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад»: аргументы

Меню статьи:

В произведении Антона Павловича Чехова, конечно, читатель отыщет множество поднимаемых вопросов. Но одна из основных дилемм, один из главных лейтмотивов произведения – это проблема счастья, аргументы же, чтобы подтвердить точку зрения касательно этой материи автор выстраивает между строк. Писатель стремится объяснить, отчего же создается впечатление о тотальном несчастии всех героев пьесы. Проблема счастья, аргументы автора не очевидны и читатель должен быть внимательным, чтобы понять причины отсутствия счастливых персонажей у А. Чехова.

Счастье – это частая тема разговоров центральных персонажей «Вишневого сада», но, между тем, счастье остается абстрактным формированием. Наиболее общими вещами, как известно, занимается философия. Здесь раскрывается проблема счастья и категория счастья. Словари связывают счастье с ощущением абсолютного удовлетворения, а в философии счастье неразрывно следует за благом. Приставка «этическая» категория говорит о том, что наши поступки и действия, практика нашей жизни прямо относятся к счастью. Еще Лев Николаевич Толстой упоминал, что человеческое счастье разных людей похоже, между тем как несчастье – глубоко индивидуально. Возможно, поэтому счастливый человек не может стать героем произведения, по крайней мере – центральным.

Читая пьесу, действительно, читатель делает вывод о том, что счастье – это нечто простое, а порою, даже банальное. Желание успеха и славы, справедливости, материального благосостояния, стремление иметь хорошее здоровье, быть любимым и любить – это касается разговоров о проблеме счастья, аргументов и представлений о том, что такое счастье.

Проблема счастья и творчество

Эта тема не случайно проходит красной нитью сквозь произведения литературы. Ведь сам творец, автор, человек, способный к творчеству, зачастую не является счастливым. Любые жизненные сдвиги, приводящие к возникновению качественно новых образований (таких, как художественное произведение, научное открытие…) имеют толчком вовсе не состояние удовлетворенности, но, напротив, – ощущение неудовлетворенности, ощущение нехватки и неполноты. Это и становится главной причиной, толкающей человека к творчеству. Это объяснил австрийский философ и психиатр Зигмунд Фрейд, когда писал о сублимации. Та же мысль прослеживается и в работах Макса Шелера – другого немецкого философа, представителя философской антропологии.

Уважаемые читатели! Вашему вниманию предлагается краткое содержание рассказа “Студент”, который написал А. П. Чехов

Между тем, для человека естественно стремиться к счастью. Поэтому творческий человек, вне рефлексии над истоками своего творчества, пытается понять, как же достичь счастья. Вне ощущения счастья человек не ощущает наслаждение жизнью, а потому поиски счастья – одна из центральных тем произведений литературы и философии.

Счастье: духовное и материальное

Антон Чехов обращается к проблеме счастья и аргументы, которые писатель находит, чтобы объяснить позицию в отношении счастья, довольно простые. Поэтому «Вишневый сад» понятный каждому человеку, потому что автор объясняет простыми словами, в каких формах предстает счастье. Пожалуй, каждый читатель находит здесь себя.

Во-первых, с одной стороны, счастье предстает в плане духовном и материальном, но, во-вторых, эти формы нельзя описать отдельно друг от друга: для персонажей «Вишневого сада» духовное счастье выстраивается вокруг собственно вишневого сада, но достичь счастья мешают социальные конвенции, собственные стереотипы, необдуманные поступки, излишние амбиции, невозможность рассмотреть человеческую сущность…

Вишневый сад, как известно, – завершает существование печально: опустевший и заброшенный, сад уничтожается, деревья рубятся. В доме, где больше не слышно шагов обитателей, умирает старый слуга, не сумевший понять новое время, реформу (1861 года) и новую парадигму существования. В этом контексте мы могли бы вспомнить и слова другого философа, на этот раз – франко-румынского мыслителя Э.-М. Чорана, который считал, что счастье мыслится человеком как последний золотой век, как рай, который он потерял, как недостижимую мечту, идеал.

Отправиться на поиски счастья?

Писатель демонстрирует проблему счастья, а аргументы автора – логичны. Вопреки мнению о том, что люди ощущают похожее счастье, персонажи «Вишневого сада» постоянно дискутируют о специфике счастья, об истоках счастья и о путях достижения этого состояния.

Например, Раневская, уставшая от любовных терзаний, вновь приезжает на родину, в родовое гнездо. Ощущая бремя вины за смерть любимого сына, Любовь пытается сбежать в другое место, считая, что счастье зависит от внешней локации. Но правда в том, что убежать от себя невозможно, и в любом месте несчастный человек остается несчастным, ведь корень счастья – внутри, а не вовне.

Иногда Раневская обращается мыслями к прошлому, к потерянному раю, к золотому веку. Несчастные люди часто живут воспоминания, однако, идеализируя память.

Раневская помнит, как была маленькой девочкой, беззаботно игравшей в этом вишневом саду. Женщина помнит юность и легкость этого периода жизни. Это объясняет, почему вишневый сад становится для нее столь важным. Вокруг сада выстраивается мир, которым Раневская пытается восполнить душевную пустоту. Это необходимо, чтобы разрешилась ее проблема счастья, аргументы, которые помещица находит, объясняя важность сада, заключается в ассоциации вишневых деревьев со спокойствием, особенно душевным. Ведь именно этого жаждет женщина.

Раневская считает, что счастье – это вопрос внешних обстоятельств. Но читатель убеждается, вчитываясь в описания героини, что осознать простую истину – счастье – это вопрос действий и решений человека – оказывается сложно, но важно. Устремляясь мыслями в прошлое, Раневская не находит сил, чтобы позаботиться о возвращении семье и имению былого величия и красоты.

Для Лопахина сад тоже относится к счастью: купец вспоминает о прошлом, о семье. Родители Лопахина были крепостными, а потому земля и деревья сущностно близки ему. Теперь купец вырвался из своего окружения, он больше не крепостной, и, казалось бы, удовлетворение может прийти в виде компенсации: Лопахин хочет стать владельцем сада, где его родители тяжело трудились. На деле, лишь Лопахину под силу осознать глубокую красоту вишневого сада, но, по иронии судьбы и обстоятельств, именно от его действий сад гибнет.

Возможно, круг, в который попадает человек, желая найти счастье в прошлом, ясно понимает только Петя Трофимов. Юноша говорит, что стоит разрывать узы прошлого, искать счастье в настоящем, пытаться ощутить прелесть момента, в котором находишься сейчас. Но человек – такое существо, которому трудно схватить настоящее, ведь человек постоянно устремлен либо в память, либо в прогнозы, антиципации будущего.

Как это ни странно, но счастье сумела отыскать Анна. Юность позволяет ей оптимистично смотреть на будущее, потому настоящее девушка воспринимает с вдохновением – как пролог к светлым событиям грядущих дней. Зачем сожалеть о старом саду, если можно посадить новый сад?

На тему: Проблема счастья в пьесе Вишневый сад, Чехов

О пьесах Чехова говорят, что их пробирает некое ощущение постоянного неблагополучия. И, действительно, даже самый невнимательный читатель заметит, что все герои, несмотря на разрешение проблем и очевидные перемены, остаются несчастными. В чем же проблема и что для этих людей счастье?

Для кого-то счастье заключается в достижении любви, успеха, признания, справедливости, здоровья, материального благополучия, а у героев Чеховской пьесы счастье неразрывно связано с вишневым садом, как с символом потерянной мечты. Ни до, ни после его продажи настроение героев не меняется.

Если рассмотреть каждого героя по отдельности, то можно увидеть, что все они по-своему несчастны. Раневская, например, приехала в родовое имение из Парижа, утомленная обманной любовью и предательством. А ведь несколько лет назад она и из этого дома бежала за границу лечить душу.

Гаев настолько поверхностно относится к продаже дома и сада, что в итоге остается и без того, и без другого. Даже то, что он устроился в банк финансистом, кажется нам зыбким и несерьезным. Громогласный Петя Трофимов,

Этот вечный студент уверяет всех, что Россию ждут грандиозные перемены, но сам любит только разглагольствовать.

Если каждый желающий внести перемены только говорил бы и ничего не делал, то перемены так и не наступили бы. На словах он даже знает рецепт достижения счастья: «Обойти то мелкое и призрачное, что мешает быть свободным и счастливым». Но все у него только на словах, он не способен на полноценный труд и не умеет работать, как Лопахин, например.

После прочтения пьесы «Вишневый сад», складывается ощущение, что Ермолай Алексеевич, сын крепостных, а ныне состоятельный купец, — единственный человек, достойный счастья и знающий рецепт его достижения.

Но и этот персонаж у Чехова несчастен. Он мечется между тем, что должен сделать и тем, что он чувствует по отношению к семье Раневской. Лопахин искренне привязан к этим людям, несмотря на то, что его отца и деда когда-то даже на кухню не пускали. С одной стороны, он стремится помочь им, подсказывая практичные ходы для сохранения родового имения.

С другой стороны, он и сам не прочь приобрести этот дом и сад, чтобы покончить с унизительным прошлым. Однако его торжество оказывается кратковременным. Сам он обо всей сложившейся ситуации говорит: «О, скорее бы все это прошло, скорее бы изменилась как-нибудь наша нескладная, несчастливая жизнь».

Единственным человеком, который верит в счастье и кому оно представляется возможным, является семнадцатилетняя дочь Раневской юная Аня. Только она уверена, что впоследствии получиться «посадить сад еще краше этого». Ей удалось перенять лучшие качества двух лагерей — прошлого поколения и будущего.

У прошлого она переняла чистую и незапятнанную душу, а у будущего твердую уверенность в счастье.

Дайджест:

На тему: Здравствуй, новая жизнь в пьесе Вишневый сад, Чехов Здравствуй, новая жизнь Пьеса «Вишневый сад» была написана А. П. Чеховым в период существенных изменений в общественной жизни русского общества, а именно в самом начале двадцатого столетия. В воздухе чувствовалась. .

На тему: Спор поколений в пьесе Вишневый сад, Чехов ­Спор поколений Пьеса Антона Павловича Чехова «Вишневый сад» необычна и удивительна. В отличие от других работ драматурга, она ставит в центр всех событий не человека, а лирический образ прекрасного вишневого. .

Прошлое, настоящее и будущее в пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад» Вишневый сад Чехов А. П Своей последней пьесе Чехов дал подзаголовок — комедия. Но в первой постановке Московского Художественного академического театра еще при жизни автора пьеса предстала тяжелой драмой, даже трагедией. Кто же прав? Нужно. .

Проблема счастья в пьесе И. П. Котляревского «Наталка Полтавка» Название пьесы Ивана Котляревского » Наталка Полтавка » стала крылатым выражением. Так образно довольно часто называют хороших девушек и сегодня. В чем же заключается магический секрет героини пьесы? Очень мало. .

Картина поисков счастья в пьесе М. Метерлинка «Синяя птица» Разные понимания понятия «счастье» и его поиска. Счастье — в деньгах, в спокойной семейной жизни; в творческом поиске, в работе, которая нравится, и т. п. Пути поиска могут быть разные. .

Проблема счастья поэме «Кому на Руси жить хорошо» План Введение Эволюция понятие «счастье» в сознании главных героев Образ счастья как свободы в поэме Вывод Введение «Народ освобожден, но счастлив ли народ?». Этим вопросом, сформулированным в стихотворении «Элегия», Некрасов. .

Краткое изложение Вишневый сад. Антон Чехов А. П. Чехов Вишневый сад Действие первое Усадьба помещицы Любови Андреевны Раневской. Весна, цветет вишневый сад. Но этот чудесный сад вскорости вынуждены будут продать за долги. Пять лет до событий. .

Чехов, Краткое содержание Вишневый сад Краткое содержание Основные действующие лица: Любовь Андреевна Раневская — помещица. Аня — ее дочь, 17 лет. Варя — ее приемная дочь, 24 года. Леонид Андреевич Гаев — брат Раневской. Ермолай. .

Характеристика героя Лопахин, Вишневый сад, Чехов Лопахин Лопахин Ермолай Алексеевич — один из основных персонажей пьесы «Вишневый сад», купец, потомок крепостных, работавших у отца и деда Раневской. Отец Лопахина был необразован и груб, часто бил его. .

Характеристика героя Аня, Вишневый сад, Чехов Аня Аня — девушка семнадцати лет, дочь помещицы Раневской, символ искренности и непосредственности в пьесе «Вишневый сад». Аня, как и многие другие члены ее семьи, выросла в вишневом саду, получила. .

Характеристика Раневской по пьесе Вишневый сад Пьеса «Вишневый сад» — последнее произведение А. П. Чехова. Ее называют пьесой о закате дворянской жизни и о расцвете мнимых и истинных хозяев России. Действие сцены происходит в имении главной. .

Характеристика героя Варя, Вишневый сад, Чехов Варя Варвара Михайловна — один из главных героинь в пьесе «Вишневый сад», приемная дочь помещицы Раневской. Ей 24 года и она ведет все хозяйство Раневских, выступаю одновременно и приемной дочерью. .

Мать и дочь Раневские в пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад» Чем больше привычек имеет человек, Тем меньше он свободен и независим. И. Кант «Вишневый сад» был написан Чеховым в завершение творческого пути писателя. Пьеса начинается с того, что Раневская приезжает. .

По произведениям Достоевского на тему: «Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием» Дворянин по происхождению Достоевский получил великолепное инженерное образование. Его первая повесть «Бедные люди» была благосклонно принята критиками, отметившими очевидный талант писателя, которому в будущем суждено было стать титаном русской литературы. .

Какие еще есть условия счастья, кроме любви? Сложно объяснимое понятие «счастье». Оно одновременно является чем-то зыбким, эфемерным, нестабильным и не вечным. Всем людям хочется пребывать постоянно в счастливом состоянии, однако осуществить описание словами всей глубины данного ощущения. .

Вина героев в пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад» «Вишневый сад» Антон Павлович Чехов — великий русский писатель и драматург, чьи пьесы неизменно вызывают восхищение у зрителей во всем мире. Своеобразие пьес Чехова в новом соотношении между внешним и. .

Образ сада в пьесе «Вишневый сад» План Вишневый сад как центральный образ пьесы Вишневый сад — средство раскрытия характеров персонажей Символический образ вишневого сада Вишневый сад как центральный образ пьесы Действие последнего произведения А. П. Чехова. .

Если бы сад не продали по пьесе Вишневый сад Для начала, давайте порассуждаем, что было бы, если сад не продали именно Лопахину. Давайте просто представим, что на торгах ни у кого не было денег, кроме тетки из Ярославля. Дом. .

Характеристика Гаева в пьесе «Вишневый сад» План Место Гаева в системе образов произведения Особенности характера Гаева Гаев как заключительная ступень эволюции дворянства в творчестве А. П. Чехова Место Гаева в системе образов произведения Для понимания восприятия. .

Будущее в пьесе «Вишневый сад» План Будущее как основная тема пьесы Будущее и герои пьесы «Вишневый сад» Будущее как основная тема пьесы В 1904 году на сцене МХТа была поставлена последняя пьеса А. П. Чехова. .

Особенности конфликта в пьесе «Вишневый сад» На уроках литературы мы читали и анализировали Пьесу А. П. Чехова «Вишневый сад». Внешний Сюжет «Вишневого сада» — это смена владельцев дома и сада, продажа имения за долги. Сначала кажется. .

С планом по пьесе Чехова «Вишневый сад» План сочинения 1. Введение 2. Образ вишневого сада в произведении: А) Что символизирует вишневый сад? Б) Три поколения в пьесе 3. Проблемы пьесы А) Внутренний и внешний конфликт 4. Мое. .

Три сестры и Петя Трофимов в пьесе Вишневый сад Так, в «Трех сестрах» героини высказывают свои сокровенные желания и мечты «по поводу» приезда в город Вершинина, его знакомства с Андреем… Так, дядя Ваня произносит, точнее, выкрикивает свои исповедальные признания. .

Образ Раневской в пьесе «Вишневый сад» План Раневская в системе образов героинь Чехова История жизни Раневской Характеристика Раневской Раневская в системе образов героинь Чехова Пьеса «Вишневый сад» стала лебединой песней А. П. Чехова, заняв на долгие. .

Дворянство в пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад» Основными темами пьесы А. П. Че­хова «Вишневый сад», написанной в 1904 году, являются гибель «дво­рянского гнезда», победа предпри­имчивого купца-промышленника над отживающими свой век Раневской и Гаевым и тема будущего России. .

Характеристика Дуняши в пьесе «Вишневый сад» Характеристика Дуняши в пьесе «Вишневый сад» может быть определена как зеркальное отображение Раневской, «сниженный двойник» главной героини — наивная простоватая горничная, вчерашняя крестьянка, при этом говорящая, одевающаяся и ведущая себя. .

Сюжетная линия Варя — Лопахин в пьесе «Вишневый сад» Сюжетная линия Варя — Лопахин должна быть дополнена третьим персонажем — Раневской, которая выступает в роли устроительницы судьбы Вари. Это внешний сюжет комедии, в глубине которого проигрывается внутренняя тема безответной. .

Разъяснение сути конфликта в пьесе «Вишневый сад» Однако центральное с виду событие — борьба за вишневый сад — лишено того значения, какое отвела бы ему классическая драма и какое, казалось бы, требует сама логика расстановки в пьесе. .

«Вся Россия наш сад!» — по пьесе Чехова «Вишневый сад» План Вишневый сад как образ Родины в пьесе Герои и их вишневый сад Отражение истории России на страницах «Вишневого сада» Вишневый сад как образ Родины в пьесе Свое последнее произведение. .

Человек создан для счастья, как птица для полета Рожденный в мучениях человек своим первым криком приносит в этот мир счастье: счастливы мама и отец, счастливы те, кто стал дедушкой и бабушкой, счастливы врач и акушерка. Человек родился! Подаренная. .

Второстепенные персонажи в пьесе «Вишневый сад» Изображая в пьесе быт дворянской усадьбы, Чехов Выводит на сцену и целую группу лиц, связанных с усадьбой. Это наряду с камердинером Фирсом лакей Яша, конторщик Епиходов, горничная Дуняша, экономка Варя. .

В чем заключается своеобразие конфликта по пьесе Вишневый сад В пьесе «Вишневый сад» не прослеживается ярко выраженного конфликта. А. П. Чехов скрыл его за бытовыми трудностями действующих лиц. Ключевым образом драмы, несомненно, является сад, вокруг которого и развиваются события. .

Описание образа Лопахина в пьесе «Вишневый сад» Вот эту смену общественных формаций и показал Чехов пьесе «Вишневый сад». Представителем буржуазии в пьесе является Лопахин. Он, выходец из простого народа, сумел стать хозяином жизни. «Только что вот богатый. .

Социально-романтическая сюжетная линия в пьесе «Вишневый сад» Пьеса «Вишневый сад» — последнее произведение Чехова. В восьмидесятые годы Чехов передавал трагическое положение людей, утративших смысл своей жизни. Пьеса была поставлена на сцене Художественного театра в 1904 году. Наступает. .

Роль пейзажа в пьесе «Гроза» и «Вишневый сад» Пьесы А. Н. Островского «Гроза» и А. П. Чехова «Вишневый сад» различны и по проблематике, и по настроению, и по содержанию, но художественные функции пейзажа в обеих пьесах схожи. Та. .

Какое значение имеет образ Фирса в пьесе «Вишневый сад»? Безумных лет угасшее веселье Мне тяжело, как смутное похмелье. Но, как вино, печаль минувших дней В моей душе чем старе, тем сильней. А. С. Пушкин В работах литературоведов чаще всего. .

Внутренний пафос образа Лопахина в пьесе «Вишневый сад» В стремлениях Лопахина есть своя принципиальная сторона. Его внутренний пафос соединен не только с чувством личного возвышения. Лопахин понимает, что жизнь, какая теперь имеется, это — жизнь «нескладная», «несчастливая», и. .

Краткое изложение сцены: Приезд Раневской и Гаева в имение в пьесе «Вишневый сад» Разбор сцены можно начать с авторской ремарки «Комната, которую все еще называют детской. Рассвет, скоро взойдет солнце. Май, цветут вишневые деревья. .» : Забегая вперед, вспомним, что в последнем действии. .

На тему: Ход времени в комедии Чехова «Вишневый сад» Ход времени в комедии А. П. Чехова «Вишневый сад» Пьеса «Вишневый сад» и сегодня не сходит со сцен российских и за­рубежных театров. Проблемы, затронутые в ней, злободневны и поныне: это. .

Магазин «Все для счастья» Зашла Я однажды в магазин «Все для счастья». С удивлением рассматривала всякие товары, которые теснились на его полках, и, в конце концов, выбрала себе аж четыре вещи. Сейчас я расскажу. .

Что такое счастье? Какого человека можно назвать счастливым? по пьесе Вишневый сад (Чехов А. П.)

Что такое счастье? Какого человека можно назвать счастливым? По моему мнению, счастье заключатся не только в повседневных мелочах, но и в наличии глобальных целей. Когда ты каждый день видишь перед собой цель и делаешь определенные шаги к ней, тебе становится интересно жить, жизнь перестает быть однообразной и скучной. Счастливый человек тот, кто каждый день просыпается с улыбкой на лице, в чьей жизни нет места негативу. Конечно же, это во многом зависит от его характера: то, что для одних является неудачей, для других – новое, интересное стечение обстоятельств.

Однако в пьесе А.

П. Чехова герои имеют свой ответ на эти вопросы. Среди них: Раневская Любовь Андреевна – помещица, представительница уходящего поколения русского дворянства, Варя – ее приемная дочь и Лопахин Ермолай Алексеевич – купец. Эти люди принадлежат разным поколениям, имеют разное воспитание.

Любовь Андреевна видит свое счастье в возвращении старых ценностей, барской жизни, которую олицетворяет собой вишневый сад. Героиня настолько не готова смириться с наступлением нового времени, где нужно брать ответственность за свои траты, что не предпринимает никаких мер против своего разорения, которые явно нужны. Она по-прежнему разбрасывается деньгами(устраивает балы, дает золотой прохожему), ни в чем себе не отказывает(заказывает самые дорогие блюда), одним словом, не замечает(или не хочет замечать) приближающуюся трагедию.

«У меня тоже не осталось ни копейки, едва доехали. И мама не понимает! Сядем на вокзале обедать, и она требует самое дорогое и на чай лакеям дает по рублю.»

Помещица не отступает от своего счастья и игнорирует любые меры по его спасению, потому что для них надо выйти из своей зоны комфорта. Любое напоминание о неприятной реальности вызывает у нее слезы.

Другой персонаж – Варя – видит свое счастье в покое и стабильности. В силу сложившейся ситуации, она хочет отдалиться от всего происходящего. Героиню привлекает статус жены купца(она не против предложения), паломника – любого, чьи условия жизни кажутся неизменными.

«Хожу я, душечка, цельный день по хозяйству и все мечтаю. Выдать бы тебя за богатого человека, и я бы тогда была покойней, пошла бы себе в пустынь, потом в Киев. в Москву, и так бы все ходила по святым местам. Ходила бы и ходила. Благолепие. »

Видя страдания своей матери и сестры, Варя не сильно помогает им, хотя желает для них лучшего(в своем понимании). Она отчетливо понимает ситуацию, но не желает возвращаться в реальность из своего мирка. Любые проявления реального положения дел вызывают у нее вспышки гнева.

Третий персонаж – Ермолай Лопахин – нувориш, мыслящий рационально, но почти не способный к духовной жизни.

«Со свиным рылом в калашный ряд. Только что вот богатый, денег много, а ежели подумать и разобраться, то мужик мужиком. Читал вот книгу и ничего не понял. Читал и заснул.»

Его счастье именно в том, чтобы ставить себе новые цели и выполнять их. Его нельзя назвать совсем бездуховным и эгоистичным человеком, так как он стремиться бескорыстно помочь Раневской сохранить свое имение, но видя, что та наотрез отказывается, оставляет попытки помочь ей. Лопахин положительно отзывается о помещице: «Хороший она человек. Легкий, простой человек.», но видя, что та не способна рационально мыслить, он перестает в ней видеть интересного и ценного человека. Купца нельзя назвать и несчастным: он, наверное, единственный во всей пьесе живет в стабильном достатке, его жизнь интересна, он умеет радоваться каждому моменту и не тратить время и нервы на ненужных людей.

Таким образом, на примере этих персонажей, автор приводит нас к мысли о том, что в «новом времени» счастлив может быть лишь человек и хорошо развитым логическим мышлением. Новое время требует ответственности за свои траты, за свой образ жизни, поэтому уходящий тип человека не может выжить в нем: он либо абстрагируется, как Варя, либо доживает в забытьи, как Раневская.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Ссылка на основную публикацию
×
×