×

Анализ сказки Иван крестьянский сын и Чудо-юдо 5 класс

Сказка Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо. Русская народная сказка

Сказка Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо воплощает извечное стремление русского народа жить в мире. Данный сюжет популярен в сказочном и былинном жанрах о богатырях-защитниках. Поэтому сказка о подвигах смелого героя заинтересует всех читателей. С удовольствием сказку прочитают онлайн и дети, и родители.

Скачать сказку Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо: (word) – (pdf)

Сказка Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо читать

Краткое содержание сказки

Пошли братья биться насмерть с вражьей силой. И младшенький Иванушка попросился с ними. Подъехали к рубежу родной земли. Увидели выжженную землю, а вокруг ни единой человеческой души. Решили молодцы у Калинова моста в дозоре стоять, чтобы не пропустить нечисть поганую в родной край. Старшие братья повели себя безответственно, уснули в дозоре. А Иванушка вместо них сражался не на жизнь, а на смерть с чудищами погаными, а их отрубленные головы спрятал. Упрекнул он братьев за легкомыслие и предупредил, что решающий бой предстоит ему на третью ночь. Братьев попросил подсобить ему. Только братья пришли Иванушке на помощь, когда смельчак Чуду-юду все головы отрубил. Братья победу праздновали, а герой в царство Чудо-юдово наведался и узнал, что жены Чуда-юда и Змеиха-мать уничтожить их задумали. По дороге домой Иванушка предупреждал братьев о смертельной опасности и не раз жизнь им спасал. С победой в родной край вернулись. Стали братья опять на земле работать. Читать сказку полностью можно онлайн на нашем сайте.

Анализ сказки Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо

Главный герой сказки – труженик- пахарь, мужественный богатырь. Все лучшие черты народного защитника воплощены в образе Иванушки – сила, смелость, осторожность, наблюдательность. Чему учит сказка Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо? Сказка учит любви к родине, ответственности, умению добиваться цели. А образы братьев тоже поучительны. Это предупреждение юным читателям: такая безответственность непозволительна и заслуживает осуждения!

Мораль сказки Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо

Братья Ивана показали себя ненадежными в ратных делах. Иванушке приходилось действовать за троих. Следовательно, мораль сказки определить можно так: если парень крепко скроен, и один он в поле воин.

Пословицы, поговорки и выражения сказки

  • Без надежного друга в жизни туго.
  • За край родной стой горой.

Читать сказки онлайн – увлекательное и полезное занятие!

  • Сказки по возрасту
    • Сказки для малышей
    • Сказки для 2 лет
    • Сказки для 3 лет
    • Сказки для 4 лет
    • Сказки для 5 лет
    • Сказки для 6 лет
    • Сказки для 7 лет
    • Сказки для 8 лет
    • Сказки для 9 лет
    • Сказки для 10 лет
  • Подборки сказок
    • Популярные сказки
    • Сказки для девочек
    • Сказки для мальчиков
    • Сказки на ночь
    • Короткие сказки
    • Новогодние сказки
    • Рождественские сказки
    • Сказки в стихах
    • Сказки о животных
    • Сказки перед сном
    • Смешные сказки
    • Советские сказки
    • Страшные сказки
  • Сказки народов мира
    • Русские народные сказки
    • Арабские сказки
  • Зарубежные писатели
    • Андерсен Г. Х.
    • Астрид Линдгрен
    • Братья Гримм
    • Вильгельм Гауф
    • Гофман Э. Т. А.
    • Джанни Родари
    • Редьярд Киплинг
    • Шарль Перро
  • Русские писатели
    • Аксаков С. Т.
    • Гаршин В. М.
    • Мамин-Сибиряк Д. Н.
    • Маршак С. Я.
    • Одоевский В. Ф.
    • Пушкин А. С.
    • Салтыков-Щедрин М. Е.
    • Сутеев В. Г.
    • Толстой А. Н.
    • Чуковский К. И.

Нажмите кнопку, чтобы случайным образом показалась 1 сказка

Русская народная сказка “Иван – крестьянский сын и чудо-юдо”. Образ главного героя

Разделы: Литература

Цель: через анализ образа главного героя воспитывать чувство патриотизма, высокие нравственные устои и эстетические ценности учащихся.

Задачи:

  • Образовательная: вырабатывать умение перерабатывать текст с целью нахождения фрагментов, отвечающих на конкретные вопросы, выделять важную информацию.
  • Развивающая: способствовать формированию коммуникативной и исследовательской компетентности пятиклассников, обогащать словарный запас учащихся, развивать умение овладевать художественными образами, выразительными свойствами языка.
  • Воспитательная: воспитывать чувство патриотизма, высоких нравственных устоев на примере главного героя Ивана – крестьянского сына.

Тип урока: повторительно-обобщающий

Форма урока: беседа с элементами практической работы

Оборудование: компьютер,экран, мультимедийный проектор, технологическая карта (приложение 2), учебник под ред. В.Я.Коровиной.

I. Вступительное слово учителя

– “Собирайте наш фольклор, учитесь на нем… Чем лучше мы будем знать прошлое, темлегче, тем более глубоко поймем великое значение творимогонами настоящего”, – говорил М.Горький. (Слайд 1)

– Как вы, ребята, понимаете данное высказывание писателя?

(Из фольклорных произведений мы узнаем о событиях седой старины, о хозяйственной деятельности и семейной жизни наших предков, о том, как они воевали, защищая родную землю, обрабатывали ее, к чему стремилисьи с чем боролись)

– Передаваясь из поколения в поколение, сказки претерпевали изменения, достигали необычайной выразительности. Здесь нет случайных эпизодов и диалогов, лишних описаний. Народ все продумал. Добро всегда торжествует в сказке, зло – наказывается.

– Сказка “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо” – сказка волшебная,но чем же она отличается от других волшебных сказок?

– Давайте сегодня попробуем дать ответ на этот вопрос.

– Запишите тему урока в рабочие тетради. (Слайд 2)

II. Анализ текста сказки

– Понравилась ли вам сказка? Почему?

– Кто из героев понравился больше? Почему?

– Какое известие опечалило жителей некоторого государства?

– Кто из братьев собирается на защиту земли русской в самом начале сказки? – Найдите этот эпизод в сказке

(Старшие братья (стр. 29)“Не горюйте, батюшка и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам одним дома не тосковать, пусть с вами Иванушка остается, молод онеще, чтоб на бой идти”)

– Только Иванушка не согласился с этим решением, и старики не стали отговаривать, вот и отправились братья с чудом-юдом сражаться, землю русскую защищать. Взяли братья мечи булатные, взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых коней и поехали. (Слайд 3)

– Ехали они, ехали и приехали в какую-то деревню.Какая картина представилась братьям?

(Все повыжжено, поломано, ни одной живой души нет. Только избушка одна стоит, да ита еле держится)

– Как старушка отреагировала на решение братьев сражаться со злодеем?

(За дело взялись.Значит, не напрасно покинули они землю родную))

– Подъезжают к реке Смородине, к Калинову мосту. Что же это за мост такой?

(Сообщение заранее подготовленного учащегося) (Слайд 4)

Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост, являющийся границей, охраняется Трёхглавым Змеем. Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла (в лице различных змеев).

Существует множество былин и легенд, по сюжету которых на Калиновом мосту происходит единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением битвы добра и зла.

– Как ведут себя на чужой стороне братья? Какое решение принимают?

– Кто оказывается самым организованным?

(Самым бдительным оказывается Иван.“Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться”)

– Можем ли мы говорить о том, что все братья проявили себя здесь как настоящие защитники Родины?

– Как ведет себя в дозоре старший брат?

– Как ведет средний брат?

– Почему же Иван берет всю ответственность на себя?

(Иван понялбесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом-юдом)

– Как проходят все бои? Как проявили себя братья в дозоре?

Задание по группам:

– Прочитайте, как описывается появление чуда о шести, девяти, двенадцати головах

– Каждый раз образ чуда-юда становится страшнее. Во время его появления воды на реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз – “сыра земля всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли” (Слайд 5,6,7- по ответам групп)

– Испугался, дрогнул Иван от увиденного? Почему?

– Как ведет себя при каждой встрече с чудищем?

(В первый раз не дрогнул, отвечал мудро;

Во второй – проявил находчивость, храбрость;

В третий раз Иван решителен, неудержим.)

– Какие черты Ивана – крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя, после него?

(Заполнение таблицы в технологической карте)

(Сначала Иван – крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями;

во время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие;

после побед он не хвастается перед братьями, а просит их поддержать его во времятретьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнает о замыслах змеевых жен: “Кто предупрежден, тот вооружен”, -гласит народная мудрость.)

– Изображая нарастающую с каждым разом опасность, автор подчеркивает серьезность ситуации для героя. Это сделано не случайно, это специальный прием, используя который, автор показывает смелость, храбрость неустрашимость Ивана, чем вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.

Значит, это не просто волшебная сказка, это сказка с героическим содержанием

– Как вы понимаетеслово “герой”? Сколько значений имеет это слово?

(Два значения:

  1. Герой – это действующее лицо, персонаж художественного произведения.
  2. Герой – человек, совершивший героический поступок”) (Слайд 9)

– Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, в середине и в конце сказки? (Слайд 10, часть1)

(В начале сказки братья называют младшего Иванушкой, старушка в деревнеговорит братьям “Добры молодцы”. Чудо-юдо и змеиха называют его Иван- крестьянский сын”

В середине сказки сказитель называет героя Иваном, а затем тоже Иваном-крестьянским сыном. Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. Обращение “Иван” – уважительное, а Иван – крестьянский сын похоже на обращение по имени и отчеству (в старину говорили – Иван Петров сын”) Обращение по имени отчеству надо было заслужить. (Слайд 10, часть 2)

– А как ведут себя старшие братья? Зачем нужны такие помощники?

(И это художественный прием. С помощью такого противопоставления на фоне спесивых бездельников ярко показан простой и скромный победитель. А ведь вначале братья не хотели брать Ивана с собой. На самом же деле все наоборот: братья бесполезны, а Иван – герой, защитник.)

– А как народ показывает нам врага? Почему называет его не просто Змей Горыныч, а чудо-юдо поганое)

(Он посягает на чужую землю, приносит горе и страдание народу)

Композиция сказки. Особенности.

– Есть ли в сказке зачин, концовка? Найдите.

– Как в этой сказке проявляется цифра три?

(Три боя, три брата, три раза бросал предметы-пощники в избушку братьев, три жены, три испытания)

– Какие словосочетания замедляют действие?

(долго ли коротко ли ехали) (Слайд 11)

Соедините слова в словосочетания. (Работа в тетради)

Добрыйзелена
Булатныйясный
Солнцемеч
Травакрасное
Месяцмолодец

Эпитет – художественное определение, которое подчеркивает важные для автора качества, свойства, особенности изображаемого предмета, явления, события. (Слайд 12)

Эпитет, прочно закрепленный за одним предметом, называется постоянным (Слайд 13)

– Чем заканчивается сказка?

(“А Иван – крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали они жить поживать, поле пахать да пшеницу сеять”) (Слайд 14)

– В чем необычность концовки сказки?

(В этих словах олицетворена мечта людей о свободной, спокойной жизни, мирном труде.Иван – простой человек, народный герой, патриот, имеющий честь совесть, любящий свою Родину)

– Как можно сформулировать мораль сказки?

(Чудо-юдо явилось завоевателем на чужую землю, туда, где была мирная жизнь. Возмущение народа остановить нельзя. В образе Ивана соединились все лучшие силы русской земли, это и помогло победить врага)

Игра “Собери пословицу” (Соединение частей пословиц в технологической карте)

– Соберите пословицы, с помощью которых можно выразить основную мораль сказки.

(Слайд 15)

  • В каком народе живешь, того и обычая держись.
  • Своя земля и в горсти мила.
  • Чужая сторона – мачеха, родимая сторона – мать.
  • Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.
  • На Руси не все караси – есть и ерши.
  • В чужой монастырь со своим уставом не лезь. (Слайд 16)

Игра “Интервью с литературным героем” (Слайд 17)

– Если бы вам в реальной жизни пришлось встретиться с Иваном – крестьянским сыном, что бы вы хотели у него спросить, зная о его подвиге?

– А чтобы он ответил на этот вопрос?

V. Домашнее задание (Слайд 18)

Желательно

  • Записать интервью с литературным героем сказки “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”.

Анализ сказки Иван крестьянский сын и Чудо-юдо 5 класс

Цели : раскрыть моральные качества героя; обратить внимание учащихся на художественные особенности сказки; учить определять главную мысль произведения.

I. Анализ текста сказки.

1. Понравилась ли сказка?

2. Интересен ли вам Иван-крестьянский сын?

В самом начале сказки читатель не предполагает, что младший из сыновей Иван, которого старшие братья не желали взять с собой в путь-дорогу, окажется защитником своей земли! Постепенно углубляясь в сказочные события, наблюдаем, как проявляются ум и смекалка, смелость и ловкость юного героя.

Вопрос : Найдите в тексте слова, над которыми Иван в первый раз заставляет задуматься братьев об опасности и серьезности положения. («Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться».)

Несмотря на предупреждение, старшие братья во время дозоров проспали под ракитовым кустом. Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с чудом-юдом.

Задание : Прочитайте, как описывается появление чуда-юда о шести головах, о девяти, о двенадцати головах.

Каждый раз образ чуда-юда становится все страшнее. Во время появления его воды в реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз – «сыра земля всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли».

Вопрос : Испугался, дрогнул Иван от увиденного? Почему?

Изображая нарастающую с каждым разом опасность, автор-народ подчеркивает серьезность ситуации для героя. Это сделано не случайно, это специальный прием, используя который, автор показывает смелость, храбрость, неустрашимость Ивана, чем вызывает у читателя любовь и уважение к защитнику своей земли.

Вопрос : Как ведет себя Иван при каждой встрече с чудищем?

В первый раз не дрогнул, отвечал мудро; во второй – проявил находчивость, храбрость; в третий раз Иван решителен, неудержим.

Вопрос : А как же ведут себя старшие братья? Зачем нужны бесполезные помощники?

И это художественный прием. С помощью такого противопоставления достигается следующее: на фоне спесивых бездельников ярко показан простой и скромный победитель.

Вспомните, что в начале сказки братья не желают брать Ивана в поход. На самом же деле все оказывается наоборот: братья бесполезны, а Иван – герой, защитник.

Автор-народ хотел изобразить героя умным, сильным, скромным, простым, преданным своему делу. Таким является Иван – крестьянский сын.

Для того чтобы усилить впечатления от вида мерзкого чудовища, народ изображает его жутким, вероломным, несущим в себе зло, насилие, смерть.

Еще один художественный прием: чудовище показано не с целью запугать народ, а для того, чтобы вызвать отвращение к врагу, возненавидеть его. Как ни ужасен враг, а человек все равно победит, так как борется за правое дело.

Двенадцатиголовому змею Иван спокойно говорит: «Пришел я с тобой насмерть биться, от тебя, проклятого, добрых людей избавить». В этой реплике заключена народная мудрость и главная мысль сказки.

Вопросы и задания :

– Есть ли в сказке зачин, концовка? Найдите.

– Соблюдается ли тройственное повторение действия? (Три боя.)

– Какие словосочетания замедляют действие? («Долго ли коротко ли ехали»; «ехали они ехали» и т. п.)

– Приведите примеры постоянных эпитетов. (Добрый молодец, булатный меч и др.)

Обратите внимание на концовку сказки. В ней еще раз (звучит) повторяется главная мысль: «А Иван – крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали они жить да поживать, поле пахать да пшеницу сеять».

В этих словах олицетворена мечта людей о свободной, спокойной жизни, мирном труде. Иван – простой человек, народный герой, патриот, имеющий честь, совесть, любящий свою Родину.

– Как можно сформулировать мораль сказки?

Чудо-юдо явилось завоевателем на чужую землю, туда, где была мирная жизнь. Возмущение народа остановить нельзя. В образе Ивана соединились все лучшие силы земли русской, это и помогло победить врага. Это подтверждается пословицами, в которых живет народная мудрость:

џ В каком народе живешь, того и обычая держись.

џ Своя земля и в горсти мила.

џ Чужая сторона – мачеха, родима сторона – мать.

џ Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.

џ На Руси не все караси – есть и ерши.

џ В чужой монастырь со своим уставом не лезь.

II. Конкурс на лучшую иллюстрацию к сказке. Обсуждение
работ.

Домашнее задание: читать и пересказывать сказку «Бой на Калиновом мосту».

Урок по сказке “Иван – крестьянский сын и чудо-юдо”
презентация к уроку по литературе (5 класс) на тему

Данная учебная презентация предназначена для изучения устного народного творчества в 5 классе.

Скачать:

ВложениеРазмер
skazka_ivan-krestyanskiy_syn.ppt1.33 МБ

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

Русская народная сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо»

Волшебная героическая сказка Тема мирного труда и защиты родной земли. Нравственное превосходство главного героя.

Цели урока: Работа над составлением плана сказки. Рассмотреть особенности волшебной сказки. Прививать учащимся любовь к Родине на примере образа Ивана-крестьянского сына.

План сказки. Отправились братья с чудом-юдом сражаться, землю русскую защищать. 2. Сражение Ивана – крестьянского сына с чудом-юдом: а) первая битва; б) вторая битва; в) третья битва. 4. Столкновение с чудо-юдовым племенем. 5. Братья вернулись домой.

Найдите зачин и концовку сказки. Какая деталь повторилась? В зачине мы знакомимся с братьями, выросшими в крестьянской семье. Это люди, занимающиеся земледельческим трудом. Концовка говорит о возвращении их к этому труду. Можно ли по этой детали определить вид сказки как бытовая? Какая же это сказка? Сказку нельзя считать бытовой, так как в основе её содержания – рассказ о подвигах младшего сына во имя родной земли. Мирному пахарю пришлось стать воином-богатырём и сразиться с необыкновенным чудищем. Эта сказка волшебная , но и героическая одновременно.

– Как вы объясните название сказки? Почему речь идёт только об одном герое и чуде-юде? Братья отправляются втроём на борьбу с чудом-юдом, но настоящим героем оказывается только младший брат. Поэтому сказка называется «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо». – Как вы понимаете слово «герой»? Сколько значений имеет это слово? Герой – это действующее лицо, персонаж художественного произведения. Герой – человек, совершивший героический поступок. Мы можем назвать героями , то есть персонажами всех братьев, но героический поступок совершает только младший брат Иван.

Чем занимались старик и старуха – родители трёх братьев? Старик и старуха, родители трёх сыновей, были крестьянами. В сказке об этом говорится так: «Жили они – не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали».

Почему братьям пришлось уехать из родной деревни? Братьям пришлось уехать из родной деревни, потому что они решили вступить в битву с чудом-юдом поганым, которое собиралось «на их землю напасть, всех людей истребить, города-сёла огнём спалить».

– Кого встретили братья в сожжённой деревне? Что убедило братьев, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с «чудом-юдом сразиться»? В сожжённой деревне братья встретили старую старуху. Старуха рассказала, что злодей уже все ближние царства «разорил, разграбил, лютой смерти предал». Поняли братья, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с чудом-юдом сражаться. Нужно было победить чудо-юдо и спасти людей от беды.

Почему старшие братья не хотели брать Ивана с собой на битву? Молод ещё, то есть неопытен, не осторожен, не испытан в бою. Докажите, что их опасения были напрасны. Именно Иван учит братьев осторожности: «Ну, братцы, заехали мы в чужедальнюю сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться». Иван выиграл три битвы с врагами, пока братья крепко спали; Иван раскрыл коварный замысел чудо-юдовых жён.

Как проявили себя братья в дозоре? Старший брат первым пошёл в дозор и уснул. Младшему брату не спалось. Он вышел к реке Смородине, обнаружил предательство брата и стал сам сторожить переезд. Когда появилось чудо-юдо шестиголовое, он вступил с ним в бой и победил его.

Средний брат в дозоре тоже заснул в кустах. Докажите, что во время 2-й битвы Иван проявил не только мужество, но и находчивость. Он догадался бросить в глаза чудищу песок, чтобы получить необходимую в бою передышку.

Перескажите эпизоды первого, второго и третьего боёв. При помощи каких деталей нагнетается чувство опасности? Враг сначала был с шестью, потом с девятью и, наконец, с двенадцатью головами. Усиливается ощущение тревоги и в природе, которая в сказках всегда одушевлена: перед первой битвой «на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали»; перед второй битвой «на реке воды взволновались, на дубах орлы раскричались»; перед третьей битвой «сыра земля закачалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали».

– Почему каждый новый бой с чудом-юдом для Ивана – крестьянского сына становится всё тяжелее? Ивану было тяжело, потому что он знал о том, что братья предали не только его, но и всю землю, и ему надеяться не на кого. В третьем бою Иван чуть не погиб от предательства братьев, которые обещали не спать и всё же заснули. Спас от гибели верный конь, который отвлёк внимание чуда-юда о двенадцати головах.

Кичится ли. Хвастается ли Иван своими подвигами? Чем он отличается от старших братьев? Братья много обещают: «пойдём мы на чудо-юдо», «будем с ним биться насмерть», но ничего не делают. Иван же напротив, не мастер слова говорить, мастер дело делать.

О какой черте характера героя говорит произведённая им разведка у теремов чудо-юдовых жён? Иван узнал о замыслах змеевых жён. Это говорит о его острожности, предусмотрительности, бдительности. «Кто предупреждён, тот вооружён», – говорит пословица.

Как жёны чуда-юда решили отомстить братьям? Удалось ли им это?

Кто выступает в сказке в качестве волшебных помощников? Добрый конь, выручивший Ивана в третьем бою, кузнецы, спасшие братьев от змеихи-матери. Кто олицетворяет вражеские силы, зло в сказке? Три чуда-юда, их жёны, змеиха-мать олицетворяют зло, коварство, насилие, смерть. Их сопровождают чёрный пёс и чёрный ворон – символы людского горя и бедствия.

Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, середине и конце сказки? В начале сказки братья называют младшего Иванушкой: «молод он ещё, чтобы на бой идти». Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. В середине сказки сказитель называет героя Иваном. Обращение «Иван» – уважительное. Чудо-юдо, змеиха и сказитель в середине сказки называют его «Иван – крестьянский сын». Это похоже на обращение по имени и отчеству (в старину говори-ли – Иван Петров сын). Обращение по имени и отчеству надо было заслужить.

Какие черты Ивана -крестьянского сына раскрываются: Перед боем? Сначала Иван – крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями. Во время боя? Во время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие. После него? После побед он не хвастает перед братьями, а просит их поддержать его во время третьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторож-ностью. Он узнал о замыслах змеевых жён. «Кто предупреждён, тот вооружён» – говорит пословица.

Сравните финалы сказок «Царевна-лягушка» и «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо». В обоих случаях добро победило зло, но в чём разница? В обоих сказках герой победил и вознаграждён за свою смелость, ответственность. Но подвиг Ивана – это и освобождение для родной земли: «Без страху люди жить стали», продолжили заниматься мирным трудом. Победило добро для всех.

Поэтика сказки Как в этой сказке проявляется цифра 3? – У старика и старухи было 3 сына, – 3 ночи братья в дозор ходили, – 3 раза Иван – крестьянский сын сражался с чудом-юдом, – в каждом бою у чуда-юда прибавлялось по 3 головы, – в последнем бою 3 раза звал Иван своих братьев на помощь, – у чуда- юда было 3 жены, – по возвращении домой братьям на пути 3 раза встречались жёны чуда-юда, которые хотели навредить им.

Задание на дом: Выполнить письменно задание 7 на странице 39.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Проведение занятия построено на применении методических приемов- использование информационно-коммуникационных технологий, технологии развития критического мышления через чтение, разм.

Презентация к русской народной сказке “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”.

Данный урок был проведён как открытый урок по теме ” Деятельностный подход на уроках истории и обществознания”.

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ.

Компетентностно-ориентированные задания помогут активизировать работу учащихся на уроке.

Урок формирует умения осознанно воспринимать и понимать фольклорный текст, выявлять в сказке характерные художэественные приемы. Указаны формируемые УУД.

Технологическая карта урока литературы по ФГОС с УУД.

Технологическая карта урока литературы в 5 классе “Сказка “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”
план-конспект урока по литературе (5 класс) на тему

Технологическая карта урока литературы по ФГОС с УУД

Скачать:

ВложениеРазмер
skazka_ivan-krestyanskiy_syn_i_chudo-yudo.docx25.38 КБ

Предварительный просмотр:

Технологическая карта урока литературы в 5 классе

Тема: «Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо – юдо»

УМК: учебник литературы для 5 класса под редакцией В.Я.Коровиной

Тип урока: урок «открытия» нового знания

Учитель: Алексеева Н.С.

Цель: расширить представление учащихся о сказке как жанре литературы, проанализировать важность чтения сказок в формировании духовного мира детей, определить, какими качествами обладает главный герой сказки.

Перед уроком раздать детям кружочки из цветной бумаги для этапа рефлексии.

Психологическая и мотивационная подготовка учащихся к усвоению нового материала.

Учитель приветствует учащихся, проверяет их готовность уроку. Создает благоприятный настрой на работу.

Здороваются с учителем, проверяют готовность уроку.

1.Мотивация (самоопределение) к учебной деятельности

Цель этапа: включение учащихся в учебную деятельность

– Ребята, мы сейчас с вами прослушаем фрагмент одного произведения. Я уверенна, что вы легко определите его жанр .

Звучит фрагмент из русской народной сказки «Варвара-краса, длинная краса» (аудиокнига или видеофрагмент).

– К какому жанру мы отнесем это произведение?

Учащиеся настраиваются на работу, быстро определяют жанр прослушанного произведения (сказка), т.к. на прошлых уроках говорили о жанрах УНТ, читали сказки.

Познавательные: восприятие текстов разных стилей.

Личностные: готовность к личностному самоопределению на основе развития самопознания и мировоззрения.

2.Актуализация знаний и фиксация затруднений в деятельности

Цель этапа: актуализировать знания о сказках, о Добре и Зле, зафиксировать затруднение в пробном действии.

– Вы легко справились с прошлым заданием, значит, настраиваемся и дальше на успех.

-Какие две стихии борются в сказках?

– Что ценит русский народ в людях и что осуждает?

– Приведите примеры из сказки «Царевна-лягушка».

– Вспомните сказки, которые вы читали. Какие еще качества ценит русский народ в людях, в настоящих мужчинах?

Формулирование ответов на вопросы учителя, высказывание собственного мнения и аргументирование его.

– В сказках борются Добро и Зло.

– Русский народ ценит трудолюбие, скромность, красоту души, а осуждает лень, зависть, насилие, жестокость.

– В сказке «Царевна-лягушка» герои ценятся за трудолюбие, мастерство, умение исправлять свои ошибки, жалость к слабым, способность совершать поступки ради любимых.

– В настоящих мужчинах люди ценят смелость, храбрость, отвагу, желание защищать свою Родину.

Познавательные: поиск и выделение информации.

Коммуникативные: умение слушать и вступать в диалог.

Регулятивные: целеполагание как постановка учебной задачи.

Личностные: формирование умения ставить учебные цели и определять мотивы для их достижения.

3.Выявление места и причины затруднения

Цель этапа: зафиксировать задание, вызвавшее затруднение, выявить места и причины затруднений для осознания того, в чём именно состоит недостаточность знаний, умений.

– Сказка, которую мы будем сегодня читать, называется «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо».

– Предположите, о чем будет эта сказка.

Учащиеся думают над словами учителя, высказывают предположения, о чём пойдёт речь на уроке.

Коммуникативные: планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками.

Регулятивные: коррекция (внесение необходимых дополнений)

4.Построение проекта выхода из затруднения

Цель этапа: постановка целей учебной деятельности

– Итак, что же нам нужно сделать, чтобы узнать, оправдались наши предположения или нет?

– Правильно, нам нужно прочитать сказку. Но читать мы будем не просто так.

– В начале урока мы думали над вопросом: «Какие качества ценит русский народ в людях?» Назовите основную цель сегодняшнего урока.

– Молодцы! Давайте начнем читать сказку и думать над этим вопросом.

Учащиеся думают над словами учителя, высказывают предположения, о чём пойдёт речь на уроке.

– Нам нужно прочитать сказку и проверить наши предположения.

-Цель урока: определить, какими качествами обладает главный герой сказки.

Учащиеся читают по цепочке сказку.

Регулятивные : составление плана и последовательности действий; коррекция (внесение необходимых дополнений),оценка (выделение и осознание того, что уже усвоено и что подлежит усвоению).

Коммуникативные:планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками.

Познавательные: самостоятельное выделение и формирование познавательной цели.

5.Реализация построенного проекта

Цель этапа: актуализировать знания об истинных качествах человека, ценимых людьми

– Итак, мы прочитали часть сказки. Подумаем над вопросами.

– Кто главный герой сказки?

-Чем понравился вам Иван-крестьянский сын?

– Поначалу в нем трудно признать героя. Почему старшие братья не хотели его брать с собой на битву?

– Какие фразы подсказывают нам, что героем сказки является Иван?

Формулирование ответов на вопросы учителя, высказывание собственного мнения и аргументирование его.

– Главный герой – Иван-крестьянский сын.

– Они не верили, что младший брат может оказаться сильнее их. Они рассчитывали только на свою силу.

– Иван учит братьев осторожности, а не они его.

Коммуникативные:планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками.

Регулятивные: коррекция (внесение необходимых дополнений),оценка (выделение и осознание того, что уже усвоено и что подлежит усвоению).

Познавательные: поиск и выделение информации.

6.Первичное закрепление с проговариванием во внешней речи

Цель: организовать проговаривание изученного материала во внешней речи

– Поработаем в парах.

– Сравните поведение братьев в течение трех ночей.

Учащиеся работают в парах.

Формулирование ответов на вопрос учителя, высказывание собственного мнения и аргументирование его.

Регулятивные: оценка (выделение и осознание того, что уже усвоено и что подлежит усвоению); коррекция (внесение необходимых дополнений).

Коммуникативные: инициативное сотрудничество в поиске и сборе информации; разрешение конфликтов; умение выражать свои мысли в соответствии с условиями коммуникации; умение слушать и вступать в диалог.

Познавательные: умение структурировать знания; умение строить речевое высказывание.

Личностные: способность оценивать свое поведение и поступки, понимание моральных норм: взаимопомощи, правдивости, честности.

7.Самостоятельная работа с самопроверкой по эталону

Цель: провести самостоятельную работу над текстом, подготовить выразительное чтение сказки

Ответьте письменно на вопрос: «При помощи каких деталей нагнетается чувство опасности во время третьего боя?»

Учащиеся работают самостоятельно письменно в тетрадях. После выполнения проверка по слайду.

Коммуникативные: умение выражать свои мысли в соответствии с условиями коммуникации.

Регулятивные: контроль в форме сличения способа действия и его результата с заданным эталоном; коррекция (внесение необходимых дополнений).

Познавательные: умение структурировать знания; умение строить речевое высказывание; построение логической цепи рассуждений, доказательств.

Личностные: способность оценивать свое поведения и поступки.

8.Включение в систему знаний и повторения

Цель этапа: повторить и закрепить представление о качествах человека, истинного защитника Родины

– Итак, русский народ ценит в людях силу, смелость.

– А можем мы сказать, что и находчивость ценится народом?

Формулирование ответов на вопросы учителя, высказывание собственного мнения и аргументирование его.

– Да, Иван проявил находчивость, когда бросил песок в глаза чуду -юду.

Регулятивные: волевая саморегуляция как способность к мобилизации сил и энергии.

Коммуникативные: умение выражать свои мысли в соответствии с условиями коммуникации.

Познавательные: поиск и выделение информации.

9.Рефлексия учебной деятельности на уроке

Цель этапа: зафиксировать новое содержание, оценить собственную деятельность

– Ребята, любите ли вы читать сказки?

– Только ли ради развлечения мы читаем сказки?

– Какие качества воспитывают они в нас?

– Возьмите кружочки, которые лежат у вас на партах, и нарисуйте смайлик – настроение после урока.

– Молодцы! Я рада, что у вас отличное настроение.

Осуществляется самоконтроль, оценка собственной учебной деятельности.

– Сказки учат нас добру, смелости, находчивости.

Учащиеся рисуют смайлики, поднимают их и показывают учителю.

Регулятивные: оценка (выделение и осознание того, что уже усвоено и что подлежит усвоению).

Коммуникативные: умение выражать свои мысли в соответствии с условиями коммуникации.

Личностные: способность оценивать свое поведения и поступки.

Информация о домашнем задании

Дочитать сказку до конца и определить, какие еще качества раскрываются в образе Ивана – крестьянского сына.

Учащиеся записывают домашнее задание в дневник.

На третью ночь собрался идти в дозор сам Иван.

– Я, – говорит, – на страшный бой иду! А вы, братцы, всю ночь не спите, прислушивайтесь: как услышите мой посвист – выпустите моего коня и сами ко мне на помощь спешите.

Пришел Иван – крестьянский сын к реке Смородине, стоит под калиновым мостом, дожидается. Только пошло время за полночь, сырая земля заколебалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали. Выезжает чудо – юдо двенадцатиголовое . Все двенадцать голов свистят, все двенадцать огнем – пламенем пышут. Конь у чуда – юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железные. Только въехал чудо – юдо на калиновый мост – конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, черный пес позади ощетинился. Чудо – юдо коня плеткой по бокам, ворона – по перьям, пса – по ушам!

– Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван – крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился, так на бой не сгодился: только дуну – и праху его не останется! Вышел тут из – под калинового моста Иван – крестьянский сын:

– Погоди, чудо – юдо, хвалиться, как бы тебе не осрамиться!

– А, так это ты, Иван – крестьянский сын? Зачем пришел сюда?

– На тебя, вражья сила, посмотреть, твоей храбрости испробовать!

– Куда тебе мою храбрость пробовать! Ты муха передо мной!

Отвечает Иван – крестьянский сын чуду – юду:

– Пришел я не сказки тебе рассказывать и не твои слушать. Пришел я насмерть биться, от тебя, проклятого, добрых людей избавить!

Размахнулся тут Иван своим острым мечом и срубил чуду – юду три головы. Чудо – юдо подхватил эти головы, чиркнул по ним своим огненным пальцем, к шеям приложил, и тотчас все головы приросли, будто и с плеч не падали.

Плохо пришлось Ивану: чудо – юдо свистом его оглушает, огнем его жжет – палит, искрами его осыпает, по колени в сырую землю его вгоняет. А сам посмеивается:

– Не хочешь ли ты отдохнуть, Иван – крестьянский сын.

– Что за отдых? По – нашему – бей, руби, себя не береги! – говорит Иван.

Свистнул он, бросил свою правую рукавицу в избушку, где братья его дожидались. Рукавица все стекла в окнах повыбивала, а братья спят, ничего не слышат.

Собрался Иван с силами, размахнулся еще раз, сильнее прежнего, и срубил чуду – юду шесть голов. Чудо – юдо подхватил свои головы, чиркнул огненным пальцем, к шеям приложил – и опять все головы на местах. Кинулся он тут на Ивана, забил его по пояс в сырую землю.

Видит Иван – дело плохо. Снял левую рукавицу, запустил в избушку. Рукавица крышу пробила, а браться все спят, ничего не слышат.

В третий раз размахнулся Иван – крестьянский сын, срубил чуду – юду девять голов. Чудо – юдо подхватил их, чиркнул огненным пальцем, к шеям приложил – головы опять приросли. Бросился он тут на Ивана и вогнал его в сырую землю по самые плечи. Снял Иван свою шапку и бросил в избушку. От того удара избушка зашаталась, чуть по бревнам не раскатилась. Тут только братья проснулись, слышат: Иванов конь громко ржет да с цепей рвется. Бросились они на конюшню, спустили коня, “а следом за ним и сами побежали.

Иванов конь прискакал, стал бить чудо – юдо копытами. Засвистел чудо – юдо, зашипел, начал коня искрами осыпать.

А Иван – крестьянский сын тем временем вылез из земли, изловчился и отсек чуду – юду огненный палец. После того давай рубить ему головы. Сшиб все до единой! Туловище на мелкие части рассек и побросал в реку Смородину.

Прибегают тут братья.

– Эх, вы! – говорит Иван. – Из – за сонливости вашей я чуть головой не поплатился!

Привели его братья к избушке, умыли, накормили, напоили и спать уложили.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

В технологической карте урока представлена разработка урока по теме”Свободное время. Каникулы.” и разработка урока по теме “Еда.Кафе” для 6 класса.

Данная учебная презентация предназначена для изучения устного народного творчества в 5 классе.

Презентация к русской народной сказке “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”.

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ.

Компетентностно-ориентированные задания помогут активизировать работу учащихся на уроке.

Урок формирует умения осознанно воспринимать и понимать фольклорный текст, выявлять в сказке характерные художэественные приемы. Указаны формируемые УУД.

Уровень образования: основное общее образованиеКласс: 5 классПредмет: биологияТип ресурса: технологические картыКраткое описание ресурса: технологические карты разделов по темам: “Введение в биологию”.

Русская народная сказка “Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо”

Читательский дневник по русской народной сказке “Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо”

Автор: устное народное творчество.

Название произведения: “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”

Число страниц: 38.

Жанр произведения: русская народная сказка.

Главные герои: старик и старуха, три сына, Иван-младший сын, Чудо-юдо, три жены чуда-юда, мать-змеиха.

Характеристика главных героев:

Иван – крестьянский сын. Отважный, сильный и находчивый.

Один справился со всеми чудищами.

Братья – ленивые и сонливые. Доверчивые.

Старая змеиха – коварная, находчивая и ловкая.

Краткое содержание сказки “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо” для читательского дневника

У старика со старухой было трое сыновей, которые во всем им помогали.

Когда пронеслась молва про лихие деяния Чуда-юда, отец решил отправить старший сыновей расправиться с ним.

Но Иванушка – самый младший, не хотел оставаться дома и пошел вместе с братьями.

Когда они добрались до Смородиновой реки, то решили остановиться в заброшенном доме и по очереди караулить Чудо-юдо.

Первым пошел самый старший.

Ночью он уснул под кустом и не видел ничего, что произошло.

А произошло то, что Иванушка не смог уснуть, пришел к мосту и пока брат его спал, он встретился с Чудом-юдом и отрубил ему шесть голов.

На вторую ночь пошел в дозор средний брат и история повторилась.

Только у чудища уже было девять голов.

Но и с ними Иванушка справился и раскидал тело злодея в речку.

На третью ночь уже сам Иван пошел в дозор и приказал братьям прислушиваться к свисту.

Когда они его услышат, то должны прийти на помощь ему.

На этот раз у Чуда-юда уже было двенадцать голов и он чуть не втоптал парня в землю.

На свист братья не реагировали и крепко спали, пока Иванушка не кинул в избу шапку.

Братья спустили коня, пришли на подмогу и Иванушка сумел отрубить палец, который оживлял головы чудищу.

На утро Иванушка отправился к имениям Чуда-юда и подслушал разговор жен злодея и его матери.

Они хотели расправиться с братьями за то, что они погубили чудовище.

По пути домой парням встречается колодец, но Иван начинает рубить его мечом и это оказывается первая жена злодея.

Та же участь ждала и яблоню, и ковер посреди поля.

Тогда сама змеиха решила убить молодцев.

Братья скрылись в кузнице и чтоб ее открыть, змеихе надо было лизнуть двенадцать замков.

Когда она устала лизать замки, Иванушка убил ее.

Так Иван с братьями очистил родную землю от лихих чудищ.

План пересказа произведения “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”

1. Работящие сыновья старика и старухи.

2. Слух про чудо-юдо.

3. Старшие сыновья решают сразиться с чудом-юдом.

4. Иванушка отправляется вместе с братьями в дорогу.

5. Старая избушка и разговор со старухой.

6. Смородинова река и остановка в пустой избе.

7. Старший брат уходит на дозор и засыпает.

8. Иванушка не спит и приходит на мост.

9. Чудо-юдо останавливается посреди моста.

10. Иванушка вызывает на бой злодея.

11. Парень отрубил головы чудищу.

12. Средний брат уходит в ночь и засыпает.

13. Девять голов чуда-юда и победа Ивана.

14. Иван отводит братьев под мост.

15. Указания младшего брата.

16. Бой Ивана и брошенные рукавицы.

17. Братья просыпаются и спешат на подмогу.

18. Иван рубает чудищу огненный палец.

19. Парень подкрадывается к палатам злодея.

20. Хитрый план жен и старой змеихи.

21. Колодец и гнилая вода.

22. Иван рубит яблоню.

23. Ковер с подушками и злость братьев.

24. Братья кидают в старую змеиху солью.

25. Кузница с двенадцатью замками.

26. Иван разбивает змею об землю.

27. Иван с братьями приезжает домой.

Главная мысль сказки “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”

Главная мысль сказки заключается в том, что не только сила и храбрость нужны для того, чтоб одержать победу над врагом, но и изобретательность и хитрость.

Главный герой доказывает нам, что один человек способен справиться со злом, если действует умом и понимает, ради чего он борется.

Чему учит русская народная сказка “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”

Сказка учит нас рассчитывать только на себя и не бояться встретиться лицом к лицу с врагом.

Сказка учит нас тому, что всегда следует думать о дальнейшем и предугадывать действия соперника.

Сказка учит нас любить свою Родину и защищать ее от нападок лиходеев.

Сказка учит нас быть храбрыми, отважными, мудрыми и дальновидными.

Краткий отзыв о сказке “Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо” для читательского дневника

Сказка про Ивана и чудо-юдо мне очень понравилась.

Иван был самым младшим сыном, но оказалось, что самым смышленым и ловким.

Отправившись с братьями на бой с чудом-юдом, Иван в одиночку расправляется со злодеем, пока его братья мирно спят.

Я считаю, что Иванушка обладал не только огромной силой и храбростью, но был и умным, умел предугадывать действия своего врага.

Эти качества помогли ему не только расправиться с чудом-юдом, но и перехитрить его жен и мать-змеиху.

Так Иванушка спас всех людей от нападок чудовищ.

Братья юноши оказались не настолько смекалистыми, как он, и потому чуть не угодили в беду, когда хотели полежать на ковре с подушками.

Иван сумел вовремя их остановить и показать, что бы с ними произошло.

Сказка очень познавательна и поэтому я рекомендую прочитать ее всем.

Какие пословицы подходят к сказке “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”

“Противник силен, пока не повален”.

“Не всякие глаза видят врага”.

“Где смекнет боец, там врагу конец”.

“Врага убил – свою жизнь продлил”.

“Чья храбрость, того и победа”.

Отрывок из сказки, поразивший меня больше всего:

Подошел он к ковру и давай мечом ковер да подушки на мелкие лоскутки рубить.

Изрубил, разбросал в стороны и говорит:

– Напрасно вы, братцы, ворчали на меня!

Ведь и колодец, и яблонька, и ковер этот – все чудо-юдовы жены были.

Хотели они нас погубить, да не удалось им это: сами все погибли!

Ссылка на основную публикацию
×
×