×

Анализ сказки Дюймовочка Андерсена

«Дюймовочка» читательский дневник

«Дюймовочка» – добрая поучительная сказка, в которой крошечной девочке, рожденной из цветка, пришлось пройти немало испытаний, прежде чем обрести счастье. Это история о силе духа, доброте, настоящей дружбе и любви.

Краткое содержание «Дюймовочки» для читательского дневника

Название: «Дюймовочка»

Число страниц: 32. Х. К. Андерсен. «Дюймовочка». Издательство «Мелик-Пашаев». 2011 год

Жанр: Сказка

Год написания: 1835 год

Главные герои

Дюймовочка – крошечная девочка, очень красивая, добрая и нежная.

Женщина – мать Дюймовочки – добрая, любящая девочка.

Жаба – старая уродливая жаба, решившая женить Дюймовочку на своем сыне.

Майский жук – важный, самоуверенный и эгоистичный.

Полевая мышь – добрая старушка, приютившая Дюймовочку.

Крот – слепой, недалекий, но очень состоятельный подземный житель.

Ласточка – раненая птица, которую Дюймовочка спасла от верной смерти.

Король эльфов – маленький и красивый эльф, ставший мужем Дюймовочки.

Обратите внимание, ещё у нас есть:

Сюжет

У одной женщины не было детей, и она обратилась за помощью к колдунье. Та дала ей волшебное зернышко, из которого вырос красивый цветок. Когда он распустился, в цветке показалась чудесная маленькая девочка, которую женщина назвала Дюймовочкой.

Однажды ночью Дюймовочку выкрала старая мерзкая жаба, которая мечтала женить ее на своем сыне. Но благодаря помощи рыбок девочке удалось от нее сбежать.

Беглянку увидел майский жук, который принес ее к себе на дерево, и познакомил с другими жукам. Вот только Дюймовочка им совсем не понравилась, и жук спустил ее в траву.

В поисках убежища Дюймовочка оказалась в уютной норке старой полевой мыши. Однажды к ним в гости зашел сосед – важный и богатый крот, который решил жениться на Дюймовочке.

В одном из подземных переходов Дюймовочка обнаружила умирающую ласточку. Девочка выходила ее, и с приходом весны птица улетела. В день свадьбы с кротом Дюймовочка вышла из норки, чтобы попрощаться с солнышком, и в этот миг увидела ласточку. Птица предложила своей спасительнице унести ее в теплые края, и та согласилась.

В далекой стране Дюймовочка познакомилась с эльфом, который влюбился в нее с первого взгляда. Король эльфов подарил ей стрекозиные крылья и попросил стать его женой. Эльфы весело отпраздновали свадьбу своего правителя, а его жену Дюймовочку с тех пор стали называть Майей.

План пересказа

  1. Женщина и колдунья.
  2. Рождение прекрасной Дюймовочки.
  3. Похищение жабой.
  4. Рыбки приходят на помощь.
  5. Знакомство с майским жуком и его родней.
  6. Жизнь в лесу.
  7. Дюймовочка находит приют у полевой мыши.
  8. Сватовство богатого крота.
  9. Спасение умирающей ласточки.
  10. Свобода!
  11. Знакомство с королем эльфов и пышная свадьба.

Главная мысль

Красота, доброта и внутренняя, духовная чистота спасут мир.

Чему учит

Сказка учит никогда не сдаваться, не опускать руки даже в сложных жизненных ситуациях. Она учит быть добрыми и отзывчивыми, помогать тем, кто оказался в беде.

Отзыв

Сказка показывает, что даже за самой хрупкой внешностью может скрываться большая сила. Дюймовочке довелось пройти немало испытаний, но она достойно их прошла и в итоге обрела счастье.

Рисунок-иллюстрация к сказке Дюймовочка.

Пословицы

  • Не родись красивой, а родись счастливой.
  • Без беды друга не узнаешь.
  • Насильно мил не будешь.

Что понравилось

Понравилось, как доброта Дюймовочки, ее открытое сердце помогли ей обрести настоящих друзей и изменить свою жизнь к лучшему.

«Дюймовочка», анализ сказки Андерсена

История создания

Сказка «Дюймовочка» – одна из самых популярных сказок Андерсена, опубликованная в 1853 г. в книге «Сказки, рассказанные детям». В отличие от многих сказок писателя, эта предназначена именно для детей, но это не значит, что в ней нет философского подтекста.

Литературное направление и жанр

«Дюймовочка» – литературная сказка. Образ маленькой девочки близок образу Мальчика-с-пальчика братьев Гримм. Из фольклорных мотивов в сказке разве что рождение ребёнка из зерна у бездетной матери.

Даже в детской сказке чувствуется влияние романтизма. Хотя Дюймовочка и девочка, но она будто принадлежит другому миру. Человеческий мир враждебен хрупкой крошечной девочке, она одинока и никем не понята. Только в далёкой идеальной стране она находит себе подобных.

Тема и проблематика

Тема сказки – роль судьбы, случайности в жизни человека. Андерсен подвергает героиню множеству испытаний, в которых она приобретает бесценный жизненный опыт, а её внешность, характер и душевные качества остаются неизменными. Романтик, большой ребёнок, писатель и сам верит, что доброе сердце и красота всегда вознаграждены, что счастье для таких людей неизбежно.

Сюжет и композиция

Сказка начинается с традиционного «жила-была». В экспозиции рассказывается о том, как женщина пошла к колдунье и вырастила из волшебного зерна похожий на тюльпан цветок, в котором оказалась Дюймовочка. Жизнь Дюймовочки у мамы подобна кукольной: она только плавает в лодочке из лепестка тюльпана и спит в лакированной скорлупе грецкого ореха. Это ещё преджизнь, ожидание жизни.

Завязка начинает череду приключений Дюймовочки. Всё, что с ней случается, с одной стороны, проявляет душевные качества девочки, с другой – становится бесценным жизненным опытом. Дюймовочка понимает, что не хочет жить у гадкой жабы, она благодарна рыбкам, перегрызшим стебелёк листа. Дюймовочка сочувствует мотыльку, виновницей несчастья и, возможно, гибели которого стала девочка, привязав мотылька поясом к листу.

У майского жука Дюймовочка узнала, как мимолётны привязанности, как относительна красота. Дюймовочка познала нищету, голод и холод, смирение. У полевой мыши она научилась услужливости и благодарности. Доброта и жалость Дюймовочки, накрывшей тёплым ковром и пухом ласточку, спасла птичке жизнь. Девочка научилась жертвовать, отдав ласточке собственное одеяльце – лист мяты.

Дюймовочка стойко переносит все жизненные невзгоды, она смирилась со своей незначительностью, подчинённым и зависимым положением. Дюймовочка безропотно готовит наряды к свадьбе, хотя ей не нравится скучный крот. Единственное, чего не может вынести девочка – расставания с солнышком. Кульминация сказки – побег Дюймовочки с ласточкой в тёплые края.

Развязка у сказки счастливая. Хоть Дюймовочка улетает в неизвестность, она находит своё счастье, потому что не теряет надежды на него. А счастье живых существ состоит в том, чтобы жить в гармонии с миром, природой и с обществом единомышленников. То есть такими же эльфами, как и сама Дюймовочка. Крылышки, которые преподносят эльфы Дюймовочке – единственное материальное воплощение её качеств, которые действительно превосходят человеческие и близки к ангельским.

Сказка замыкается на рассказчике, которому ласточка сообщает историю о Дюймовочке. Так сказка превращается в достоверную историю, рассказанную из первых уст.

Герои сказки

Дюймовочка – крошечная волшебная девочка, «нежная, ясная, словно лепесток розы». Она умеет видеть красоту вокруг себя и сама очень милая и нежная. Дюймовочка появляется из славного цветка с красивыми пёстрыми лепестками. Её окружают красота и любовь, и это единственный способ познания мира – эстетический. То есть Дюймовочка видит красоту мира, в том числе и душевную, и способна чувствовать, сопереживать, а большего такой маленькой девочке не надо. Да и вообще человеку этого достаточно, как показывает в сказке Андерсен.

Дюймовочка изначально наделена всеми лучшими качествами: она «премиленькая», «прелесть какая хорошенькая» и умеет видеть и ценить красоту и доброту. Первый урок она получает от своей матери, которая заботится о ней. Вся жизнь Дюймовочки определяется понятиями о красоте, поэтому она не хочет «жить у гадкой жабы и выходить замуж за её противного сына». Майскому жуку и его соплеменникам удалось поколебать идеал Дюймовочки, огорчённой, что даже жуки считают её уродливой. Мышь ценит только душевные качества Дюймовочки и практическую пользу, а крот очарован её пением.

По достоинству красоту Дюймовочки смогли оценить только эльфы. Она познала любовь, но прежде научилась дружить с ласточкой. Дюймовочка перерождается, о чём свидетельствует её имя. До сих пор она была волшебной девочкой, крошкой по сравнению с человеком. Теперь она превращается в полноценного члена своего общества, становится Майей.

Все герои-животные – аллегория определённых типов людей. Жабы – живущие в болоте условностей обыватели. Майские жуки – те, чьё мнение, образ жизни и даже любовь зависят от мнения окружающих. Мышь – аллегория стяжателя, который не интересуется ничем, кроме материального достатка и удобства. То, что она живёт в норе, передаётся метафорой «не поднимает головы, не видит солнца». Это человек, живущий житейскими заботами. Крот в этом случае воплощает слепца, не видящего истины, аллегорией которой является солнце. Ласточка – аллегория человека, который выполняет жизненное предназначение.

Художественное своеобразие

Сказка строится на противопоставлении добра и зла, света и тьмы, нежности и грубости, большого и маленького. Отсюда огромная роль оценочных слов, в основном эпитетов: славный, крошечная, прелесть, бедная крошка, большущая безобразная жаба, гадкий, противный сын, прелестная крошка легче лебединого пуха, прелестные местечки, хорошенькая девочка, безобразная, огромные залы, чудесная шубка, хорошенькие крылья, бедная птичка, милая крошка. Автор будто занимает позицию героини, видит мир её глазами, сочувствует ей. Он – свидетель всего происходящего, «большой мастер рассказывать сказки».

Анализ любимой сказки «Дюймовочка». Пример из практики.

Когда взрослый человек рассказывает свою любимую детскую сказку, что – то он забывает, упускает, а что – то добавляет свое. Получается, что у каждого свой неповторимый пересказ известной сказки, не похожий на другого человека, как неповторим морозный узор на стекле, на каждом окне он свой. На примере сказочной метафоры вырисовывается краткое содержание реальной жизни, с ее особенностями, ресурсами и ограничениями.

Предлагаю читателю поисследовать вместе с нами историю жизни 35 летней женщины на примере ее любимой сказки «Дюймовочка».

«Одна женщина очень хотела ребенка. Однажды она посадила семечко, и из него вырос прекрасный цветок. В центре этого цветка, очень похожего на тюльпан, сидела милая девочка, ростом не больше дюйма. Ее так и назвали – Дюймовочка».

Для появления ребенка необходим мужчина, именно он дает семя. В сказке нашей героини ее мама «посадила семечко», став одновременно и матерью и отцом и, соответственно, как бы вычеркнула из жизни ребенка отца.

– Как получилось, что мама Дюймовочки получила ее посредством цветка? Где были мужчины? Они вообще – то есть в том мире, где она живет?

– Есть, но она их не видит, ей проще самой с собой. Отношения с мужчинами выстраивать трудно. В реальной жизни отец оставил маму и меня без средств к существованию. И отец, и дед гуляли, пили и даже били своих жен.

«Ей очень хорошо жилось дома, мать любила ее и баловала, окружала красивыми вещами: колыбелька из покрытой лаком скорлупки, постель из лепестков роз, озеро из фарфорового блюдца».

– Мама действительно стремилась к тому, чтобы все вокруг было чисто и красиво, к этому же приучала и меня. Но, ее никогда не интересовала, как я себя чувствую, и что происходит в моей жизни. Иногда мне кажется, что мама забавлялась мной, как игрушкой.

«Когда Дюймовочка подросла, ей стало интересно узнать, что за мир за открытым окном, около которого она так долго спала по ночам. Девочка решила сходить ненадолго погулять. Рядом с домом был красивый пруд. Там Дюймовочка познакомилась с мальчиком – лягушкой. Он был особенный (в отличие от других лягушек, симпатичный, а в душе – очень красивый). Лягушонок стал для Дюймовочки другом. Его мама тоже оказалась милой и хорошо относилась к Дюймовочке, она хотела счастья своему сыну. Мальчик – лягушка стал готовиться к свадьбе и отнес кроватку Дюймовочки на отдельный лист кувшинки. Дюймовочка полюбила лягушку (или это был принц?). И ей хотелось жить на своей (это слово выделено голосом) отдельной кувшинке вместе с ним. Но, когда мечты стали реальностью и вопрос со свадьбой решен, а мальчик – лягушка ее любил, то Дюймовочке стало скучно. «Я всю жизнь проживу вот тут в болоте и больше ничего не увижу?» – подумала она. И она позволила мотыльку увезти себя».

– Как чувствовала себя Дюймовочка рядом с Лягушонком?

– Спокойно, но нехорошо. Для него она приз, награда. С ней интересно поговорить. А она изнеженная, утонченная девочка, непрактичная, «тонкая кожа». Он питался мухами, она нектаром. В болоте скучно. Поэтому, когда мотылек предложил улететь на красивое озеро, она согласилась.

«Потом был жук. Жук очень гордился Дюймовочкой перед своими друзьями и родственниками. У них не было такой милой, хозяйственной и неглупой невесты. Но очень быстро Дюймовочка поняла, что они с жуком очень разные, но еще продолжала с ним жить, не могла сама сделать первый шаг. Пока жук сам не взял ее и не отнес туда, где нашел. Дюймовочка хотела вернуться к лягушке, но в ее колыбельке уже спала другая, не менее хорошая девочка».

– Жук – сильный, молодой, любил привлекать внимание к себе и невесте, жил на дереве. Но говорить с ним не о чем, вернее, его интересовали только разговоры о нем самом и похвала. А Дюймовочка хвалить не умела, да и не хотела. Она потеряла болото, и появилось ощущение опасности, страх, что «одна пропадет». С ним связано первое унижение, когда жук отказался от Дюймовочки.

«И тогда Дюймовочка решила жить одна. Она поселилась в саду около дома своей матери. Прошли тяжелые осень и зима, к весне она повеселела и решила, что ее судьба – жить одной среди цветов. Она больше не хотела уходить из сада, с кем – то знакомиться. Дюймовочка радовалась красивым цветам, растущим в саду и солнышку».

– Жук «посадил Дюймовочку под дерево в саду около дома ее мамы». Что помешало Дюймовочке вернуться домой?

– Вернуться к матери мыслей не возникало. Вот если бы с принцем, а так не хотелось. Она не оправдала ожиданий мамы в отношении замужества.

«Однажды Дюймовочку позвала к себе на День рождения ее знакомая – полевая мышь, живущая в саду. Там Дюймовочка познакомилась с Богачем – кротом. Ему очень понравилась Дюймовочка и он сразу позвал ее замуж. «Мы будем жить в норе» – говорил крот, «мы будем путешествовать по миру, я буду любить тебя и когда – нибудь ты меня полюбишь. Ведь скоро осень, затем зима и тебе будет холодно. Зачем так жить?». А Дюймовочка подумала про лягушонка, у которого к тому времени уже родился сынок от другой хорошей девочки, и согласилась с кротом. Мышь очень радовалась за девочку. Дюймовочка вышла за крота».

– Дай определение кроту.

[i]- Дай определение кроту.[/i]

– Крот – царь подземелья, уверенный в себе, полуслепой, крепкий, с блестящей шкурой «есть порох в пороховницах», любит только себя.

– Зачем полевая мышь познакомила Дюймовочку с кротом?

– Познакомила, так как хотела быть приближенной к кроту. Крот богатый, хозяйственный и это вызывает уважение у мыши. Вообще – то они больше друг другу подходят. Оба грызуны.

– Почему крот женился на Дюймовочке?

– Ему была нужна домработница, его привлекало в Дюймовочке что – то утонченное, а мышь на роль жены не годилась, она была всегда под боком, очень понятная, а Дюймовочка неизвестная.

– Что он хотел от Дюймовочки?

– Послушания и восхищения им.

– Я правильно поняла, что для Дюймовочки легче умереть, чем сказать кроту доброе слово?

– Складывается впечатление, что у тебя существует запрет на добрые слова, адресованные мужчинам. Ты слышала, чтобы мама или бабушки говорили своим мужьям слова благодарности и восхищения?

– Нет, я слышала только критику и претензии. Им действительно было не за что говорить мужчинам что – то хорошее.

– Как Дюймовочка относится к самой себе?

– В тексте сказки ты называешь Дюймовочку милой, хорошей, хозяйственной и неглупой, изнеженной, утонченной девочкой, непрактичной, с «тонкой кожей». Я правильно понимаю, что от обычной взрослой девушки Дюймовочка отличается только ростом?

– Следовательно, Дюймовочка – человек, женщина, оказывается в отношениях с животными, причем традиционно большинством людей они воспринимаются как малопривлекательные. Это лягушка, жук и крот. Как же так получается, ведь ты упоминаешь много хороших качеств Дюймовочки?

– Мама говорила, что все мужчины «мерзкие животные», поэтому выбора у Дюймовочки не было.

В реальной жизни у Дюймовочки были серьезные отношения с тремя мужчинами. С первым они долго дружили, но, он был «женат на маме», то есть жил с мамой и полностью от нее зависел и «никуда не стремился». Второй поначалу восхищался Дюймовочкой и обещал ей «золотые горы», а в дальнейшем его восхищение перешло на себя самого. Третий – ее муж, стабильный, обеспеченный, с которым заключен официальный брак.

– На протяжении всей сказки ты называешь Дюймовочку девочкой. И лягушка – мальчик, и в колыбельке у него после исчезновения Дюймовочки спала другая девочка. Сказка заполнена героями, которые пытаются выдавать себя за взрослых, хотя на самом деле являются детьми. Или, наоборот, они являются взрослыми, которые ведут себя, как дети. В конце сказки ты пишешь о Дюймовочке: «От этих мыслей девочка чувствовала себя очень виноватой». Получается, что Дюймовочка все еще ощущает себя маленькой девочкой, хотя уже стала женой и мамой. Что произойдет, если она повзрослеет?

– Ей придется брать на себя ответственность за свою жизнь, а она не умеет этого.

На самом деле, на протяжении сказки Дюймовочка периодически берет на себя ответственность, принимая решения, например, уходя от мамы к лягушонку и отказываясь возвращаться к маме после разрыва отношений с жуком, потому что не оправдала ожиданий мамы в отношении замужества. Отказ от действий – это тоже принятие ответственности за бездействие, потому что Дюймовочка понимает, что последует за этим решением и осознанно делает выбор. Однако, Дюймовочка подчеркивает, что не может уйти от жука. Мы с тобой уже знаем, что за любым «не могу» стоит «не хочу». Получается, что Дюймовочка не хочет сама сделать первый шаг в отношении жука, например, ты пишешь в сказке: «Очень быстро Дюймовочка поняла, что они с жуком очень разные, но еще продолжала с ним жить, не могла сама сделать первый шаг» Это фраза из твоей сказки. То есть, Дюймовочка может принимать решения, но предпочитает, чтобы за нее это сделал кто – нибудь другой. Дюймовочка жила с жуком «Пока жук сам не взял ее и не отнес туда, где нашел».

«Они стали много путешествовать, радоваться солнышку. Крот надевал солнцезащитные очки, и солнце не слепило его, а грело шкурку, и ему было приятно. Через год Дюймовочка родила сына – кротика. Она очень любила его и проводила с ним много времени и окружала его такими же красивыми вещами как когда – то ее мама. Кроту не нравилось, что Дюймовочка предпочитает сына ему. Дюймовочка старалась быть хорошей хозяйкой (крот всегда говорил, что именно это для него важно – еда и секс). Но душой она отдыхала только рядом с кротиком.

Начались ссоры, ссорились долго, потом мирились и снова ссорились. Тогда крот вырыл просторную и красивую нору с большими окнами для солнечного света. Он хотел, чтобы Дюймовочке было хорошо, и старался, как мог. Семья переехала в новую нору. Там было комфортно: сухо, тепло, солнечно и очень красиво. Дюймовочка каждый день украшала дом живыми цветами из сада. Рождались другие кротики, жизнь шла, Дюймовочка и крот старели. Крот все более был недоволен. Ему хотелось спокойствия и уединения. Но кротики шумели, требовали общения и внимания, Дюймовочка много времени проводила с ними. А крот сидел в своей спальне (куда кротиков не пускали) и ждал Дюймовочку.

У Дюймовочки иногда возникало чувство, что что – то не так, но кротики были так похожи на крота, и так любили папу, а папа так старался сделать Дюймовочку счастливой. А еще, чем больше Дюймовочка убиралась в норе и украшала ее, тем больше любила свое гнездышко. Только здесь ей было безопасно. Временами она думала, это было очень стыдно, но она думала: «Вот было бы все так же, только без крота…» От этих мыслей девочка чувствовала себя очень виноватой.

А крот все больше ругался и хандрил, ему все не нравилось в ней. Если Дюймовочка обижалась и плакала, крот говорил: «Это моя нора, я ее вырыл. Не нравится – забирай кротиков и уходи!». Когда крот состарился, жизнь с ним стала совсем невыносимой. Дюймовочка забрала кротиков и ушла жить в сад. Она погибла, так как кожа у нее тонкая, а зима холодная, а кротики остались слабенькими на всю жизнь. Крот жил долго и счастливо (или притворялся). Он редко вспоминал кротиков, а Дюймовочку – никогда. Но это уже было неважно».

Как вести себя с мужчинами Дюймовочка не знает. Так же она не знает, чего хочет. И постоянно недовольна тем, что имеет. Казалось бы, любила мальчика – лягушку и при первой же возможности улетела от него. Как оказалась вместе с жуком, вообще непонятно. Мечтала путешествовать, иметь красивый дом, получила реализацию этой мечты с помощью крота и опять разочарование.

– Какие моменты в сказке вызывают у тебя больше всего эмоций?

– Первое – то, что кротики остались слабенькими на всю жизнь. Второй эмоциональный момент – то, что хотела вернуться к лягушонку, но в колыбельке уже спала другая девочка. А третий – мысль: «Вот было бы все так же, только без крота…»

– Что хотела Дюймовочка в начале сказки?

– Хотела узнать мир, увидеть как можно больше всего.

– Ее желание исполнилось к концу сказки?

– Не совсем. Она, конечно, путешествовала с кротом… Удивительно, но я даже не вспомнила о ласточке. А ведь в сказке была ласточка, и можно было с ней улететь. Дюймовочка не знала, что существуют другие мужчины – эльфы. Сама – то Дюймовочка могла бы найти себе место, например, среди эльфов, но маленькие кротики были бы там лишними. Они совсем другие. Дюймовочка очень сильно переживает за сына, опасно то, что он будет кротом, как отец и станет таким же бесчувственным и непонятным для матери. У него душа человека, он другой, чувствующий.

– Судя по финалу сказки, складывается впечатление, что на самом деле цель жизни Дюймовочки – умереть. Напиши к нашей следующей встрече окончание сказки.

“Дюймовочка” – краткое содержание сказки Андерсена для читательского дневника

История создания

В 1835 году в сборнике датского писателя Андерсена «Сказки, рассказанные для детей» появилось произведение «Дюймовочка». Дата написания самой истории осталась загадкой, так как автор долгое время не хотел ее публиковать и много раз редактировал.

В те годы на пике популярности находилась сказка Шарля Перро «Мальчик-с-пальчик», поэтому тема маленький людей интересовала и других сказочников. Но у героини произведения Андерсена есть реальный прототип — Генриетта Вульф, дочь переводчика Байрона. Это была невысокая девушка с горбом. Несмотря на ее непривлекательную внешность, Генриетта обладала ангельским характером и была хорошим другом для сказочника. А образ крота Андерсен списал со своего строгого школьного учителя.

Критики после публикации сказки не были восхищены. Им не понравился слишком простой язык и то, что в произведении нет нравоучений. Ведь в те годы практически все писатели говорили о моральных ценностях. Но читателям очень понравилась простая и увлекательная сказка. В течение 10 лет ее читали только жители Дании. А в 1846 году «Дюймовочку» опубликовали за границей и перевели на несколько европейских языков. В каждой стране героиню называли по-разному:

  • Дания — Томмелисе;
  • Англия — Тамбелина;
  • Франция — Пуселина;
  • Чехия — Маленка;
  • СССР — Лизок-с-вершок.

В конце 19 века Петр и Анна Ганзен написали пересказ в Советском Союзе. Супруги сохранили оригинальные мотивы, но назвали главного персонажа Лизок-с-вершок. И только спустя несколько лет ее имя превратилось в привычную нам Дюймовочку.

Основные персонажи

Произведение чаще всего относят к жанру «сказка» описано множество персонажей. Каждый из них играет значимую роль в сюжете. Второстепенные и главные герои «Дюймовочки»:

  • женщина, мать девочки;
  • Дюймовочка;
  • жаба и сын;
  • полевая мышь;
  • майский жук;
  • крот;
  • ласточка;
  • король эльфов.

Мать Дюймовочки представлена в сказке тихой, отзывчивой и доброй. Сама девочка появилась из цветка тюльпана. Она очень хрупкая и красивая, поэтому все хотели жениться на ней. Уродливые и невоспитанные жаба с сыном были первыми, кто похитил Дюймовочку. Вторым к ней сватался майский жук, а после него полевая мышь пыталась выдать девочку за своего соседа — слепого крота.

От последнего жениха героиню спасла добрая ласточка, которая унесла ее в дальние земли. Здесь Дюймовочка встретила короля эльфов, такого же красивого и хрупкого, как она сама. Он сделал предложение миниатюрной девушке, и она ответила согласием.

Именно в красоте и заключается главная мысль сказки «Дюймовочка». Прекрасное нужно беречь и лелеять, защищать его от уродства и жестокости. Эту тему автор полностью раскрывает в своем произведении на примерах отношений миниатюрных людей и животных. Вера в лучшее будущее — вот чему учит сказка «Дюймовочка». Мораль заключается в том, что нужно быть добрым и отзывчивым, помогать нуждающимся.

Краткое содержание

Сказка начинается с того, что бездетная женщина обратилась к доброй фее за помощью — она очень хотела ребенка. Волшебница вручила ей ячменное зернышко, из которого вырос красивый цветок. Когда бутон раскрылся, в его середине показалась маленькая девочка. Новоиспеченная мать сделал из скорлупы грецкого ореха колыбель и назвала малышку Дюймовочкой.

Но дочка прожила в доме своей матери всего два дня. Ее приметила противная зеленая жаба и решила выкрасть для своего сына. Бедную девочку везли по озеру на листе кувшинки, пытаясь быстрее доставить домой к лягушкам. Горько плачущую пленницу пожалели рыбы: они перегрызли стебель растения, а мотыльки помогли ей уплыть подальше от похитителей.

Но Дюймовочку похитили во второй раз — ее схватил майский жук и привел к своим собратьям. Представители его класса не нашли девочку привлекательной, поэтому ее бросили на произвол судьбы в лесу.

Хрупкой красавице легко жилось на природе весной и летом. Но первые морозы заставили ее искать себе приют, так она набрела на норку полевой мыши. Хозяйка была доброй, но заставляла свою гостью работать. А позже она озвучила ей свою идею — Дюймовочка должна выйти замуж за богатого слепого крота.

В подземных владениях своего будущего мужа девочка нашла ласточку, которая лежала без чувств. Красавица начала заботиться о бедной птице — отогрела ее, влила в клюв воды. Ласточка пришла в себя и прямо в день заключения брака предложила Дюймовочке улететь в теплые солнечные края и высадила ее в поле, где росли ромашки. Здесь проживали эльфы, и их король сразу влюбился в юную красавицу. Он предложил ей выйти за него замуж и подарил новое имя — Майя.

Анализ произведения

Характеристика персонажей в сказке довольно простая. У каждого героя есть свои положительные и отрицательные черты, в произведении нет откровенных антагонистов. Каждого из тех, кто похищал Дюймовочку, можно понять. Жабы символизируют жадность, жуки — незначительность мнения общества, рыбы — смекалку и хитрость, полевая мышь — бережливость, а крот — скупость.

Нельзя не упомянуть при анализе сказки «Дюймовочка» и характер главной героини. Его описание совпадает с ее внешностью: девочка красива внутренне настолько же, как привлекательна внешне. Но некоторым не нравится читать описание ее приключений — персонаж кажется безвольным. Практически в каждой ситуации красавица не проявляла никакой инициативы. Она помогла только ласточке, за что и была вознаграждена. Но в годы создания сказки пассивная роль для женщины считалась нормой: ей предписывалось ожидать прекрасного принца, который оградит от всех посягательств.

Экранизация сказки

Многие писатели и сценаристы переписывали сюжеты сказки, добавляя новые страницы, но сохраняя смысл произведения. Режиссеры сняли четыре полнометражных фильма и множество мультипликационных:

  • «Дюймовочка» 1964 года;
  • мультфильм 1994;
  • мюзикл 2007.

Знаменитый советский мультипликационный фильм, снятый Леонидом Амальриком, немного отличается от классического сценария. В нем появился новый персонаж — рак, который помог Дюймовочке сбежать от жаб. А в конце ленты девочка не получила новое имя, а просто стала супругой короля эльфов.

Леонид Нечаев в 2007 снял одноименный мюзикл. За свою работу режиссер получил множество наград и премий. Главную роль исполнила Татьяна Василишина, жабу сыграла Светлана Крючкова, крота — Леонид Мозговой, а мышь — Лия Ахеджакова.

Сказка понравилась и Дону Блуту. В 1994 году он снял по ней мультфильм, но внес значительные изменения в сюжет. Основой рассказа стала свадьба Дюймовочки и сына жабы, а также работа девочки в роли эстрадной звезды. Петь ее заставляла свекровь, ведь шоу-бизнес приносил семье немало доходов. А прекрасный принц спас девушку от вынужденного труда.

Интересные факты

Есть несколько любопытных фактов, связанных с волшебной сказкой Андерсена. Они касаются разных жизненных сфер:

  • Дюймовочка появилась в финальной сцене мультфильма «Шрек-2»;
  • в нескольких странах были установлены скульптуры девочке;
  • в мире есть реальный прототип миниатюрной героини.

Скульптуры, посвященные главной героине, возвели в Дании и России. В городе Оденсе есть постамент с аннотацией сказки: он изображает девочку в момент появления из цветка. А в Сочи скульптуру поставили в центральной аллее парка в 2006 году.

В Книгу рекордов Гиннеса не так давно внесли имя реальной Дюймовочки — англичанки Шарлотты Гарсайд. Она известна как самая маленькая девочка в мире. Малышка родилась с редкой патологией: примордиальный нанизм. У нее задержки физического и психического развития. В возрасте пяти лет Шарлотта обладала интеллектом на уровне трехлетнего ребенка, а ее рост составлял всего 68 см.

Отзывы читателей

Волшебная сказка со счастливым концом учит бороться до конца за желаемое, не сдаваться на волю судьбе. Автор воспевает красоту и благородство, высмеивает отвратительные пороки — жадность, недальновидность, скупость. Особый смысл в произведении найдут и дети, и взрослые. Отзывы читателей отличаются.

Я очень люблю сказки Андерсена, и «Дюймовочка» не стала исключением. Сильно переживала за судьбу бедной девочки, она столько настрадалась. Счастливый конец и такую любовь она заслужила.

Сказка больше рассказывает о жизненной несправедливости, чем о взаимоотношениях. Автор раскрывает пороки, издевательства сильных над слабыми. В детстве я ее не понимал, но сейчас читаю уже совершенно с другими мыслями.

Я читаю произведения Ганса Андерсена своей дочери. Она любит сказки про принцесс и принцев со счастливыми финалами. Но вот мне безвольность Дюймовочки не по душе. Нельзя просто наблюдать за тем, что совершается вокруг тебя. Нужно самому вершить свою судьбу.

Для психологов

«Если вы не так уж боитесь Кощея, или Бармалея и Бабу-Ягу…»

Я думаю сложно найти ребенка, который не любит сказки. Ведь сказка – это один из способов познания окружающей действительности. Она всегда вызывает интерес. И конечно, разные сказки возбуждают разные чувства. Какие-то перечитываются много раз, некоторые пугают, другие оставляют равнодушными. Но у каждого ребенка обязательно есть ЛЮБИМАЯ СКАЗКА. И сегодня мне хотелось бы показать, каким образом анализ любимой сказки может стать методом диагностики глубинных переживаний личности.

Вначале я предлагаю клиенту вспомнить и назвать свою любимую сказку из детства. Пусть сегодня это будет «Дюймовочка». Далее я сообщаю, что в ходе анализа мы будем придерживаться архетипической схемы сказки (архетипы – это коллективные универсальные паттерны (модели), или мотивы, возникающие из коллективного бессознательного и являющиеся основным содержанием религий, мифологий, легенд и сказок).

  1. Указание на время (давным-давно) и место (в тридевятом царстве).
  2. Происхождение героя, жизнь в отчем доме (наследственность, статус, базовое отношение к Миру).
  3. Уход из родительского дома (сепарация от родителей).
  4. Выбор пути (самоопределение, начало инициации, взросление).
  5. Искушения (проверка на «доброе сердце», ответственность за выбор пути, преодоление соблазнов и сомнений, принятие самого себя и своего пути).
  6. Награда (нахождение помощников).
  7. Испытание (борьба с антагонистом, преодоление, смерть и возрождение, индивидуация, поиск Самости).
  8. Награда (метаморфоза, трансформация, духовный рост).
  9. Возвращение домой, трудности в пути (проверка истинности трансформации).
  10. Прибытие в отчий дом (принятие своего раннего детского опыта, воссоединение со своими корнями, окончательная трансформация героя, нахождение Самости).
  11. Награда (свадьба – воссоединение мужского и женского начала, восстановление целостности, идентификация с Самостью; коронование – завершение индивидуации, осуществление своего предназначения).

Итак, ВРЕМЯ и МЕСТО СОБЫТИЙ. Здесь клиент может обойтись общими фразами: когда-то, давным-давно, в одном государстве. Некоторые указывают на конкретные временные рамки, называют определенную местность. И это уже материал для анализа – какие переживания клиента связаны именно с этим временем и с этой местностью?

Вторым пунктом анализа является ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГЕРОЯ. В данном случае, появление Дюймовочки выглядит как событие из ряда вон выходящее. Ее мать не могла иметь детей и обратилась к колдунье, то есть рождение ребенка стало сверхъестественным событием. И таким образом ребенок выходит в жизнь с родительским посланием – ВОПРЕКИ! Обсуждая это с клиентом, важно наблюдать его эмоциональные реакции, ибо уже на данном этапе вероятны важные осознания. Можно задать прямой вопрос: «Перекликается ли это с вашим опытом?» И тогда клиент говорит: «Так вот почему «передо мной все реки сохнут», и все в жизни мне дается неимоверным трудом. »

Интересным, на мой взгляд, является то, что вообще не упоминается отец. Мы ничего не знаем о том, был ли у женщины муж, а если и был, то как он относился к происходящему. Со стороны выглядит так, будто решение принято единолично женщиной. И здесь закладывается семя обесценивания мужчины, что не может не повлиять не судьбу как мальчика, так и девочки.

И вот появляется девочка. Как и ее история, она необычная даже внешне – ОЧЕНЬ МАЛЕНЬКАЯ. И нигде не сказано, что она когда-то вырастет. И живет она не по общим законам. И все, что с ней происходит дальше, выглядит весьма странно…

Третьим пунктом анализа является УХОД ИЗ РОДИТЕЛЬСКОГО ДОМА. Что мы видим в сказке? С нашей героиней это происходит нечаянно. Ее просто похищают. И делает это «мать жениха». Здесь ясно прослеживается то, что естественная сепарация с матерью не произошла (дочь покидает дом недобровольно и без родительского благословения). И естественно, появляется заменитель родительской фигуры, в данном случае, – потенциальная «свекровь». Именно она решает, как будет лучше для ее сына и невестки (о, как часто приходится это наблюдать в реальной жизни).

Четвертым и пятым пунктами являются ВЫБОР ПУТИ и ИСКУШЕНИЯ. Оказавшись в болоте, Дюймовочка попадает в ситуацию кризиса. И первая ее реакция чисто детская – она сидит и горько плачет. И вот находятся те, кто ее спасают (ПОМОЩНИКИ). А Дюймовочка по-прежнему остается в позиции ребенка, не ответственного за свою жизнь.

ИСПЫТАНИЯ Дюймовочки продолжились в виде появления Майского жука, который отверг ее. Тогда она впервые усомнилась в своей привлекательности. Ее женственность стала уязвимой.

О чем говорит дальше сказка? Дюймовочка начала жить сама. Это очень важный момент в становлении личности – приобретение независимости. Но продлилось это недолго – до первых холодов. Здесь героиня уже сама не справляется и обращается за помощью к Мыши. Мышь дает ей задания и готова дать за это кров и еду. Здесь мы видим метафору некоторых производственных отношений. Дюймовочка уже «зарабатывает» себе на жизнь и весьма ею довольна. Но тут появляется Крот. И вместо нее снова принимают решение довольно авторитарный жених и Мышь (здесь как заместитель материнской фигуры – Мачеха).

Согласия Дюймовочки, как водится, никто не спрашивает. Она грустит, но являет покорность. Возможно, подсознательно она готова принять мужскую родительскую фигуру – Крота (известно, что девочки, лишенные отца, часто ищут в партнере компенсацию родительского компонента). Но тут появляется третья грань архетипа Матери – Фея. В сказке это Ласточка. Она спасает Дюймовочку от постылого замужества и переносит ее в теплые края. Там наша героиня встречает Короля Эльфов, влюбляется в него и становится его женой.

Но здесь есть два момента, на которые не принято обращать внимание. Жених Эльф довольно жестко заявляет: «Тебя больше не будут звать Дюймовочкой! Это некрасивое имя, а ты такая хорошенькая! Мы будем звать тебя Майей!». В сказке не сказано, как отнеслась к этому Дюймовочка, но для нас очевидным является претензия мужа на ее перерождение. Ведь имя является родительским посланием и во многом определяет жизнь человека. Стать Майей означает готовность героини принять роль Жены и отказаться от роли Девочки. И это уже ТРАНСФОРМАЦИЯ, ДУХОВНЫЙ РОСТ.

Вторым важным аспектом являются переживания Ласточки (матери-Феи): «Ей было очень грустно: она крепко полюбила девочку и хотела бы век не расставаться с ней». Какой матери незнакомы эти чувства?

А что же Дюймовочка? В сказке не показан момент прощания ее с Ласточкой. Увидев Эльфа, она обо всем позабыла. А когда ей подарили пару крыльев, она вообще сравнялась в возможностях с Ласточкой. На символическом уровне это означает – когда-то только мама умела летать, и я полностью от нее зависела, но сейчас у меня тоже есть крылья, и я могу стать королевой эльфов и цветов!

В схеме анализа сказки есть еще такой пункт – Возвращение домой. На первый взгляд, кажется, что Дюймовочка так и не вернулась к родной матери. Но, если взглянуть шире, то мы увидим, что все приключения Дюймовочки и составили ее ПУТЬ ДОМОЙ. Ведь, если мы вспомним историю ее появления, станет понятным, что жизнь необычно маленькой героини в мире огромных людей невозможна. Ее мир – это страна эльфов и цветов, где она и оказалась в финале сказки (НАГРАДА).

Такой подробный анализ любимой сказки с поэтапным сопоставлением ее событий и жизненных особенностей клиента может раскрыть неосознанные стремления, мотивы поступков и причины неудовлетворения некоторыми сторонами жизни.

Эзотерический смысл сказки Г.Х.Андерсена «Дюймовочка»

Добрый день, единомышленники! Мы вновь встречаемся с вами на «сказочном поле». На этот раз поразмышляем об очень детской сказочке Ганса Христиана Андерсена «Дюймовочка»

Зернышко

«Жила одна женщина, и не было у нее детей. А ей очень хотелось маленького ребеночка». Мы помним строки из Ветхого Завета: Сара была неплодна. Матерь Мира захотела, чтобы и здесь, на этой маленькой планете появилось у нее дитя.

«-Вот пошла она к старой колдунье и сказала:- Мне очень хочется, чтобы у меня была дочка».

Колдунья дала ей ячменное зерно и велела посадить его в цветочный горшок и наблюдать.

«-Спасибо тебе! — сказала женщина и дала колдунье 12 грошей». Из этого зернышка вырос цветок, а внутри него сидела маленькая девочка, всего с дюйм ростом. Ее так и прозвали Дюймовочкой. В дюйме два с половиной сантиметра. Вот такая маленькая девочка выросла из ячменного зернышка. Я предполагаю, что зерно здесь — Дух, но для проявления его необходим какой – то носитель. Им и является наша Душа – сказочная девочка Дюймовочка. Душу Господь создал в Эдеме, а ее частички – отдельные зерна,- проросли в земном мире, в мире добра и зла. В мире, где через изменения обстоятельств жизни мы обучаемся различению энергий разрушающих и созидающих. Это те самые Темные и Светлые Силы, о которых говорят все религии мира.

Жизнь в Раю

Дюймовочка беспечно беззаботно жила на столе у женщины, то есть в Эдеме — в мире духовном, где все события происходили по воле Божией.

Там мы были младенцами, пользовались всеми благами, созданными для нас Высшими силами. Но возраст младенчества не вечен, он заканчивается.

Зеркалье

Волей судеб, мы оказались в мирах зеркалья (физический, астральный, ментальный), где все события происходят по попущению Божию (потому что напрямую голоса Бога – воли Божией, мы здесь не слышим). Все события в зеркальном мире создаются и контролируются ангелами. Создаются с целью ввести нас в раздраженное возбуждение – напряжение. Ибо только в этом состоянии мы вынужденно начинаем размышлять, учиться управлять ситуацией, менять то, что нам не нравится. Это пробуждает в нас все таланты, заложенные Отцом Небесным при нашем создании.

Образ дан, а подобие подтвердить надо. Ангелы – это духовные (не видимые нашему глазу из-за огромной частотной разности наших с ними тел) сущности, созданные и посланные к нам Отцом Небесным. Без них бы мы просто погибли. Они нас обучают, создают условия, наиболее благоприятные для познания окружающего (созданного Творцом Вселенной) мира.

Очень важно научиться слышать-чувствовать голос своего ангела – хранителя. Как учат Святые отцы: слушайте первую мысль – это от ангела-хранителя. Если пропустили этот момент или усомнились, дальше «накручиваем» сами своим умом со всеми последствиями. Есть ангелы хранители, но есть и ангелы искусители — это от темных сил – за-зеркалье. Но об этом сказка Л.Кэррола «Алиса в зазеркалье».

Наши помощники — ангелы

Вся работа ангелов невидима. В сказке это отражено так: «Однажды ночью, когда Дюймовочка с пала в своей колыбельке и т.д.» То есть произошло некое событие, человек был переведен в физический мир, мир полный опасностей (игра двух энергий, ангелов Света и ангелов Тьмы). Это наша «начальная школа» обучения.

Мы получаем знания о физическом мире, мире, в котором мы живем; своем физическом теле, о событиях, которые произошли на планете до нашего рождения и т.д. Мы пытаемся это как то осмыслить. Если мы не хотим этого делать добро-вольно – из-за лени – нам бы «обеспеченной беспечности»,- включаются в работу ангелы тьмы – искусители. После их «действия», мы и учимся и работаем с радостью, только бы не было войн, катаклизмов и т.д. У искусителей жесткая наука обучения.

Школа жизни

Дюймовочка попадает в семью жаб. Жаба – примитивное существо. Человек с такими качествами характера – потребитель: поел – поспать надо, поспал – поесть надо, жениться хочу… Жизнь на уровне животных инстинктов (вспомним расшифрованный геном человека). Самый низший уровень сознания человека – потребитель. Душа какое-то время (в социуме это первобытнообщинный строй) пребывает в этом состоянии, но ангелы по Слову Божию переводят (то есть создают условия для перехода) душу на следующий уровень сознания: рыбки помогли Дюймовочке убежать от противной жабы.

Пролетавший мимо жук схватил ее и унес на дерево. Дюймовочка очень испугалась, но майскому жуку и горя мало. Потом к ним пришли в гости другие майские жуки. Они разглядывали Дюймовочку с головы до ног и решили, что она очень некрасивая. Она не такая как они. Так живет человек с сознанием наблюдателя: он все оценивает через призму своего сознания. Если другие не такие как он и его ближние, значит они у-род-ливы, то есть в отличие от его Рода — лживы. Жук отнес девочку вниз, посадил на цветок ромашки. «Дюймовочка сидела на цветке и плакала: ей было обидно, что она такая некрасивая». Вот так «навешиваются» блоки сознания, а душа долго от них скорбит, пока повзрослеет и встретит себе подобных, и ее полюбит ей подобная душа.

«Прошло лето, прошла и осень, приближалась длинная, холодная зима. Дюймовочка пришла к норке полевой мыши. Полевая мышь жила в тепле и довольстве: кухня и кладовая у нее были битком набиты хлебными зернами. – Ах ты, бедняжка! – сказала полевая мышь (она была в сущности добрая старуха). Ну, иди сюда, погрейся да поешь со мной. Старухе девочка очень понравилась, и она сказала ей: — Оставайся у меня на зиму. Я буду кормить тебя, а ты убирай хорошенько мой дом да рассказывай мне сказки – я очень люблю сказки. И Дюймовочка стала делать все, что приказывала ей старая мышь. Ей жилось отлично в теплой мышиной норке».

Наша Земля – мир контрастов

Земной мир – мир ярких контрастов, возможно, чтобы мы лучше усваивали «уроки»: ночь и день, лето и зима, молодость и старость, добро и зло и т.д. В нашем социуме бывают периоды расцвета духовности, культуры, науки, всех светлых качеств в человеке, но они проходят и наступает «зима», когда лучше живется людям приземленным, запасливым (в сущности, ничем кроме этого не интересующимся). В такие периоды жизни духовность сохраняется только в монастырях, наука и культура приходят в упадок, а люди, носители этих качеств выживают, служа материально обеспеченным, выполняя у них какую-то работу за возможность выжить.

Вспомним слова из басни Крылова «и до вешних только дней накорми и обогрей». И при этом Слово об иной жизни говорится, но чаще всего иносказательно: старуха мышь любила сказки. В Новом Завете есть эпизод о Марфе и Марии, где Господь говорил, что и земное надо делать, но и Небесного не забывать. «Из смеха звонкого и из глухих рыданий созвучие Вселенной создано» В.Силовьев.

Наш выбор

Дюймовочка встретила в норке замерзшую ласточку и ухаживала за ней. Ее сострадательная тонкочувствующая душа не могла остаться безучастной к беде ближнего. В таких ситуациях обретаются качества следующей ступени сознания: человека – соучастника событий мира вокруг себя. Ласточка ожила и весной улетела на волю. Девочка из жалости к старой мыши не улетела с ласточкой. В каждую минуту жизни мы делаем выбор: Дюймовочка не улетела с ласточкой на волю, значит события ее дальнейшей жизни будут разворачиваться здесь, в мышиной норке под землей. А жилось ей здесь все хуже и хуже: мышь редко выпускала ее посмотреть на солнышко. Бывают периоды в жизни человечества, когда людям утонченным живется совсем плохо: необходимость выжить в физическом мире лишает возможности свободно жить, заниматься той профессией, которая нравится. Но Дюймовочка стойко выдерживает жизнь в этих обстоятельствах, не теряя любви в душе своей — она помнила солнышко (Светлый мир). Когда посватался крот, ей стало совсем уныло: слепому кроту не нужен Свет, радость его жизни – это блага физического мира. Свет – мир горний,- его не интересует. Дюймовочка совсем было согласилась выйти за него замуж, но ангел – хранитель ее выручил: прилетела ласточка и позвала ее с собой в теплые края.

Ангел хранитель действует в соответствии с нашими внутренними намерениями, мечтами. «Мягкий подъем своего сознания путем сосредоточенного намерения, размышлений, служения силам Света, приведет нас к более высокому выражению себя». Мечтаниями, созданием новых светлых желаемых мыслеобразов, проявлением их в жизни, мы разворачиваем спирали своего сознания на более высокие уровни Божественного Сознания.

-Да, да, я полечу с тобой!- сказала Дюймовочка.

Вот так мы меняем свою судьбу: соглашаемся или не соглашаемся с какими-то обстоятельствами жизни, иногда мы их называем – шанс, возможность. Я либо воспользуюсь ею на свой страх и риск (у богатого крота она была бы обеспечена едой и теплой норой), либо нет.

-Вот мой дом! – сказала ласточка. – А ты выбери себе самый красивый цветок внизу, я посажу тебя туда, и ты заживешь прекрасно. Внизу лежали куски белого мрамора – это свалилась верхушка одной колонны и разбилась на три куска.

Восстановление себя цельного

Мы уже знаем, что с падением в физический мир человек рас – трои-лся: дух, душа и тело не стали слышать друг друга. Ангелы – хранители помогают нам выстраивать события жизни так, чтобы все три тела соединились в одно целое (отремонтировать разбитую колонну). Нам сейчас очень важно поверить в себя, в свои силы, четко представлять, что от наших мыслеобразов, от той энергии, которую мы посылаем в окружающий мир, зависит подпитаем ли мы состояние войны или пошлем энергию Любви и в какой — то горячей точке наступит мир. Из своего жизненного опыта мы знаем, что если нас что – то сильно огорчило, мы находимся в состоянии раздражения, уныния, безисходности, необходимо, чтобы кто – то ближний помог успокоиться, сесть и поразмышлять с нами над ситуацией. Самое интересное, что выход из нее мы сами в конечном итоге и найдем, важно поверить в себя, что мы не брошены.

В нужный момент Господь через ближнего поможет, откроет в нас необходимые Силы. Это и на уровне отдельного человека и на уровне человечества в целом – государств. Необходимо садиться за стол переговоров и договариваться, искать приемлемый выход, усилием воли выполнять договоренности. Если какое-то государство не имеет достаточно воли к выполнению условий договора- это потому, что люди его не определились с выбором, не гневаться на них, а посылать и посылать им энергию любви, по крайней мере, дружелюбия. Научиться любить ближнего, как себя, а значит, уважать его выбор. Я хочу, чтобы меня вразумляли оскорбляя? Нет! Очень четко выразил эту мысль в своей молитве к Господу профессиональный французский летчик и писатель Антуан де Сент-Экзюпери.

Молитва Антуана де Сент — Экзюпери

«Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.

Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.

Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.

Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.

Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.

Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.

Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.

Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!

Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.

Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного дара судьбы.

Дай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном месте, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.

Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем “внизу”.

Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни.

Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.

Научи меня искусству маленьких шагов».

Господь в Новом Завете сказал:- где трое вас (тело,душа,дух) ради Меня, там Я с вами. Это и есть спасение, возвращение к себе цельному.

Миры духовные

Ласточка — ангел, посадила Дюймовочку – душу на цветок, «а сама поднялась под крышу, где лепились птичьи гнезда». Ангельский мир – это самый высокий мир, самый близкий к обители Отца Небесного, Эдем находится ниже. Эдем (Рай) — 1 Небо, Интуиция 2 Небо, и самое высокое это 3 Небо, Ангельский мир. Апостол Павел и С.Саровский говорили, что уже восхищены до Третьего Неба, при этом они продолжали жить на Земле. До Ангельского мира еще нужно дорасти. В Эдеме – цветке, Дюймовочку встретили такие же, как она человечки – эльфы. Они ей подарили крылышки: душа в Небесном мире передвигается легко – летает! А ласточка – ангел отдохнула и вновь полетела на землю, в холодные края, помогать другим человечкам – душам.

В начале сказки сказано, что женщина расплатилась с колдуньей (земная материя), дала ей 12 грошей. Отец Небесный много качеств заложил в нас при творении нашей души в Эдеме, основных – 12. Мы о них говорили в сказке «12 месяцев». Необходимо научиться их использовать в нужное время, в нужном качестве. Отцу нужны помощники – со — творцы. Самый высокий уровень сознания человека – это сотворец. Стать сотворцом возможно только при соединении с Господом, сознательном служении Высшему Началу.

Для достижения этого, нужно хорошенько разобраться в себе: какие качества в нас доминируют, найти все положительные и отрицательные, и научиться пользоваться ими по воле Божией и во благо ближних. Это возможно в любых профессиях, в семьях. Добро, Красота и Любовь идут уверенно и слаженно в жизни человека, если мы сами своим сознанием притягиваем их. Эти проявления человеческой сути ускоряют построение Нового мира. Человек будущего будет строить свою жизнь исключительно на мыслеобразах. В пятом Эоне мы развивали в себе эмоциональность, чувствительность. Следующий наш шаг – контроль мысли над эмоцией.

Уровни сознания

Ступени возрастания уровня сознания показаны многими сказочниками. В этой сказке: 1-потребитель, 2-наблюдатель,3- соучастник, 4-сотворец. В своих сказках – рассказах о Маугли Р.Киплинг так описал эти ступени: «1-лягушонком Маугли я был, волчонком Маугли я назвал себя сам, теперь я должен стать обезьянкой Маугли, прежде чем я стану Маугли Оленем, а, в конце концов, я стану Человеком Маугли». В сказке Л.Кэррола «Алиса в зазеркалье» мир показан как шахматная доска и Алисе было предложено переходить с клеточки нижнего ряда на более высокую, и так до самой высшей. На последней ступени она стала королевой. В разных сказках ступени нашего жизненного Пути, ступени развития нашего Рода показаны в разных образах, но смысл один: восстановить себя цельного. Мы – семя Божественного предвидения, наша задача выстроить внутри себя свой мир добра, радости и процветания, а значит и окружающий мир изменится. Только человеку дана такая возможность!

Сейчас наша Планета и мы вместе с ней находимся в состоянии плавного перехода в совершенно другое состояние – тонкоматериальное в отличии от сегодняшнего плотного физического. На индивидуальном уровне от нас сейчас требуется полностью отбросить все, что ограничивает нашу способность совершенно честно, искренне относиться к себе и к другим. Искренне задать себе вопрос: моя душа, чего ты хочешь?

Вот такую интересную детскую сказочку рассказал Ангел Гансу Христиану Андерсену, а он ее передал нам. Мне она очень нравится. А вам?

Я прошу прощения у автора, но мне очень хочется изменить концовочку его сказки: пришли Строители и восстановили разбитую колонну! Человек восстановил себя цельного!

Ссылка на основную публикацию
×
×