×

Анализ сказки Сестрица Аленушка и братец Иванушка

Сравнительный анализ русской народной сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» и картины В. М. Васнецова «Алёнушка»

Для нас давно стало привычным существование автомобилей, самолётов, космических кораблей. Захотел перенестись на край света – включи телевизор, и на экране появятся ландщавты Африки, Амазонки, белый медведь на льдине. Люди создали больше чудес, чем сказочные герои. Но почему же сказка остаётся всё такой же милой и родной? Почему до сих пор сочиняют сказки? Дело в том, что все взрослые когда – то были детьми, а детям обязательно рассказывают сказки. И что бы мы ни изобрели, куда бы ни занесла нас судьба, сказка остаётся с нами. Сказка родилась с человеком, и покуда жив человек, будет жива и сказка. Она – светлячок перед сном в колыбели. И для малого, кто слушает, и для старого, кто сказывает.

Сказка учит по доброму относиться друг к другу, помогать друг другу и любить друг друга.

Один мальчик говорил: «Если бы я был сказкой, у меня бы хорошего конца не было, у меня бы вообще никакого конца не было, я бы продолжался и продолжался»

Но так не бывает.

Пусть герои сказок дарят нам тепло,

Пусть добро навеки побеждает зло!

История появления народных сказок.

Сказка – это литературное произведение, где всегда рассказывается о чём – то необыкновенном, волшебном. В сказке всегда идёт борьба добра и зла, честное, доброе всегда побеждает. Она несет в себе элемент нравоучения. Сказка получила своё название от слова сказ. Сказ – это устный рассказ, повествование, сообщение, которое передаётся из уст в уста. Людей, которые умеют очень хорошо рассказывать сказки, называют сказатели.

Чем же интересны были сказки для наших далёких предков? В них наши предки передавали своё представление о мире. Предки не умели объяснить, почему меняются времена года, почему день сменяется ночью. Почему летом дни долгие, а зимой короткие.

Сказка была интересна древним людям своей занимательностью, необычностью. Слабому человеку хотелось добрых защитников, умных советников. Сказка не только интересна своей занимательностью, она помогала в долгие зимние вечера, когда вся семья при свете лучины трудилась, снимать усталость. Если что – то интересно, то даже трудная и неинтересная работа выполняется быстрее и легче. Кроме того, в сказках всегда много смешного и весёлого, а веселье даёт бодрость.

Народная сказка – это результат воображения, выдумки, фантазии не одного человека, а многих на протяжении целых столетий. Как она создавалась? В долгие зимние вечера, когда за окном мела метель и трещал мороз, какой – то умный и с богатым воображением охотник или рыбак начал рассказывать о своих охотничьих приключениях. Он говорил не только о том, что было на самом деле, но и привирал, преувеличивал. Если его рассказ был очень интересен, его охотно слушали и потом просили ещё раз рассказать. Кто – то из слушателей запоминал его историю, но не все подробности. Через 10-15 лет один из слушателей в такой же ненастный вечер пересказал эту историю своим внукам, но кое – что внёс своё. Его внук через несколько лет устно, как отец, пересказал сказку и тоже внёс в неё новые элементы. Таким образом, со временем сказка стала результатом выдумки, фантазии не одного человека, а многих. Поэтому – то мы, беря в руки сборник народных сказок, встречаем там много похожих вариантов.

Виктор Михайлович Васнецов (1848 – 1926).

Картины В. М. Васнецова неразрывно связаны с миром волшебной сказки, народной фантазии и поэтому особенно любимы с раннего детства.

Васнецов родился в семье сельского священника, детские годы его прошли в небольшом селе Рябово Вятской губернии, которая издавна славилась величественной красотой природы, искусством народных умельцев. Здесь впервые юный Васнецов услышал и на всю жизнь полюбил русские народные сказки, былины, песни.

Художественное образование он получил в лучшем учебном заведении России – Петербургской Академии художеств.

В Москве Виктор Михайлович оближется со многими замечательными художниками, с основателем знаменитой галереи П. М. Третьяковым. По эскизу Васнецова сделан фасад здания всеми любимой Третьяковской галереи – Третьяковки. Часто гостит в загородной усадьбе С. И. Мамонтова в селе Абрамцеве. Здесь и зародились замыслы сказочных работ Васнецова: картин «Ковёр – самолёт», «Алёнушка», «Иван – царевич на сером волке». Эти картины вошли в сокровищницу русского искусства.

На его полотнах мы видим много героев русских народных сказок.

В. М. Васнецов обладал разносторонними дарованиями. Он писал, сказочные картины и был блестящим мастером монументального искусства: расписывал Владимировский собор в Киеве, создал фриз «Каменный век» для Исторического музея в Москве; оформлял спектакли, создал ряд проникновенных и глубоких портретов.

Недалеко от шумного Садового кольца, в одном из тихих переулков Москвы, стоит сказочный терем. Это Дом – музей В. М. Васнецова, построенный по его проекту в 1894 году. Здесь он жил и работал, здесь он и умер. В этом доме сегодня всегда много детей – они приходят сюда, движимые интересом к творчеству одного из самых поэтичных художников России.

Что роднит сказку «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка и картину В. М. Васнецова «Алёнушка»?

Сказка не может существовать без волшебных предметов. В этой сказке много волшебных предметов: это коровье копытце, лошадиное копытце, козье копытце, ключевая вода и нарядное платье.

Есть волшебный козлёночек. Он видит ведьму, а купец даже не заметил, что это не его жена.

Есть волшебное число три. Козлёночек три раза перевернулся через голову и стал мальчиком. Три копытца. Козлёночек три раза зовёт Алёнушку выплыть на бережок. Алёнушка отвечает три раза. А ещё три предмета: костры высокие, котлы чугунные, ножи булатные.

Сказка не может быть без добрых и злых героев. Всегда в сказках побеждает добро. В этой сказке « ведьму привязали к лошадиному хвосту и пустили в чистое поле».

В сказке нет эпизода, который изображён на картине художника Васнецова. Возможно, эта сказка вдохновила художника написать картину «Алёнушка».

В картине «Алёнушка» изображена девочка: склонённая голова, полный печали взгляд – всё говорит о тоске и горе. Окружающая природа созвучна её настроению. В картине слиты поэзия народных сказок и красота русской природы.

Васнецов изобразил Алёнушку у воды потому, что вся жизнь её связана с водой. Она тонет в речке, а потом её оживляют этой же самой водой. Братец Иванушка превращается в козлёночка тоже с помощью воды. В колодце, до которого не смог дойти Иванушка, тоже вода. Алёнушка плачет и в сказке и на картине.

Сказка грустная, хотя заканчивается хорошо и Алёнушка на картине печальная.

Роднит сказку и картину грустное, печальное настроение. Картина нам нравится. В сказке: шелкова трава, желтые пески тоже нравятся.

Картина и сказка вызывают поэтическое и лирическое настроение.

Говорят, человек лирически настроен. Это, когда он грустит, печалится, плачет.

Печальное может нравиться, если оно красиво.

Русская сказка с её поэтичностью, вымыслом, великой мудростью увлекла художника в. М. Васнецова стать художником – сказочником. Он создал свою индивидуальную манеру, свой стиль – воплощения мира сказок.

Русская народная сказка «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» вдохновили В. М. Васнецова написать картину «Алёнушка».

Однажды увидел Васнецов в деревне девушку – сиротку. Её глаза его поразили – такая в них была печаль. И решил он об этом написать картину.

Сделал художник набросок. Сидит на камне у воды девушка. Опустила голову на колени, сжалась в комочек. Вокруг пустынно, безмолвно.

Вслед за этим наброском появилось множество других, исполненных карандашом и масляными красками.

Сохранилось и немало этюдов природы, где изображены молоденькие деревца, заросший пруд.

Только после долгой предварительной работы приступил художник к самой картине.

И вот перед нами картина «Алёнушка».

Неподвижно смотрит девушка в мрачные воды омута. Поникла её голова. Свешиваются спутанные пряди волос. Она словно сломанная ветка осины, что спускается рядом с омутом.

Сама поза девушки, выражение глаз, порванное старенькое платье – всё говорит о бедности и горькой сиротской доле.

Природа словно сочувствует Аленушке и тоскует вместе с ней.

Краски тоже передают это настроение. Главные тона здесь серые, зелёные, желтоватые. Нет в картине ничего яркого. Всё сливается в тихую, задумчивую сказку.

В сказке нет эпизода, который изображён на картине художника Васнецова, но в ней есть начало, где говорится, что « мать с отцом померли, и остались Алёнушка да Иванушка одни – одинёшеньки, без родных, без знакомых». В сказке не описано состояние девушки после смерти родителей. Можно вообразить, что она приходила к омуту, и плакала о своей горькой участи.

Поэтому я считаю, что это та Алёнушка. Много было девушек, которые становились сиротами и одной из них, была наша «Алёнушка».

Свою исследовательскую работу я продолжу дальше. Меня заинтересовала другая картина В. М. Васнецова «Снегурочка». Проведу исследование, что объединяет русскую народную сказку «Снегурочка» и картину В. М. Васнецова «Снегурочка».

Энциклопедия сказочных героев

Все о сказках для читательского дневника. Русские народные сказки, сказки народов мира, сказки русских и зарубежных писателей.

пятница, 18 мая 2018 г.

“Сестрица Аленушка и братец Иванушка”

Русская народная сказка “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”

Жанр: народная волшебная сказка

Главные герои сказки “Сестрица Аленушка и братец Иванушка” и их характеристика

  1. Сестрица Аленушка, умная и работящая девушка, заботилась о любимом брате. Доверчивая и безобидная. Очень красивая.
  2. Братец Иванушка, молодой, непослушный, беззаботный. Стал козленочком из-за того, что не слушал сестрицу.
  3. Купец, молодой и красивый, честный и порядочный.
  4. Ведьма, злая и коварная, обманщица, жестокая.

План пересказа сказки “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”

  1. Смерть родителей
  2. Дорога в поле
  3. Коровье копытце
  4. Лошадиное копытце
  5. Козье копытце
  6. Встреча с купцом
  7. Ведьма
  8. Разговор козленка
  9. Прощание козленка
  10. Спасение Аленушки
  11. Смерть ведьмы

Кратчайшее содержание сказки “Сестрица Аленушка и братец Иванушка” для читательского дневника в 6 предложений

  1. Сироты Аленушка и братец Иванушка отправились в жару через поле.
  2. Иванушка все хотел пить и наконец выпил воды из копытца и стал козленком
  3. Аленушка вышла замуж за купца, но ведьма утопила ее в пруду
  4. Ведьма уговорила купца зарезать Иванушку, а тот побежал прощаться с Аленушкой
  5. Слуга услышал их разговор и Аленушку спасли
  6. Ведьму привязали к конскому хвосту.

Главная мысль сказки “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”
Чтобы не было беды, всегда слушайте, что говорят старшие, знающие люди.

Чему учит сказка “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”
Сказка эта учит быть послушными и не баловаться. Учит не пить грязную воду. Учит не верить первому встречному. Учит не терять надежду. Учит тому, что все должно закончится хорошо и добро обязательно победит.

Отзыв на сказку “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”
Эту русскую народную сказку нам пересказал Алексей Толстой. Это интересная и поучительная история о непослушном братце и работящей сестре. Мне не понравилось поведение Иванушки, хотя конечно он не заслужил того, чтобы вечно оставаться козленочком. А вот сестра Аленушка очень хорошая и добрая девушка. Я рада, что все для нее закончилось хорошо, хотя и ей следовало быть осторожней, как она советовала братцу.

Пословицы к сказке “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”
Слушайся добрых людей – на путь наставят.
Слушай умом, а не брюхом.
Во всяком худе не без добра.

Краткое содержание краткий пересказ сказки “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”
Жили старик со старухой и были у них дочка Аленушка и сыночек Иванушка.
Но умерли старики и остались дети сиротами.
Пошла однажды Аленушка на работу и Иванушку с собой взяла. А идти пришлось через поле. Жарко было, пить очень Иванушке захотелось. Видит он копыто коровье с водой, захотел из него напиться. Но сестрица не велела, а то стал бы братец теленочком.
Идут дальше, лошадиное копытце и опять хочется Иванушке воды напиться. Но опять сестрица не дает – жеребеночком станет.
Идут дальше. Козье копытце. Не послушал тут Иванушка сестрицу и выпил воды. Стал он козленочком, Аленушка рядом стоит, слезами заливается.
Ехал мимо купец молодой, узнал о горе девичьим, предложил замуж за него выйти, а козленочка с собой взять.
Согласилась Аленушка и зажили они с купцом счастливо.
Только уехал раз купец, пришла к Аленушке злая женщина и позвала на пруд купаться. Привязала ведьма Аленушке камень на шею, столкнула Аленушку в воду, а сама в нее превратилась. Никто и не узнал ведьму.
Только козленочек знал что случилось, и бегал на пруд, сестрицу звал.
Узнала о том ведьма, попросила зарезать козленочка. Не хотел купец, но согласился. А козленочек просит напоследок на пруд сбегать, водички попить.
Прибежал козленок на берег, кричит, Аленушку зовет, говорит, что его убить хотят. А Аленушка из-под воды отвечает, что не может встать, камень давит, пески держат.
Услышал то слуга, рассказал купцу. Сбежался народ, достали Аленушку, обмыли ее чистой водой и ожила девушка. А козленочек на радостях трижды через себя перепрыгнул и Иванушкой стал.
А ведьму к хвосту конскому привязали, да в поле пустили.

Признаки волшебной сказки в сказке “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”

  1. Волшебные превращения – козленок, оживление Аленушки
  2. Традиционный зачин и концовка
  3. Победа добра.

Нравственный смысл сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»

Кто записал сказку

Одной из самых любимых сказок нашего народа можно назвать краткую, но изобилующую сюжетными элементами «Сказку о сестрице Аленушке и братце Иванушке». В сборнике собирателя русского фольклора А. Н. Афанасьева записано целых четыре варианта сказки (том 3, «Народные русские сказки», А. Н. Афанасьев, №260-263), которые собраны в различных уголках России.

Однако сюжет сказки нельзя назвать уникальным или чисто славянским, т. к. схожие мотивы встречаются в сказках других народов. Так, в международном классификаторе сюжетов фольклорной сказки Аарне – Томпсона под типом №450 записано:

Братец и сестрица: брат превращается в козленочка, живет с сестрой в лесу; царь женится на ней; мачеха топит ее и заменяет своей родной дочерью, козленочка хотят зарезать; все выясняется (Н.П. Андреев «Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне»).

Самой популярной в настоящее время можно назвать версию этой сказки, обработанную А. Толстым, которая не сильно отличается от инварианта.

Сестрица и братец – образ полноты друг в друге

Почти во всех версиях русской сказки сестрица Аленушка и братец Иванушка – сироты. Это означает, что помощи от родителей героям ждать не стоит, т. е. рассчитывать они должны друг на друга, что в сказке и происходит. А Царь (или купец в других вариантах) предлагает свою помощь сам.

Герои обязательно называются сестрица и братец, т.е. подчеркивается их первостепенная важность друг для друга. Иными словами они являются сопомощниками.

Оба героя обладают именами. Это тоже немаловажная деталь в сказках. Например, в сказке Александра Сергеевича Пушкина «О мертвой царевне и о семи богатырях» имена есть только у положительных персонажей. В рассматриваемой сказке – аналогично.

Образ Аленушки

Главным положительным героем сказки является Аленушка. Через ее образ передается ментальное представление народа о главных достоинствах девушки: кротости, смиренности, милостивости, отзывчивости. Тем самым изображается основополагающая христианская добродетель – любовь. Именно такие аллюзии возникают при раскрытии образа Аленушки. Неслучайно Аленушка является старшей сестрой, что подразумевает ее ответственность за младшего брата.

Для создания образа героя важное значение имеет его появление или то, чем он занимается. Как наши герои появляются в сказке? В некоторых вариантах они идут на работу, в других – странствуют. Здесь можно отметить то, что герои не являются праздными. В случае с работой понятно почему, а странствие ведь тоже своего рода труд, только другого характера – поиск спасения от беды или справедливости. Таким образом перед нами возникает образ девушки, которая уповает на свои силы и на промысел Божий, при этом со смирением приняла потерю родителей и став, по сути, матерью для младшего брата.

Аленушка – это прежде всего любовь, которая является главной добродетелью, так коннотационно можно объяснить почему именно сестра в сказке является старшей. Помните слова апостола Павла:

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше. (Кор. 13:13)

Нравственный проступок Иванушки

Итак, как проявляется образ второго героя сказки. Братец Иванушка постоянно просит сестру разрешения напиться воды из лужицы. Заметим, что сначала братец спрашивает сестрицу, т. е. действует по послушанию и не позволяет себе ослушаться когда проходил мимо следа копытца теленочка и жеребеночка. Не удержался он только перед козьим копытцем. Вспомним, что олицетворяет собою козел.

В толковании на Евангелие Святитель Григорий Палама писал следующее:

«Козлищами» же Он именует грешников, как наглых и беспутных и сбрасываемых с обрывов греха. И первых (овец – прим. авт.), как делающих правые дела, Он поставит по правую сторону, а тех, которые не таковы, как оные, – на левую сторону.

Получается, если козел олицетворение зла, то Иванушка не выдержал самого трудного испытания. Это можно назвать крайней точкой нравственного падения Иванушки, т. к. дальше будет подъем.

Итак, что плохого совершил Иванушка? Томимый жаждою, не послушался сестру, испив из грязного источника. Он проявил своеволие, за которое был наказан. Но это обусловлено какой-то коренной причиной, скорее всего, эгоизмом и упрямством. Трижды Аленушка вразумляла братца, но в итоге он ослушался. Какой урок хотел нам показать древний сказатель? Вроде бы, Иванушка сделал такой маленький проступок, всего лишь попил из копытца. Но важно понять главное, что, за казалось бы, за маленьким послаблением или озорством или другим малым злом может оказаться огромная бездна других более серьезных злодеяний. Вот и получается в сказке: всего лишь попил из копытца, а вид человеческий потерял.

Но нет такого падения, после которого невозможно подняться. Любой проступок, который губит в нас человеческое, можно исправить в корне изменив отношение к нему. Так, в дальнейшем повествовании сказки мы видим исправление Иванушки.

Какая реакция Аленушки на то что Иванушка ослушался и стал козленочком? Она могла впасть в отчаяние и убежать, озлобившись на брата. Но она поступила истинно кротко: «…обвязала его шёлковым поясом и повела с собою, а сама-то плачет, горько плачет…».

Но терпящий, претерпит до конца… После случившегося, Аленушке и Иванушке выпадает еще одно испытание, которое в итоге оказывается для них спасительным.

Роль колдуньи

Почему колдунья извела Аленушку? Что ей руководило? Разве она не могла очаровать Царя раньше? Конечно могла. Но каким духом руководима губительница? Непомерная злоба и зависть овладели ею. Будучи воплощением зла, она не могла просто так смотреть на человеческое счастье. Сначала она извела Аленушку, но на этом не остановилась, задумав погубить и козленочка. Она наверняка знала что козленочек – это заколдованный Иванушка и пыталась избавиться от него. Остановилась бы она на этом? Как известно, зло не имеет предела удовлетворения, оно постарается погубить все вокруг себя. Наверное, избавившись от козленочка, колдунья захотела бы и завладеть всем богатством Царя (купца)…

Исправление Иванушки

Мы упомянули об исправлении Иванушки. В чем оно выразилось? Козленочек узнал, что злая колдунья хочет его погубить. Как он мог отреагировать? Он мог убежать, мог просить колдунью не делать этого, исполнив все что та попросит. Но Иванушка, вместо этого, бегает на пруд и зовет сестрицу. Может показаться, безнадежно, т. к. по сути, он обращается к утопленнице. Но, значит, его вера была настолько сильна, что даже сестрицу, лежавшей на дне пруда – оживила. Таким образом, Иванушка, хоть и совершил страшный поступок непослушания, спасся живой верой. Он знал, что за ним правда, поэтому, совершая, казалось бы, безумные вещи (бегает и зовет утопленницу), Иванушка совершает спасение и свое, и сестрицы. Если Аленушка – это образ любви, то Иванушка олицетворяет собою два других качества – веру и надежду…

Подоплека

Если провести параллели с нашей духовной жизнью, то окажется, что посыл этой сказки направлен не столько на нравственное осуждение непослушания, сколько на закреплении понимания того, что вера в Истину спасает человека. Такая вера придает человеку уверенность в правде: «не в силе Бог, а в правде Божьей».

Мы писали, что Аленушка олицетворяет собою христианскую любовь, которую часто называют неиссякающим источником… Разве могла она не спастись в конце сказки? Конечно же нет. Спасение Аленушки и Иванушки являет собою соединение главных добродетелей – веры, надежды, любви, но любовь из них больше…

Сестрица Аленушка и братец Иванушка анализ

Что ты хочешь узнать?

Ответ

Сестрица Алёнушка и братец Иванушка.

Рассмотрим сказку о сестрице Аленушке и братце ее Иванушке на основе сравнительного анализа с мифами и легендами различных индоевропнйских народов. Сказка начинается: “Жили-были себе царь и царица; у них были сын и дочь. Сына звали Иванушкой, а дочь Аленушкой. Вот царь с царицей померли; остались дети одни и пошли странствовать по белу свету”. Отчего родители померли в одночасье? Этого не говорится. Война, мор, болезнь — не упоминаются. Сами дети живы-здоровы. Совершенно непонятно, кто пустил детей одних по белу свету ходить, тем более, что это царские дети. Даже приблудных и подкинутых детей, так не бросали, их растили, о них заботились. Как-то вскользь все это упоминается, царевы дети с пустыми руками, куда-то бредут одни. Если убежали они от врагов, почему их не ловят? Законные наследники царя, для любого захватчика — лакомая добыча. Не понятно, что в белом свете им одним делать? Неужели ни одного друга или соратника царева семья не имела?

С древних времен на Руси бытовал обычай — умервщлять, а в более позднее время — изгонять не угодных богам князей, “царей” в русских сказках. Вспомним хотя бы, что даже Александра Невского народное новгородское собрание — Вече, изгоняло из Новгорода несколько раз, невзирая на прежние заслуги. Итак, единственным сколько-нибудь вразумительным объяснением скитаний царевых детей — Аленушки и Иванушки, по “белу свету”, станет то, что родителей их — царя с царицей, за грехи или за неудачное, несчастное для народа правление, принесли в жертву богам, а детей, как кровных носителей неудачи, попросту изгнали. Пожалели их. Кстати, не все с такой жалостью были согласны.

Перечислим возможные прогрешения родителей:

1) Неуважение к предкам, к их заветам. Нарушение погребального обряда, дающего возможность перерождения или возрождения предков. Желание ведьмы умертвить Иванушку-козла в тексте сказки, косьвенно указывает на обычай жертвовать козла для облегчения пути предкам в загробный мир. Козел использовался и как искупительная жертва, в том числе и грехов предков. Козел заменял, в этом случае, древнейшее жертвоприношение человека. Как пример, библейский “козел отпущения грехов” (Левит 16, 9 — 10).

2) Оскорбление подземных, подводных, хтонических богов. Козел посвящался и им.

3) Вмешательство в битву бога громовника и хтонических сил. Неуважение к громовнику или к этим силам.

Допустим, что сюжет сказки создавался в период матриархата, тогда скорее всего, имел место второй вариант, а также первый, в части неуважения к заветам предков. Это следует из того, что матриархат опирался, в первую очередь на хтонических богов и богинь, связанных с “Матерью Сырой Землей”. Таким богом у славян, являлся Велес. При переходе к патриархату, на первое место выходят небесные боги, в том числе Перун. Это воинские мужские боги. Смена социального строя не могла не отразиться на мифологических предпочтениях славян. Переход власти в общине к мужской ее части не мог везде проходить мирно. Превращение Иванушки в козленочка, это в некоторой мере издевательство над Перуном, т. к. царского сына, наследника престола, превращают в жертвенное животное подземных богов, противников Перуна. Цари или князья и их дети, самим своим положением и происхождением посвящены Перуну. В некоторых специальных случаях козел может быть жертвенным животным и громовника, но на обряде заклания Иванушки-козленочка настаивает ведьма жрица, следовательно, жертва Перуну предназначаться не может. Жрецы Перуна были исключительно мужчинами. Мы знаем, что царь всячески противится этой жертве, тянет время. Хотя ему, как царю, которому Перун особо покровительствует, жертвоприношение Перуну должно быть полезно. Значит, данное жертвоприношение не относилось к кругу интересов царя, скорее наоборот. Сентиментальностью в то время люди не отличались, и при необходимости жертвовали богам кого угодно и, что угодно. Вспомним классический библейский пример жертвоприношения Авраамом сына своего Иисака, просто потому, что “Бог так повелел”. Думается, что таких “повелений Бога” у древних славян было не меньше, чем у древних евреев.

В сказке читаем, что Иванушка пить от жары хотел постоянно. Это указывает на слишком жаркое лето, губящее посевы, а в первую очередь, пастбища для скота. В сказке посевы и злаки не упоминаются, а разный скот перечислен подробно. Иванушка хочет напиться из мест, где по разным традициям пасется домашний скот. Он перечислен в следующей последовательности:1)лошади 2)коровы 3)овцы 4)свиньи 5)козы (1 вариант). 1)коровы 2)лошади 3)овцы (2 вар.). 1)лошади 2)коровы 3)овцы 4)козы (3 вар.). Наиболее устойчивая последовательность:1)лошади 2)коровы 3)овцы 4)козы.

Лирическая тональность волшебной сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»

Презентация к уроку

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Цели урока:

а) Обучающие цели:

1. Обобщить знания о русских народных сказках.

2. Выявить жанровую специфику и эмоциональную тональность сказки “Сестрица Алёнушка и братец Иванушка”

3. Учить высказывать и обосновывать мысли, делать выводы, умозаключения.

б) Развивающие цели:

1. Способствовать развитию и реализации каждым ребёнком собственной индивидуальности, проявлению литературно-творческих способностей.

2. Развивать познавательную активность, вызывая у ребёнка положительное отношение к учению, предмету.

в) Воспитывающие цели:

1. Формировать культуру речи.

2. Формировать умения осуществлять самоконтроль и самооценку.

3. Прививать интерес к чтению.

Предметные результаты: овладение навыками осознанного, правильного и выразительного чтения. Участие в обсуждении произведения. Анализ произведения, распознавание черт фольклорной волшебной сказки. Уточнение представлений о герое и сюжете сказки, волшебных числах, троекратных повторах, земной и волшебной стороне событий. Углубление представлений о законах волшебной сказки.

Планируемые результаты (универсальные учебные действия):

Личностные УУД.

  • У обучающегося будут сформированы: эмоциональное отношение к содержанию прочитанного (устное высказывание по поводу героев и обсуждаемых проблем).
  • Обучающийся получит возможность для формирования: начальных представлений об отраженных в литературном тексте нравственных понятиях, таких как родной дом, родители, ответственность за родных, природу, любовь к близким.

Метапредметные УУД:

Регулятивные УУД.

  • Обучающийся научится: выполнять учебные действия в устной и письменной речи.
  • Обучающийся получит возможность научиться: планировать и контролировать свою работу; осуществлять самоконтроль и самопроверку усвоения учебного материала.

Познавательные УУД.

  • Обучающийся научится: читать тексты, понимать фактическое содержание текста, выделять в нем основные части; находить в тексте ответ на заданный вопрос; обобщать и классифицировать учебный материал; формулировать несложные выводы, видеть отличия народного и авторского текстов.
  • Обучающийся получит возможность научиться: выполнять первоначальный анализ художественного текста.

Коммуникативные УУД.

  • Обучающийся научится: реализовывать потребность в общении со сверстниками; проявлять интерес к общению и групповой работе; эмоционально воспринимать содержание высказываний собеседника.
  • Обучающийся получит возможность научиться: уважать мнение собеседников; ориентироваться в нравственном содержании понятий: дружба, дружеские отношения, семейные отношения, близкие родственники; высказывать оценочные суждения, рассуждать, доказывать свою позицию.

Оборудование: учебник В.Ю. Свиридова. Литературное чтение 2 класс, часть первая; компьютер, проектор, интерактивная доска, магнитная доска, толковый словарь Ожегова, карты исследователя.

Ход урока.

І. Организационный момент. Создание позитивной атмосферы.

Упражнение “Возьмитесь за руки, друзья!”

Возьмитесь за руки, друзья,
Без дружбы нам никак нельзя.
Теперь друг другу улыбнитесь,
Настройтесь на урок и “соберитесь”.

– Здравствуйте. Меня зовут Людмила Васильевна! Я рада приветствовать вас и наших гостей на уроке литературного чтения.

IІ. Введение в проблему урока.

Учитель. На сегодняшнем уроке я предлагаю вам побыть исследователями. Что значит исследовать?

Ученик. Который что-то расследует.

Учитель. Хотите присоединиться к расследованию?

Для того, чтобы стать настоящими исследователями какого-произведения, мало уметь читать, надо быть внимательным, проявлять смекалку, подключать воображение.

Для настоящих исследователей я заготовила карты исследований, для этого мы разбились на группы, и каждая группа будет работать со своей картой исследования (учитель раздает карты и называет группы)

Что же мы сегодня будем исследовать? (звучит музыка из сказки)

Учитель. Кто догадался, что это за музыка?

Ученик. Она из сказки.

Учитель. Значит, темой нашего исследования будет сказка (работа с картой исследования). Ребята, а что такое сказка? (ответы детей) Давайте посмотрим в толковом словаре Ожегова (работа со словарем, запись в карте)

IІI. Актуализация знаний. Игра “Угадай сказку”

Учитель. Когда вы были маленькими, мама или бабушка, укладывая вас спать, рассказывали вам сказки. И в далёком прошлом, когда были маленькими ваши дедушки и бабушки, им тоже рассказывали сказки взрослые. Кто является автором сказок?

Ученик. Народные и авторские.

(выводится на экран слайд, работа со схемой )

Учитель. В чём их отличие?

Ученик. Народные сказки создавались народом, а авторские –писателем.

Учитель. Давайте поиграем. Посмотрите на слайды, на которых будут появляться иллюстрации к сказкам. Ваша задача – узнать название сказки и определить народная или авторская она. (демонстрируются 3 сказочных слайда)

Ученик. “Волк и семеро козлят”, “Репка”, “По щучьему велению”

Учитель. Какие это сказки?

Учитель. А теперь определите дальше.

Ученик. А.Пушкин “Сказка о рыбаке и рыбке”, П.П. Ершов “Конёк-горбунок”.

Учитель А эти сказки к какой группе отнесёте?

Ученик. Авторские, т.к у них есть писатель.

Учитель. На какие виды делятся сказки?

Ученик. Сказки бывают волшебные, бытовые, о животных.

(выводится на экран слайд)

ІV. Определение темы и цели урока.

Учитель. Хотите узнать какую сегодня мы с вами будем исследовать сказку, для этого нам надо собрать пазлы?

(игра-пазлы на интерактивной доске, появляется название сказки и иллюстрация к ней).

Учитель. Ребята, но вы уже эту сказку прочитали на прошлом уроке, что же мы должны сделать сегодня?

Ученик (в случае затруднения помогает учитель) Наша цель найти и указать русской народной сказки, и постараемся определить, какая она по своему характеру.

V. Работа над сказкой “Сестрица Алёнушка и братец Иванушка”

Учитель. Почему мы сравнивает эту сказку с печальной песней?

Ученик. Потому что в сказке есть слова похожие на песню. Это песня козлёночка, песенка Аленушки.

Учитель. Найдите их и зачитайте. Какие это песенки?

Ученик. Жалобные, грустные, печальные.

Учитель. Ребята, в литературе есть такие произведения, а преимущественно это поэтические произведения, которые выражают чувства и переживания героев, они называются лирикой или лирическими произведениями. Какие чувства (эмоции) испытывают наши герои на протяжении всей сказки?

Ученик. Грусти, печали, тревоги, радости, любви.

Учитель. Наши герои на протяжении всей сказки переживают какие-то чувства или эмоции. В литературе говорят, что в этих сказках есть эмоциональная настроенность или тональность. Послушайте музыку, которую композитор Александров сочинил для мультфильма “Сестрица Алёнушка и братец Иванушка”.

Учитель. Какая это музыка по настроению?

Ученик. Лирическая тональность.

Учитель. Определите вид сказки.

Ученик. Это сказка волшебная.

Ученики. Происходит волшебство:

– Иванушка превратился в козлёночка и опять стал человеком;

– Алёнушка утонув, осталась живой;

– Ведьма оборачивается Алёнушкой.

Учитель. Сколько раз Иванушка просил выплыть Аленушку на бережок?

Ученик. Три раза.

Учитель. Найдите ещё примеры действия магии числа 3, поскольку это число волшебного мира.

Ученик. Три раза просил напиться, три раза перекинулся через голову

Учитель. А почему же Иванушка превратился в козлёночка?

Ученик. Не послушал старшую сестру.

Учитель. Что же им помогло выдержать все испытания?

Ученик. Они не оставили друг друга в беде и любовь друг друга.

Учитель. Молодцы вы ответили на лавный вопрос, чему учит нас эта сказка?

Ученик. Слушаться старших, любить друг друга и не оставлять близких в беде.

Учитель. Какие особенности этой сказки мы нашли?

Учитель. Мы с вами выполнили поставленные цели: определили характер этой сказки и указали её особенности.

VІ. Физминутка.

Мы трудились очень много
Отправляемся в дорогу.
Побываем тут и там,
Поглядим по сторонам.
Нам навстречу брат с сестрицей
Отдают земной поклон,
А на небе кружат птицы,
Закрывая свет крылом.
Походили. Поглядели
И на место тихо сели.

Глазки закрыли, и немного отдохнули, посчитали до 5 и дальше в сказку пошли!

IV. Организация работы в группах.

Сейчас вы поработаете в группах.

1 группа “Аналитики”. Исследуйте черты характера главных героев.

Кто такой “Аналитик”? В словаре Ожегова говориться так: Аналитик-это человек, который умеет анализировать.

ВЕДЬМА.АЛЁНУШКА.
ЗлаяДобродушная
ЖестокаяЛасковая
ХитраяПреданная
ГрубаяЗаботливая

2 группа “ Новые сказочники” Исследуйте язык сказки.

Обратите внимание на выделенные устаревшие слова. Замените эти слова современными (работа с картой исследования)

Слова для справок: зарыдала, девушка, в золото и серебро.

Залилась Алёнушка слезами.

3 группа “Иллюстраторы”. Исследуйте сюжет сказки и подберите иллюстрации в нужной последовательности

4 группа “Исследователи” (работа с картой исследования)

Исследуйте и подчеркните такую пословицу, которая подходит к данной сказке:

  • Кто не слушает советов, тому нечем помочь.
  • Труд человека кормит, а лень портит.
  • Маленькое дело лучше большого безделья.

Дети проверяют по сигналам, а затем учитель показывает слайд:

ВЕДЬМА.АЛЁНУШКА.
ЗлаяДобродушная
ЖестокаяЛасковая
ХитраяПреданная
ГрубаяЗаботливая

Ребята, вы дали описание Алёнушки, а вот какой представил её себе художник Виктор Михайлович Васнецов (работа с картиной). Какое настроение у Алёнушки?

Васнецов её изобразил у воды, потому что вся жизнь Алёнушки связана с водой. Она тонет в речке, её оживляют живой водой, братец Иванушка превратился в козлёночка, испив водицы из козьего копытца. А может она рассказывает речке свою беду.

Дети прочитывают свой текст.

Залилась (зарыдала) Алёнушка слезами.

Красная девица (девушка)

В злато-серебро (золото и серебро)

Проверяется последовательность сказки.

А теперь посмотрим, правильно ли вы справились с данной работой! (Высвечиваются правильные ответы).

  • Кто не слушает советов, тому нечем помочь.
  • Доброе дело и в воде не тонет.
  • Вся семья вместе так и душа на месте.

А.С. Пушкин говорил “ Сказка- ложь, да в ней намёк добрым молодцам урок”

Вы согласны с этим высказыванием? Какой урок нам дала эта сказка?

(Слушаться старших, любить друг друга и не оставлять близких в беде)

V. Подведение итогов.

Учитель. Давайте подведем итоги нашего исследования. Кто прочитает вывод, который вы записали в карте исследования.

V. Рефлексия.

Урок наш окончен,
И выполнен план.
Спасибо, ребята,
Огромное вам
За то, что упорно,
Усердно трудились,
И знания ваши
Нам всем пригодились!

Учитель. С каким настроением мы уходим с урока? Если вы довольны своей работой поставьте плюс в кружок с улыбающимся а если вам было немного грустно выберите второе солнышко, но а если вы работали не в полную силу и вам было не интересно поставьте плюс в кружок рядом с тучкой, но а если вам хотелось на уроке плакать, то выбирайте последний рисунок.

Чтение русской народной сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
план-конспект занятия по художественной литературе (старшая группа) на тему

КОНСПЕКТ ОРГАНИЗОВАННОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Образовательная область «Чтение художественной литературы».

Скачать:

ВложениеРазмер
konspekt_kompleksnogo_zanyatiya.docx17.32 КБ

Предварительный просмотр:

Частное дошкольное образовательно

«Детский сад№233 ОАО «РЖД»

КОНСПЕКТ ОРГАНИЗОВАННОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ

Образовательная область «Чтение художественной литературы»

ТЕМА: Чтение русской народной сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка».

Воспитатель: Тертова Е.М.

Цель: показать значение русской народной сказки, ее жизненной мудрости, победы добра над злом.

∙ ​ Учить узнавать главных героев по иллюстрациям, передавать настроение героев.

∙ ​ Закреплять в речи слова, передающие настроение и характер персонажа.

∙ ​ Развивать речь; упражнять в восстановлении последовательности событий в сказке.

∙ ​ Формировать умение различать и называть эмоциональное состояние персонажа.

∙ ​ Уточнить представление детей о том, что значит «уметь дружить».

Материалы и оборудование: иллюстрации к сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка». Картина В.Васнецова «Алёнушка», клубок, коробочка, картинки-пазлы к сказке, кувшин.

Предварительная работа: чтение русской народной сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»

Воспитатель: Ребята подойдите к книжному уголку, посмотрите какие красивые книги стоят на полочках. Какие книги вы узнали? (Ответы детей). Правильно, это действительно – сказки. Разные народы живут на земле и у каждого народа есть свои сказки, эти сказки сказочники записали в книги (показ книг на полке). В сказках есть «сказочные слова», песенки, повторы.

∙ ​ Какими словами обычно начинаются сказки? (Жили-были…, В некотором царстве… и другие)

∙ ​ Каждая из этих сказок учит «уму – разуму». Что значит «учить уму-разуму»? (Давать мудрые советы)

Воспитатель: Посмотрите, что это стоит на столе? (Сундучок). Правильно, но сундучок не простой, а волшебный. Давайте его откроем (пытаются открыть, но видят, на сундуке висит замок). Чем можно открыть замок? (Ключом).

Воспитатель: А вот и ключи, надо подобрать ключик к замочку. Ну-ка сундучок покажи нам, что там у тебя внутри. (Вынимают картинки-пазлы). Давайте соберем картинку и узнаем, какая это сказка. (Дети собирают картинку и узнают сказку). Ну, теперь ясно, какая это сказка. Назовите её. (Это сказка «сестрица Аленушка и братец Иванушка)

Воспитатель: Ребята, а в коробке ещё что-то есть (вытаскивает клубок), это волшебный клубок и зовет он нас в гости в сказку «Сестрица Аленушка и братец Иванушка». Вы готовы? Ну, тогда вперед…(Дети вместе с воспитателем идут по тропинке, в группе расставлены картинки с сюжетами из сказки).

∙ ​ Вот куда наш клубок закатился, к кому мы попали в гости? (мы попали в гости к Алёнушке и Иванушке)

∙ ​ С кем жили Алёнушка и Иванушка? (С дедушкой и бабушкой, но они умерли)

∙ ​ Что случилось потом с ними? (Аленушка взяла Иванушку и пошла, искать работу)

Воспитатель: Посмотрите, карточка лежит на тропинке, кто же на ней изображен? (Аленушка и Иванушка). Давайте возьмем её с собою, она нам пригодится. Ой, клубочек-то укатился, пойдемте искать его. (Подходят к следующей картинке). А вот и наш клубок. Посмотрите, как клубок крутится, наверное, что-то случилось с героями сказки, давайте посмотрим.

∙ ​ Какая беда случилась с Иванушкой? (Иванушка попил из козьего копытца)

∙ ​ В кого превратился Иванушка? (Иванушка стал козлёночком)

∙ ​ Послушался ли он мудрого совета сестры? (Нет)

∙ ​ Можно ли сказать об Иванушке, что он послушный, покладистый? Почему? (Нет, надо прислушиваться к советам старших)

∙ ​ Какой по характеру Иванушка? Почему вы думаете так? (Глупый, упрямый)

∙ ​ Кто это там, на картинке выглядывает из-за дерева? (Колдунья)

∙ ​ Как вы думаете, кто заколдовал воду в козьем копытце? (Тоже колдунья)

∙ ​ Можно ли сказать о колдунье, что она добрая? Почему вы думаете так? Обоснуйте свойответ? (Нет, она злая, завистливая)

∙ ​ Возьмите карточку, что на ней изображено? (Козлик, копытце и колдунья)

Воспитатель: Пойдемте дальше, вон и клубок нас уже заждался (подходят к следующей картинке). Странно, ещё какой-то персонаж появился в этой сказке. Кого на пути встретили Аленушка и козленочек? (Встретили купца, который потом женился на Алёнушке). А вот и картинка, что на ней изображено? (Купец на коне). Возьмем её.

Воспитатель: Ребята, клубочек что-то шепчет, ну-ка я послушаю, он предупреждает нас, что путь к следующему сюжету будет не легким. Вы не боитесь трудностей? Ну, тогда в путь! (Ходьба по ограниченной поверхности, прыжки из обруча в обруч). Вот и пришли мы с вами на лужайку, присядьте, отдохните, да на картинку посмотрите.

∙ ​ Как вы думаете, какое настроение у героини этой картины? Почему? Что произошло с Аленушкой? (Колдунья столкнула Аленушку в воду, перехитрила купца. Она обернулась Аленушкой и велела зарезать козленочка).

∙ ​ Как вы думаете, кто не поверил хитростям колдуньи? (Козлёночек).

∙ ​ Представьте, что было бы, если бы козлёнок не узнал о хитростях колдуньи? (Алёнушка и Иванушка погибли бы).

∙ ​ Кто спас Аленушку? ( Купец).

∙ ​ Как можно назвать поступок купца? Почему вы думаете так? ( Поступок купца можно назвать хорошим, добрым).

Воспитатель: А вот и карточка. Как много набралось у нас карточек, давайте расставим их правильно по текущим сюжетам.

∙ ​ Ребята, можно рассказать сказку по этим карточкам? ( Можно)

∙ ​ Для чего в сказке даются мудрые советы? ( Чтобы стали люди умнее и не повторяли ошибок героев сказок).

∙ ​ Как вы думаете, что победило в сказке: добро или зло? Почему вы думаете так? ( Победило добро)

Воспитатель: Ребята, клубочку очень понравилось с вами путешествовать, и он хочет с нами поиграть в игру «Веселое колдовство». Сейчас я вас всех заколдую (колдует), вы не сможете разговаривать, и будете отвечать жестами, действиями (вопросы самые разнообразные, например: изобрази весёлого человека, покажи, чем ты любишь заниматься и т.д.) В конце игры воспитатель «расколдовывает» каждого ребенка, дотрагиваясь до него рукой. Ребята, чтобы вы не забывали сказку, клубочек дарит вам вот эту картину, её нарисовал художник В.Васнецов.

∙ ​ Кто изображен на картине? ( На картине изображена Алёнушка)

∙ ​ Какое настроение у Алёнушки? ( Грустное, тоскливое, печальное).

∙ ​ Через какие предметы в этой картине выражается добро? ( Через Алёнушку, ласточек).

∙ ​ Как вы думаете, в чем выражается зло, в каких предметах? ( Зло выражает камень, темная вода, лес)

∙ ​ Представьте, какую бы пела песню Аленушка, если бы ожила? Почему вы думаете так? Обоснуйте ответ (Печальную).

Воспитатель: Ребята, посмотрите, что это там стоит на пенечке? ( Кувшин).

Этот кувшин, необычный, а волшебный. Мы сейчас с вами будем передавать его друг другу, и говорить прямо в него, каким должен быть добрый человек? Я начну, а вы продолжайте: добрый человек – отзывчивый, добрый человек – всегда поможет и т.д. (Дети продолжают синонимический ряд, подбирая определения-характеристики).

Воспитатель: Вот и наполнился наш кувшин до верху, молодцы! И нам всем стало приятно от этого.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Праздничный новогодний утренник для детей старшого дошкольного возраста. Использованы песни, хороводы, танцы, игры, пляски, стихи, аттракционы.

В конспекте представлен матерал задачи которого : развивать способность детей раскодировать основной сюжет литературного произведения, учить составлять небольшие рассказы загадки о героях, самос.

Данное занятие проводила как открытый просмотр. НОД полностью соответствует ФГОС с интеграцией образовательных областей.

Самоанализ НОД в младшей группе по теме: «Чтение русской народной сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка».

«Слетались птицы с моря,Садились у нас на заборе,Пели птицы сказки,Одну я переняла да вам принесла».

Ознакомление детей с русской народной сказкой “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”, чтение, беседа по прочитанному, рассматривание сюжетных картинок.

Эта сказка, прежде всего, учит, что дети должны слушаться старших, так как старшие опытнее и мудрее. Но Иванушка не послушался и сколько горя это принесло.

Ссылка на основную публикацию
×
×