Художественные особенности Слова о полку Игореве 9 класс

«Слово о полку Игореве» – выдающийся памятник литературы Древней Руси. По многим параметрам его можно назвать шедевром, равного которому нет во всем искусстве мирового Средневековья.
Так, например, уникален жанр «Слова». Сам автор называет свое произведение и повестью, и словом, и песнью: «Начать древним складом Печальную повесть о битвах Игоря», «Начаться же сей песни…» и т.д. Современные же исследователи считают, что «Слово» является памятником ораторского красноречия, героической поэмой, военной повестью и песнью одновременно.
Таким образом, получается, что «Слово о полку Игореве» является произведением, «выпадающим» из традиционной системы жанров, стоящим на грани литературы и фольклора. Оно является уникальным жанровым образованием, не имеющим аналогий во всей эпической традиции Средневековья.
То же самое касается и художественных особенностей этого произведения. Поэтика «Слова» – явление удивительное. Прежде всего, это касается широты и разнообразия используемых неизвестным автором средств и приемов как устного народного творчества, так и книжной культуры своего времени.
В основе поэтики «Слова» лежит прием контраста. Он прослеживается на всех уровнях этого произведения. Контрастные эпитеты, метафоры, другие художественные средства используются здесь для противопоставления персонажей, их внешних и внутренних характеристик, действий, для выражения патриотической идеи песни.
Так, в «Слове» противопоставляется политика князей Святослава и Олега Гориславича. Святослав, великий князь Киевский, успешно воевал против половцев, защищал родную землю от разорения, приумножал ее богатства:
Гроза был Святослав!
Притрепетал он врагов своими сильными битвами
И мечами булатными;
Наступил он на землю Половецкую…
Олег Гориславич же вел иную политику:
Тогда при Олеге Гориславиче сеялось и вырастало междоусобием.
Погибала жизнь Даждьбожиих внуков,
Во крамолах княжеских век человеческий сокращался.
Построив такое противопоставление, автор выражает свое мнение по поводу политики русских князей, наглядно показывает, к чему ведет каждый из способов правления, выражает свой идеал – объединение всех русских земель и прекращение раздоров, консолидация против внешнего врага.
С той же целью противопоставляются в «Слове» походы Святослава и Игоря, вернее, их результаты:
Так-то сии два храбрые Святославича,
Игорь и Всеволод, раздор пробудили,
Едва усыпил его мощный отец их,
Святослав грозный, великий князь киевский…
Кроме того, по контрасту в произведении даны образы русских князей и половцев. Если Игорь, в любом случае, как представитель русских, – «свет-светлый», то половец Гзак – «черный ворон», «поганый половец» и т.д.
Кроме приема контраста, в «Слове» широко распространен символический полифонизм. Этот прием проявляется в том, что каждому устойчивому образу в произведении придается символическое значение. Так, Святослав в Киеве, после того, как ему приснился вещий сон, произносит «золотое слово». Эпитет «золотой» связан с тем, что это «слово» содержит ценнейшую идею примирения русских князей и объединения русских земель. Кроме того, в произведении часто фигурируют такие символические образы, как «золотое стремя», «золотой престол» и т.д.
Неизвестный автор использует в «Слове» и принцип «панорамного зрения», совмещая в изложении события, происходящие на огромной удаленности друг от друга, как бы возвышаясь над миром и героями. То он описывает страшную битву русских с половцами, то тут же переносится в престольный Киев, к великому князю Святославу и придворным боярам, то описывает плач княгини Ярославны в Путивле и т.д.
Принцип «панорамного зрения» тесным образом связан с многоголосьем «Слова» – приемом, позволяющим представить события и дать им оценку с разных сторон. Мы видим, что на поражение Игоря откликнулись «голоса» Святослава, Ярославны, Киева и Чернигова, русских женщин, крымских готов, бояр и т.д.
Кроме того, в этом произведении используется особая форма организации художественного времени и пространства – они здесь как бы символизированы. Помимо этого, пространство в «Слове» легко, динамично и «сгруппировано»: герои реагируют на события массами, группами (немцы, греки, морава, русские жены, «готские красные девы» и т.д.)
Язык «Слова» образен и ярок, насыщен разнообразными средствами художественной выразительности. Так, в произведении очень много метафор: «кровавые зори свет поведают», «Черные тучи с моря идут, Хотят прикрыть четыре солнца», «Идти дождю стрелами с Дону великого!», «Тоска разлилась по Русской земле, Обильна печаль потекла среди земли Русския», «Вслед за ним крикнули Карна и Жля и по Русской земле поскакали, Мча разорение в пламенном роге!» и др. Много в «Слове» и олицетворений: «И ветры, Стрибоговы внуки, Веют с моря стрелами», «Стяги глаголют!» и т.д. Есть здесь и эпитеты: «Ярый тур Всеволод!»; постоянные эпитеты: «на златом престоле», «милой супруги своей Глебовны красныя», «златое стремя»; сравнения, в том числе, и постоянные: «Сами скачут, как серые волки в поле»; древнерусские формы слов: «граяли враны».
Таким образом, художественные особенности «Слова о полку Игореве» можно назвать выдающимися. Неизвестный древнерусский автор синтезировал в своем произведении приемы устного народного творчества и книжной словесности, создав уникальный по метафоричности, силе образов, красоте и величии идеи произведение. На мой взгляд, «Слово о полку Игореве» по праву входит в сокровищницу мировой литературы.

Художественные особенности Слова о полку Игореве 9 класс сочинение

Произведение является творением неизвестного древнерусского автора, повествующее о неудачном походе князя Игоря на битву с половцами.

Уникальное творение представляет собой переплетение нескольких литературных жанров (повести, слова, песни, эпоса), включает в себя разнообразные элементы народного фольклора и книжной литературы и не имеет аналогов среди других эпических произведений.

В качестве художественных приемов, используемых безымянным автором при создании своего литературного труда, применены различные способы: метафоры, переплетения, олицетворения, сравнения и эпитеты.

Сюжет произведения выражен многочисленными поэтическими средствами, среди которых наиболее ярко представлен контрастный метод повествования, прослеживаемый на всем протяжении эпоса и характеризуемый противопоставлением героев произведения, образов русских князей и поступков, а также акцентом для выражения патриотического смысла произведения.

Другим художественным средством выражения поэтического слога является использование символического полифонизма, проявляющегося в придании образам эпоса значения символов (золотой, обозначающий идею объединения земель Древней Руси).

Кроме того, события поэмы раскрываются через метод панорамного зрения, чередуя описание битв, плача княгини Ярославны, житие престольного Киева, происходящих в разное время, а также принцип многоголосья, в котором прослеживаются и песенная символика, и ораторское красноречие, и риторические восклицания.

Описывая природу в произведении, автор изображает ее не в качестве фона исторических событий, а в виде одушевленного действующего героя, олицетворяющего единство природных и человеческих явлений. Примером этого способа выражения является обращение Ярославны вместо чтения христианских молитв к силам природы (солнцу, ветру), поклоняясь им как живым существам, имеющим возможность принять активное участие в поисках ее супруга.

Творение неизвестного русского поэта является выражение накопленного в тот период времени большого творческого опыта, который достиг высот литературной зрелости.

Сочинение Художественные особенности Слова о полку Игореве

Главная особенность произведения – это его народность, тесная связь с устным народным творчеством. Это доказывает тот факт, что автор поэмы был человеком образованным. Их объединяет одинаковое отношение к природе. В народных думах, былинах, сказках, легендах природа одухотворяется. Она является непосредственным участником событий, помогает или предупреждает героев поэмы об опасностях.

Природа – один из действующих персонажей в поэме. Она предупреждает князя Игоря о поражении. Затмение солнца, стон ночи, кровавый рассвет. Когда дружина князя потерпела поражение, то и трава поникла, жалея погибших. Деревья от тоски наклонились. Игорь попал в плен, и речка Донец помогает ему, охраняет от опасности. При побеге и птицы, и звери, и трава – все были на стороне беглецов.

Разнообразие упоминаний названий зверей и птиц поражает читателя. Их насчитывается более восьмидесяти.

Как в народных сказках жена князя Ярославны обращается к силам природы. Три раза она просит помощи для Игоря: и у Днепра, и ветра, и у солнца. В своем плаче она обращается к ним как к живым существам.

В «Слове о полку Игореве » часто используется символика, которая корнями уходит в устное народное творчество. Автор поэмы использовал метафоризацию событий и людей, которые изображены в произведении. Рисуя преддверие поражения Игоревой дружины, автор пишет о том, что черные тучи с моря идут, хотят закрыть четыре солнца. Под солнцем подразумеваются четыре князя, которые принимали участие в походе. Иногда, согласно народной традиции, герои перевоплощались в зверей и птиц.

Объединяет поэму «Слово о полку Игореве» с народной поэзией и употребление характерных средств образности. А именно: постоянных эпитетов, гипербол, паралеллизмов, символов. Особенно характерны для произведения развернутые сравнения. Битва сравнивается с банкетом, с работой в поле. Или ж с процессов земледелия – пахотой и засеванием.

Очень интересные сравнения скрипа возниц с криком лебедей. А войско русичей – стая соколиная – противопоставляется галкам. Кончак бежит, как серый волк.

Характерна тавтология, т. е употребление однокоренные слов: трубы трубят.

Ярко использована гиперболизация в битве русичей с половцами. Дружина и князья сражались как сказочные богатыри. Прослеживаются в тексте поэмы и повторы и анафора.

Символическим образом кукушки автор поэмы изобразил печаль жены Ярославны. И всех жен русичей. Плач самой княгини напоминает народные плачи. А ворон выступает символом смерти.

Поэма «Слово о полку Игореве» написана в прозе, но отдельные наиболее эмоциональные эпизоды словно ритмизованные.

Таким образом, поэма «Слово о полку Игореве» – гениальный памятник духовной культуры Киевской Руси.

Художественные особенности Слова о полку Игореве

Несколько интересных сочинений

Сложно однозначно сказать, какая Софья Павловна. Её образ сложен и многогранен. Природа не обделила её положительными качествами. Софья достаточно умна, характер её силен и независим

Каждый родитель боится быть брошенным своим чадом. Страшно в какой-то момент прийти к осознанию, что в тебе не нуждаются, что ты уже не нужен. В старости родители надеются на заботу со стороны своих детей, на благодарность и любовь.

На картине, как уже было сказано в название, происходит ритуал заключения брачного договора. Смысл, которого заключается в том, что жених приезжает на смотрины

Доктор в романе Обломов был немолодым сдержанным мужчиной, низкого роста, с небольшим брюшком, румяными щеками и блестящей лысиной, которую на затылке окружали густые волосы черного цвета.

Повесть Николая Гоголя «Ночь перед Рождеством» богата интересными героями. Одной из ярких героинь является Солоха – мать Викулы.

Художественные особенности Слова о полку Игореве 9 класс

«Слово о полку Игореве» – известный литературный памятник Древней Руси, в основе сюжета которого — неудачный поход князя Игоря Святославича на половцев в 1185 году.

Жанр этого произведения поистине уникален. Из уст самого автора звучат такие названия, как повесть, слово и песня. Официально «Слово…» относят к жанру героической поэмы, эпосу, а многие современные исследователи также именуют его и песнью, и военной повестью. Получается, что «Слово…» нельзя причислить к какому-то конкретному жанру, в большей степени, по той причине, что оно находится на стыке фольклора и художественной литературы.

Точно так же отличаются своей неповторимой уникальностью и художественные особенности произведения. Помимо фольклорных автор использует множество разнообразных приемов книжной литературы. Основным художественным средством в «Слове…» является контраст, на котором строится большинство метафор, эпитетов, сравнений. Таким образом, достигается эффект противопоставления героев, включая их поступки, черты характера, внешние характеристики, а также выражается идея любви к родине. Например, с помощью антитезы автор изображает разницу в политическом поведении двух князей – Святослава и Олега. В противовес второму первый из них, он же великий князь Киевский, с успехом осуществлял военные кампании, защищая родину от захватчиков, наращивал богатства родной земли. С помощью данного сравнения автор выражает свое отношение к политике князей и показывает, каковы могут быть ее последствия. Идеалом для него является идея объединения русских земель, прекращение распрей и междоусобиц перед лицом внешней опасности.

В таком же ключе идет противопоставление военных походом Игоря и Святослава и тех результатов, к которым они привели.

Помимо контраста в «Слове…» используется такой прием, как символический полифонизм. Он заключается в том, что отдельным явлениям и образам присваивается тот или иной символический смысл. В частности, особое значение придется слову «золотой»: Святослав произносит «золотое слово», в произведении присутствуют словосочетания «золотое стремя», «золотой престол». Использование данного эпитета связано с особенной ценностью «слова», поскольку в нем заложена идея воссоединения и консолидации русских князей, объединения русских земель.

Также автор «Слова…» обращается к принципу «панорамного зрения», когда происходит совмещение отдаленных во времени и пространстве событий. Они происходят будто бы независимо от самих героев, находятся выше всего мира. С данным принципом связан прием многоголосья, благодаря которому события описываются с разных сторон, оцениваются с различных точек зрения.

Лингвистические особенности «Слова» заключаются в особой насыщенности произведения различными художественными средствами. Например, текст поэмы содержит множество метафор («Черные тучи с моря идут», «Тоска разлилась по Русской земле»), олицетворений («Стяги глаголют!»), эпитетов («на златом престоле»).

Таким образом, художественные особенности «Слова о полку Игореве» отличаются уникальностью, литературным своеобразием, яркостью и выразительностью.

Вариант 2

Есть множество произведений повествующих нам о событиях прошлых лет, которые рассказывают нам о людях, которые жили в то время, об их быте, характерах, и так далее. Показательным в этом плане произведении послужит “Повесть о полку Игореве”, в котором нам рассказывают в поэтической форме, рассказывают о половецком налёте, князя Игоре и богатырях Руси.

Произведение характеризует себя как нечто новое в области древнерусской литературы. Оно как бы стоит на краю между литературой и народным фольклором, ведь в нём есть части и того и другого. Множество метафор, переплетений, игра словами, всё это характеризует произведение как литературную единицу, но особый стиль повествования может также определять произведение как часть русского фольклора. Потому произведение называют показательной вещью слияния сразу нескольких жанров.

Также в произведении происходит противопоставлении различных понятий, которое заставляет читателя размышлять о той или иной вещью, противопоставляя её другой в сравнении с первой. Это характеризует произведение как особой тип повествовательной литературы, которая может заставить читателя задуматься над той или иной проблемой. Также не стоит забывать что это, скорее всего, писалось просто, как летопись без какой либо цели сделать из неё общедоступное литературное произведение, из-за чего ещё произведение становиться ещё лучше.

Так или иначе, произведение является прекрасным примером отечественной летописи, которое с помощью различных литературных приёмов доносит до будущих поколений ту атмосферу, которая витала на Руси в то время, в этом также просматривается особенность произведения. По стилистике же оно является восхваляющим Русь, впрочем как и все произведения того времени. Я считаю, что всем надо познакомиться с данным произведением, так как оно является прекрасной литературной единицей достойной внимания, и не одного прочтения. Его стоит прочитать хотя бы для того чтобы знать историю своей родины.

Это моё субъективное мнение, которое может быть опровергнуто, или же вы можете не согласиться с ним.

Сочинение Художественные особенности Слова о полку Игореве

“Слово полку Игореве” – прекрасный образец монументальной литературы на русских землях. Это произведение является краеугольным камнем в зарождении литературы как ветви народного искусства.

Данная летопись – шикарный пример многообразия поэтического слова, которая перекликается с патриотическими и философскими мотивами. Благодаря наличию метафор, гипербол, олицетворений, эпитетов, оксиморонов читатели могут понять глубину переживаний героев, их душевное состояние в критических ситуациях.

В двенадцатом столетии главным для летописцев было соблюдение хронологии изложения материала. Зачастую текст был написан на непонятном для народа языке, использовался лишь в канцелярской сфере. Но автор героической поэмы смог изобразить патриотическую борьбу князей, которую смог бы объять простой народ.

Написание поэмы – это величайший задум творца произведения внести лучик света письменности в народ.

Хотя основную роль в поэме выполняют русские князья, автор уделяет особое внимание Русской земле. Литератор олицетворяет землю, показывает её страдание и отчаяние за судьбы князей.

Описание рассказа происходит в разных пространственных площадях: одновременно “девицы поют на Дунае”, и “трубят трубы в Новгороде”. Автор знакомит читателей с разновидностями сюжета, их особенностям.

В поэме присутствуют особенности баллады: птицы и животные наделяются человеческим разумом, которые участвуют в жизни и судьбе героев.

Вся поэма построена на контрастах и конфликтах. Элементы народнопоэтического слова переплетаются с особенностями стиля написания.

Автор использует простую речь, которая для современников составляет несгораемый кладезь диалектизмов, историзмов, варваризмов.

Используется большое количество метафор, которые несут собой как негативную, так и позитивную характеристику героев. Слуховое и звуковое восприятие помогает читателям услышать плач девиц на Дунае, крик лебедей, иржание коней, звериный свист, стук сердца Игоря перед боем.

Ярко-красная кровь противопоставляется зелёной траве и мирному небу, контраст цветов помогает вырисовать зрительную четкость образов и символов в произведении.

В конечном итоге, автор смог превознести “Слово” на мировой арене письма, так что гении русской литературы: Пушкин, Гоголь, Толстой высоко оценили безукоризненный стиль написания.

“Слово о полку Игореве” – пример высокой литературной поэмы, которая благодаря художественным средствам открыла перед читателями бездонный мир древнего, русского летописания.

Также читают:

Картинка к сочинению Художественные особенности Слова о полку Игореве

Популярные сегодня темы

В своем рассказе Подснежник великий русский писатель Иван Бунин метафорически обрисовывает сущность детства и показывает свое отношение к происходящему и к главному герою произведения

Как и во всех народных или авторских сказках в произведении Павла Петровича Бажова «Серебряное копытце» заложен глубокий смысл. Волшебная история о сказочном олене, с которым в конце встретились люди,

Первый опыт написания исторической поэмы от автора представлен в виде трех песен, состоящих из

Эпохальный роман “Тихий Дон”, рассказывающий о значительном для казачества послереволюционном периоде, раскрывает достаточно много, по своему уникальных, женских образов. Что наиболее интересно, женщины в романе, сравниваются с разными растениями

Доброселова Варвара Алексеевна или просто Варенька – ключевая героиня романа Ф. М. Достоевского «Бедные люди». Варенька рано лишилась родителей, на долю девушки выпало немало испытаний

Художественные особенности “Слова о полку Игореве”

Перед нами произведение, предположительно написанное в двенадцатом веке нашей эры, неизвестным летописцем, Бояном. Историки до сих пор не могу точно определить личность Бояна. Одно лишь можно сказать с полной уверенностью – личностью он был выдающейся. Он обладал поэтическим даром, что помогает воспринимать «Слово…» совершенно в ином свете и является его важнейшей художественной особенностью. «Слово…» буквально растекается по языку и звучит очень мелодично, благодаря необычайному таланту Бояна.

Основной мыслью «Слова…» является необходимость объединения князей. Буквально всё произведение пропитано небывалым патриотизмом. Автор осуждает князей за их безрассудство, жажду власти и славы, однако неоднократно повторяет, что верит в величие Руси и её правителей. Язык произведения брызжет литературными тропами: расширенными метафорами, олицетворениями, эпитетами. Ещё одно доказательство того, что Боян был воистину образованным человеком.

Не стоит забывать, что «Слово…» относится к древнерусской литературе, изобилующей образами, характерными для Руси феодального времени. Так, например, часто встречается образ сокола, любимой охотничьей птицы феодалов. Игру на гуслях автор сравнивает с соколиной охотой. Но в народном творчестве сокол чаще всего — символ героя. Автор называет соколами и Игоря, и Мстиславичей, и Святослава. Ворон — символ грубой, хищной силы: «Ни тебе, чёрный ворон, поганый половчанин!» С кукушкой — символом тоски и безответной любви — сравнивается Ярославна, тоскующая о муже.

Характерны для «Слова» и образы, связанные с земледелием. В «Слове…» не просто существуют земледельческие образы, а присутствует в художественном переосмыслении весь земледельческий цикл: сев (поля, засеянные костями и политые кровью), всходы (они всходят тугою), прорастание (прорастают усобицами), жатва, молотьба и веяние («веют душу от тела»), ток – как образ поля сражения. Весь этот земледельческий цикл знаменует собой во всех случаях смерть, горе, гибель, и он как бы противостоит живому земледелию замершей жизни (пахари уже не «кикают» на лошадей). Перечисление русских князей в обращении к ним князя Святослава и автора «Слова» – это перекличка живых, ибо сами имена и названия делают Русь страной знаемой в противоположность «полю незнаемому», где нет городов и названий. Перекличка князей сама по себе как бы воскрешает Русь после понесённого ею поражения и делает возможным счастливое возвращение Игоря.

Также, можно заметить ещё одну характерную особенность древнерусской литературы: высокий обзор событий, действие, происходящее сразу в нескольких местах – рассказ о событии в Новгороде сменяется рассказом о событии во Владимире или в Киеве, далее упоминается событие в Смоленске или Галиче. Особенность эта соответствовала самому духу исторического повествования. Она захватывала читателя, увлекала за собой в глубины истории. Каждое действие воспринимается с огромной высоты авторских воспоминаний через призму его к ним отношения. Благодаря этому битва Игоря с половцами приобретает глобальные размеры; чёрные тучи, символизирующие врагов Руси, идут от самого моря, хотят прикрыть четыре солнца. Дождь идёт стрелами с Дона великого. Битва наполняет собою всю степь до самого моря, до далёкой Тмутаракани.

Язык «Слова…» возносит нас к тому времени и частым использованием народнопоэтических эпитетов (серый волк, сизый орёл, чёрный ворон, борзый конь, чистое поле, синее море и др.) Довольно часто в тексте встречаются олицетворения: «Завопила Карна, и скорбная Жля поскакала по Русской земле, раскидывая огни в пламенном роге». Карна — от слова карити — оплакивать умерших; Жля — от слова жалеть — жалельщица, плакальщица по мёртвым.

Природа в этом произведении является частью происходящего. Автор «Слова» отмечает те изменения в природе, которые вызываются в ней в ходе человеческой истории. Междоусобные войны Олега приводят к запустению пашен. В судьбах русского народа принимают участие реки, то зовущие князя Игоря на победу, то сочувствующие и помогающие ему.

Природа в «Слове» – гигантская кладовая поэтических образов и своеобразное «музыкальное сопровождение», придающее особенно сильное поэтическое звучание действию: вой волков, возбуждающий ужас, клёкот орлов, созывающий зверей на трупы, лай лисиц, птичий свист, скрип телег половецких, напоминающий крик распуганных лебедей, склоняющиеся к земле ивы, шуршащие ветками.

«Слово…» является целостным произведением, настоящим памятником русской литературы. Автор великолепно передал и основную мысль, и всю картину в целом, при этом задействовав огромное количество художественных и литературных изобразительных средств. Никто из современных русских авторов не смог бы так достоверно и красочно описать это великое историческое событие.

Художественные особенности “Слова о полку Игореве”
методическая разработка по литературе (9 класс) по теме

Обобщающий урок по теме

Скачать:

Вложение	Размер
urok_po_slovu.doc	87 КБ

Предварительный просмотр:

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ». ЗНАЧЕНИЕ «СЛОВА…» ДЛЯ РУССКОГО ИСКУССТВА

1. развивать умение анализировать художественное произведение, находить средства художественной выразительности;
2. помочь учащимся открыть своеобразие, музыкальность и эмоциональность «Слова…», его лиричность;
3. раскрыть живую связь “Слова” с литературой и другими видами искусства;
4. развивать навыки выразительного чтения лирического произведения;
5. воспитывать любовь к родному языку и литературе.

Оборудование: картины Н.К. Рериха “Поход князя Игоря”, В.М. Васнецова “После побоища Игоря Святославича с половцами”, «Боян»; картина К.Васильева «Плач Ярославны», гравюра В.А. Фаворского “Золотое слово Святослава”, фотография памятника Бояну в г.Трубчевске, фрагмент оперы А.П. Бородина “Князь Игорь”

I. Организационный момент.

II. Объявление темы. Постановка цели.

Ребята, сегодня на уроке мы продолжим изучение замечательного образца древнерусской литературы – «Слова о полку Игореве». На предыдущем занятии вы познакомились с содержанием, композицией, идейной направленностью произведения. Сегодня же мы поговорим о поэтических особенностях языка великого произведения, а также о связи «Слова…» с литературой и другими видами искусства.

III. «Слово…» и древнерусская литературная традиция

Сколько гармонии звучит в ликующей музыке строк «Слова о полку Игореве». Общение с ним всегда рождает в человеке глубокие мысли, сильные переживания, будит душу и воображение. И это понятно. Возникшее в пору юности русской литературы, оно необыкновенно свежее, как дикий полевой цветок, «благоухающий, свежий, и яркий». И поэтому неудивительно, что уже более двух веков “Слово” находится в поле зрения переводчиков, поэтов, художников, композиторов .

2.Чтение подготовленным учеником вступления «Слова…»

(Слайд1: картина работы В. М. Васнецова, «Боян», 1880 г)

3.Вопрос к классу:

– Кому посвятил автор «Слова» вступительную часть? Кто же такой Боян?

( Боян — историческое лицо, придворный певец ряда русских князей XI век а. Выдвигалась гипотеза о том, что Боян был связан с Черниговским и зависимым от него Тмутараканским княжеством )

4. Слово учителя.

(слайд 2: фотография памятника Бояну в г.Трубчевске)

Автор поэмы об Игоревом походе представляется нам одиноким певцом памятных страниц русской старины. Кажется, будто у него не было предшественников и сверстников в его поэтическом деле. А между тем сам он с уважением и восторгом говорит о “соловье старого времени” Бояне, песенный дар которого ценит так высоко, что не решается идти по его стопам, чувствуя себя бессильным сравняться с ним в искусстве поэзии. Наш автор не прочь был бы уступить свое место Бояну, чтобы он своим соловьиным щекотом воспел Игоревы полки, но, сам принимаясь за свою песнь, автор “Слова” то и дело говорит не “по былинам сего времени”, как он обещал это делать, а “по замышлению Бояню”. Красочность и гиперболичность образов “Слова”, стремительность и напряженность повествования, взволнованность речи – все это, нужно думать, подсказано было ему песенным стилем Бояна. Он идет по следам Бояна и тогда, когда изображает богатство добычи Игоря при его победе над половцами, и тогда, когда рисует картину битвы русских с половцами. С Бояном автора «Слова…» роднит ритмичность и музыкальность речи. Он говорит о песнях и струнах не потому только, что Боян пел с их аккомпанементом, а потому, что сам был полон песенного ритма и речевой музыки.

Таким образом, своим поэтическим искусством наш автор был обязан мастерству певца, в свою очередь воспитавшего свой дар на лучших образцах народно-песенного творчества.

II. Фольклорные традиции в «Слове…».

1. «Плач Ярославны» – выразительное чтение отрывка подготовленным учеником. ( Приложение 2)

(Слайд 3: картина К.Васильева «Плач Ярославны»,

Слайд 4: картина В.Г.Перова «Плач Ярославны»,)

2. Слово учителя.

Яркий, лиричный образ Ярославны помогает автору «Слова. » усилить эмоциональность поэмы, выразить отношение всей русской земли к произошедшей трагедии.

Важно отметить, что именно в этом эпизоде отчетливо заметна связь произведения с устно-поэтическими традициями Руси.

Свойственные народной поэзии плачи проходят через всю поэму. Когда князь Игорь терпит поражение, плачет природа (“Никнет трава от жалости, а дерево с горем к земле приклонилось”), плачет родная земля.

И застонал, братья, Киев от горя,

А Чернигов от напастей.

Тоска разлилась по Русской земле.

Плачут русские жёны: “Уж нам своих милых лад ни мыслью не осмыслить, ни думою не сдумать, ни глазами не повидать. ” А на самом Дунае слышится плач жены Игоря — княгини Ефросинии Ярославны, обращённый и к ветру, и к Днепру Словутичу, и к светлому солнцу.

3. Вопрос к классу:

– Какие же средства выразительности народной поэтической речи известны вам, ребята?

(ученики называют постоянные эпитеты, образы-символы, сравнения, метафоры, олицетворения)

4. Работа над языковым анализом отрывков из произведения. Задание классу:

– Прочитав отрывки из поэмы, определите средство выразительности речи:

(Раздаточный материал. Приложение 3)

Так же, как плачи, характерны для русского фольклора и прославления: ведь в сказках, как знаем мы с детства, добро всегда побеждает зло. Игорь Святославич врага не победил, но родная земля ждала его и радовалась возвращению из плена. И, отдавая дань глубокого уважения отваге и смелости русских князей и дружины, Автор завершает поэму прославлением.

Слава Игорю Святославичу,
буй туру Всеволоду,
Владимиру Игоревичу!

Здравы будьте, князья и дружины,
борясь за христиан
против нашествий поганых!
Князьям слава и дружине!
Аминь.

III. Оригинальность произведения.

Глубокое идейное содержание “Слова о полку Игореве” гармонически воплотилось в изумительной поэтической форме, какой мы не встретим ни в одном памятнике старинного славянского эпоса. Богатство образно-символических элементов – отличительная черта “Слова”. Поэтическое олицетворение, сравнение, параллелизмы – все это в изобилии находим мы в нем. Художественные средства поэтической речи автор “Слова” использовал так, что придал своему произведению глубокую лирическую взволнованность и большое эмоциональное напряжение, то и дело высказывая свое субъективное отношение к событиям и лицам, принимавшим в событиях участие. Это делает “Слово” памятником насквозь публицистическим, агитационным, призывающим к действию, к борьбе за сплочение всех русских сил против кочевников-разорителей Русской земли. Призыв постоять “за землю Русскую”, забыв личные счеты и личные временные эгоистические выгоды, звучит у нашего автора значительно энергичнее и убедительнее, чем он звучит даже у древнего летописца, также стоящего на страже интересов Русской земли в ее целом. “Слово”, является сугубо прогрессивным для своего времени литературным памятником, обнаружившим силу национального самосознания наиболее передовых людей Киевской Руси.

Велика и познавательная ценность “Слова”. Оно дает живую и правдивую картину феодальной обстановки старой Руси.

“Слово о полку Игореве”, конечно, много выше того, что создала до него русская литература. Но не нужно забывать, что такое произведение не могло возникнуть на почве, не подготовленной всем предшествующим литературным развитием. “Слово о полку Игореве” ценно не только само по себе, но и как органический продукт нашей хотя и молодой, но уже в ту пору талантливой культуры, быстрыми шагами догонявшей более старую и значительно раньше себя проявившую культуру средневековой Европы.

(Слайд 5. Приложение 4.)

«Слово о полку Игореве» в искусстве.

1. «Слово…» в живописи.

(заранее подготовленные ученики готовят презентацию по теме и рассказ. Приложение 5)

2. «Слово…» в музыке

1. Рассказ заранее подготовленного ученика об опере А.П.Бородина. (Приложение 6)

2.Звучит отрывок из оперы “Князь Игорь”.

VI. Подведение итогов урока.

Заключительное слово учителя.

Умирая, человек продолжает жить, – он живёт в своих делах. И важно отметить, что в человеке жило, живёт и будет жить только лучшее. Лучшее в человеке бессмертно. Ещё более это относится к памятникам искусства. Великие произведения искусства продолжают участвовать в жизни народа. Вот почему “Слово”, продолжающее жить в произведениях XIX–XX веков, мы вправе считать произведением не только древней, но и в известной мере и современной литературы. Оно живо и действенно, заражает поэтической энергией, учит литературному мастерству и любви к родине.

1. Д.Лихачёв. “Слово о полку Игореве” – героический пролог русской литературы” – Ленинград, изд. “Художественная литература”, 1967 г.
2. Древнерусская литература.- М.: Дрофа: Вече, 2002 г.
3. Лихачев Д.С. Великое наследие. http://ppf.asf.ru/drl/index.html
4. Фундаментальная электронная библиотека РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ФОЛЬКЛОР
5. Н.К. Гудзий/www.drevne.ru/theory/slovo_trad.htm
6. http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es2/es2-2361.htm
7. www.slovoopolku.ru
8. www/metodkabinet.eu

Приложение 1. СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ (Перевод Н.Заболоцкого)

Не пора ль нам, братия, начать
О походе Игоревом слово,
Чтоб старинной речью рассказать
Про деянья князя удалого?
А воспеть нам, братия, его –
В похвалу трудам его и ранам –
По былинам времени сего,
Не гоняясь в песне за Бояном.
Тот Боян, исполнен дивных сил,
Приступая к вещему напеву,
Серым волком по полю кружил,
Как орел, под облаком парил,
Растекался мыслию по древу.
Жил он в громе дедовских побед,
Знал немало подвигов и схваток,
И на стадо лебедей чуть свет
Выпускал он соколов десяток.
И. встречая в воздухе врага,
Начинали соколы расправу,
И взлетала лебедь в облака,
И трубила славу Ярославу.
Пела древний киевский престол,
Поединок славила старинный,
Где Мстислав Редедю заколол
Перед всей касожскою дружиной,
И Роману Красному хвалу
Пела лебедь, падая во мглу.
Но не десять соколов пускал
Наш Боян, но, вспомнив дни былые,
Вещие персты он подымал
И на струны возлагал живые.-
Вздрагивали струны, трепетали,
Сами князям славу рокотали.

Мы же по иному замышленью
Эту повесть о године бед
Со времен Владимира княженья
Доведем до Игоревых лет
И прославим Игоря, который,
Напрягая разум, полный сил.
Мужество избрал себе опорой.
Ратным духом сердце поострил
И повел полки родного края.
Половецким землям угрожая.
О Боян, старинный соловей!
Приступая к вещему напеву,
Если б ты о битвах наших дней
Пел, скача по мысленному древу;
Если б ты, взлетев под облака,
Нашу славу с дедовскою славой
Сочетал на долгие века,
Чтоб прославить сына Святослава;
Если б ты Трояновой тропой
Средь полей помчался и курганов, –
Так бы ныне был воспет тобой
Игорь-князь, могучий внук Троянов:
“То не буря соколов несет
За поля широкие и долы,
То не стаи галочьи летят
К Дону на великие просторы!”
Или так воспеть тебе,
Боян, Внук Велесов, наш военный стан:
“За Сулою кони ржут.
Слава в Киеве звенит,
В Новеграде трубы громкие трубят,
Во Путивле стяги бранные стоят!”

Приложение 2. ПЛАЧ ЯРОСЛАВНЫ

(Поэтическое переложение Н.А. Заболоцкого)

Над широким берегом Дуная,
Над великой Галицкой землей
Плачет, из Путивля долетая.
Голос Ярославны молодой;
“Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опушкой,
Наклонясь, в Каяле омочу.
Приоткроет очи Игорь-князь,
И утру кровавые я раны,
Над могучим телом наклонясь”.
Далеко в Путивле, на забрале,
Лишь заря займется поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:
“Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки,
Стрелы половецкие вздымаешь,
Мечешь их на русские полки?
Чем тебе не любо на просторе
Высоко под облаком летать,
Корабли лелеять в синем море,
За кормою волны колыхать?
Ты же, стрелы вражеские сея,
Только смертью веешь с высоты.
Ах, зачем, зачем мое веселье
В ковылях навек развеял ты?”
На заре в Путивле причитая,
Как кукушка раннею весной,
Ярославна кличет молодая,

На стене рыдая городской:
“Днепр мой славный! Каменные горы
В землях половецких ты пробил,
Святослава в дальние просторы
До полков Кобяковых носил.
Возлелей же князя, господине,
Сохрани на дальней стороне,
Чтоб забыла слезы я отныне,
Чтобы жив вернулся он ко мне!”
Далеко в Путивле, на забрале,
Лишь заря займется поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:
“Солнце трижды светлое! С тобою
Каждому приветно и тепло.
Что ж ты войско князя удалое
Жаркими лучами обожгло?
И зачем в пустыне ты безводной
Под ударом грозных половчан
Жаждою стянуло лук походный,
Горем переполнило колчан?”

Приложение 3. РАЗДАТОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ

Прочитав отрывки из поэмы, определите средство выразительности речи:

Князьям города рядил,

Побежали к Дону великому:

Телеги в полуночи

Если вещий Боян,

Кому хотел песнь творить,

То носилася мысль его…

Серым волком по земи,

Сизым орлом под облаки…

А как Игорь соколом полетит,

Так Овлур волком бежит,

Ни соколу, ни кречету,

Приложение 4. Ценность «Слова о полку Игореве»

1. Глубокое идейное содержание
2. Публицистическая взволнованность
3. Отражение силы самосознания передовых людей Киевской Руси
4. Богатство образно-символических элементов
5. Познавательная ценность

Литература 9 класс. Тестирование по теме

«Художественные особенности «Слова о полку Игореве».

1. Предположительное время создания памятника

1. В основе произведения лежит

А) историческая реальность

Б) художественный вымысел

1. Главная тема произведения

А) бесславный поход князя Игоря

Б) ответственность за совершаемые действия

В) мужество и героизм русских воинов

А) призыв к единению против общего врага

Б) сравнение двух битв князя Игоря

В) плач Ярославны

1. Какие особенности повествования Бояна отражены в «Слове…»?

А) фантастичность образов

Б) плавность и размеренность повествования

В) музыкальность и красочность речи

1. Почему автор «Слова…» отказывается вести повествование в духе Бояна?

а) он акцентирует внимание на необходимости иной манеры изложения;

б) он не хочет никому подражать;

в) он считает Бояна великим мастером слова и скромно оценивает собственное дарование

1. «Золотое слово Святослава» в «Слове о полку Игореве»:

а) предшествует описанию похода Игоря на половцев и содержит призыв объединить силы для него;

б) завершает произведение и отражает радость по поводу возвращения Игоря на родину;

в) является идейно-композиционным центром повествования.

1. Жанр фольклора, использованный в «Слове о полку Игореве».

Приложение 6. «СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ» В ЖИВОПИСИ.

“Слово о полку Игореве” стало живым явлением не только литературы древней, но и новой – XIX-XX веков. Поэты не только переводили, но и использовали его образы в своих произведениях. Поэтические инкрустации из “Слова” вносили в свою поэзию В. Жуковский (в “Певце во стане русских воинов”), А.С. Пушкин (в поэме “Руслан и Людмила”), К. Рылеев (в стихах “Боян”, “Владимир Святой”, “Рогнеда”), А. Островский (в драме-сказке “Снегурочка”). С удивительным искусством использованы образы “Слова” в стихах о России А. Блока и в произведениях И. Бунина. Поэтическим переводом произведения занимались многие художники слова: В.А.Жуковский, А.Г.Майков, К.Д.Бальмонт, Н.А.Заболоцкий.

«Слово о полку Игореве» оставило глубокий след и в русской живописи. Среди тех, кто иллюстрировал его, наибольшую известность имеют гравюры В.А. Фаворского. Сердцем и разумом приблизился мастер к тому былинному времени и услышав в самом себе чудный голос автора “Слова”, обогатил поэтическую сущность помы в полные величавой красоты зримые образы. Люди, живущие на гравюрах, полны человеческих страстей и в лучшем смысле психологичны. Как писал К.Федин, “сказочная жизнь наших праотцов понятна, близка, трогательна нам, как будто она произошла на нашей памяти и вполне реальна”. Рассказ о трагедии Игоря воспринимается как нетленная сказка, исполненная песенной прелести и возвышенная.

Среди исторических полотен замечательного художника Виктора Михайловича Васнецова есть картина «После побоища Игоря Святославича с половцами”. Будучи художником лирического склада и горячо любя родину, Васнецов нашёл в “Слове” поэтические мотивы для будущего своего произведения. Его картина – эпически величественное произведение, вызывающее глубокое преклонение перед героической гибелью павших за родину героев. «Торжественное безмолвие царит на поле брани. Степь покрыта телами убитых воинов – русских и половцев. Величественно покоятся русские богатыри. Они пали смертью героев. Глубокое впечатление оставляет могучий богатырь, упавший с широко раскинутыми руками, и прекрасный юноша, пронзённый стрелой в сердце». Эти образы определяют идею картины – величие, благородство и красоту совершённого подвига.

К теме этого произведения обращался и другой известный русский художник — «сказочник» И. Билибин. Его эскизы к опере Бородина «Князь Игорь» отличает яркая декоративность, образность, зрелищность, умение раскрыть национальный характер оперы.

Картина другого известного русского художника Николая Рериха «Поход князя Игоря» скорее похожа на сказку, хотя и написана на историческую тему — сражение русского князя с половцами. Выразительны силуэты воинов, неудержимо движущихся вперед, их красные, червленые« щиты (по ним в Х11 веке узнавали русичей) озарены солнечным сиянием. Тревожная тень, падающая на войско с другой стороны, напоминает нам о солнечном затмении, предвещавшем войску неудачу.

Широко известны также работы художников: В. Перова «Плач Ярославны», Е. Лося Боян«, Н.Гончаровой «Плач», И.Глазунова «Отправление войск», К.Васильева «Плач Ярославны», палехских художников И.Голикова, Смирновой, Р.Белоусова и многих других.

Художественные особенности «Слова о полку Игореве»: самобытность содержания, специфика жанра, образов, композиции, языка

Урок 3. Русская литература 9 класс ФГОС

Конспект урока “Художественные особенности «Слова о полку Игореве»: самобытность содержания, специфика жанра, образов, композиции, языка”

Сегодня на уроке мы:

· поговорим об особенностях содержания «Слова о полку Игореве;

· определим его основную тему, идею и проблематику;

· обсудим средства художественной выразительности «Слова о полку Игореве»;

· выясним, что отличает «Слово» от других памятников литературы Древней Руси.

«Слово о полку Игореве» называют шедевром литературы.

Уже сотни лет учёные спорят о его подлинности. Исследователи пытаются выяснить имя автора, а переводчики ищут идеальный вариант перевода.

Александр Сергеевич Пушкин считал это произведение исключительным для своей эпохи:

«К сожалению, старинной словесности у нас не существует. За нами темная степь и на ней возвышается единственный памятник: «Песнь о полку Игореве».

Что же такого особенного в «Слове о полку Игореве?» Давайте разберёмся.

Прежде всего вспомним, что жанр слова создан для поучения.

В «Слове о полку Игореве» автор говорит о любви к Родине. Он призывает князей сплотиться ради блага Руси:

Ярослава все внуки и Всеслава!

Уже склоните стяги свои,

вложите в ножны мечи свои повреждённые,

ибо лишились мы славы дедов.

начали вы наводить поганых

на землю Русскую,

на достояние Всеслава.

Из-за усобиц ведь пошло насилие

от земли Половецкой!

При этом «Слово» рассказывает не о победе русского оружия, а о его поражении.

«Слово о полку Игореве» главным образом посвящено судьбе русской земли, её прошлому и настоящему. Рассказ о неудачном походе князя Игоря и его возвращении из плена нужен автору, чтобы как можно ярче выразить свой призыв к объединению русских земель.

Для этого автор использует огромное количество средств художественной выразительности и выходит за рамки одного жанра.

В «Слове о полку Игореве» сочетаются разные жанры.

Например, автор использует каноны воинской повести и элементы устного народного творчества. Здесь есть речи князей и описания битв, воспоминания о великом прошлом и сожаление о настоящем.

Исторические события описаны очень точно, но в них вплетаются сказочные элементы.

Князь Святослав видит пророческий сон, силы природы предупреждают русское войско о беде:

Солнце ему тьмою путь заграждало,

ночь стонами грозы птиц пробудила,

свист звериный поднялся.

В «Слове» переплетаются языческие и христианские мотивы, элементы книжного стиля и фольклор. В нём есть описания природы и размышления о стиле повествования.

И все это проникнуто одной идеей ‒ любовью к Русской земле и заботой о её благополучии.

Главная идея «Слова о полку Игореве» – призыв к единству.

Поход князя Игоря обречён, потому что князь отправляется в него в одиночку.

Автор красочно описывает несчастья, которые Игорь навлёк на родные земли из-за своей гордыни:

И застонал, братья, Киев от горя,

а Чернигов от напастей.

Тоска разлилась по Русской земле,

печаль обильная потекла среди земли Русской.

А князья сами на себя крамолу ковали,

победами нарыскивая на Русскую землю,

сами брали дань по белке со двора.

В «Золотом слове» Святослава идея выражена прямо: киевский князь обращается к родичам, призывая их прекратить междоусобицы.

Основная тема – любовь к Родине.

Автор показывает необъятные просторы русской земли, говорит о её великом прошлом и тревожится о будущем.

Проблема «Слова о полку Игореве» основана на раздробленности Руси. Вражда князей, их жажда славы и богатства, постоянные войны ослабляли Русь.

При этом, на первый взгляд, композиция «Слова о полку Игореве» достаточно проста. В «Слове» есть вступление, основная часть и концовка.

Но основная часть делится ещё на три части. У каждой из этих частей есть завязка, кульминация и развязка.

И каждая из них написана в своём жанре.

Первая часть – это воинская повесть.

Третья – слава и плач.

В каждой из частей есть лирические отступления.

Вступление рассказывает о легендарном сказителе Бояне, который славил русских князей и воинов.

«Боян вещий, если хотел кому песнь воспеть, то растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками».

Автор хвалит сказителя, но хочет писать в другом стиле:

«Пусть начнётся же песнь эта по былям нашего времени, а не по замышлению Бояна».

Он собирается рассказывать о событиях, а не воспевать подвиги князей. Кроме того, автор задаёт временные рамки повествования: «от старого Владимира до нынешнего Игоря».

Первая основная часть посвящена началу похода.Князь Игорь видит солнечное затмение: «Тогда Игорь взглянул на светлое солнце и увидел, что оно тьмою воинов его прикрыло».Природа предвещает беды русскому войску и противится этому походу: «Солнце ему тьмою путь заграждало, ночь стонами грозы птиц пробудила, свист звериный поднялся, встрепенулся Див, кличет на вершине дерева».

Кульминация этой части – поражение дружины князя Игоря во второй битве с половцами.

В первой части повествования идёт авторское отступление. В нём автор вспоминает о князе Олеге Гориславиче, который «мечом крамолу ковал и стрелы по земле сеял», разжигал вражду между князьями.

Автор заканчивает первую часть словами о тяжелых последствиях этого поражения для Руси.

Князь Игорь попадает в плен:

«Тут Игорь князь пересел из золотого седла в седло рабское. Приуныли у городов забралы, и веселие поникло».

Вторая часть переносит нас в Киев, где великий князь Святослав рассказывает о своём «смутном сне». От бояр он узнаёт о тайном походе и поражении дружины князя Игоря.

Смысловой центр второй части – «Золотое слово» Святослава.

В нём киевский князь упрекает Игоря и Всеволода за опрометчивое решение:

«О дети мои, Игорь и Всеволод! Рано начали вы Половецкой земле мечами обиду творить, а себе славы искать. Но без чести для себя вы одолели, без чести для себя кровь поганую пролили».

Святослав призывает всех русских князей забыть свои распри и объединиться для защиты Родины. В «Золотом слове» выражена главная мысль всего произведения.

В лирическом отступлении второй части автор говорит о князе Всеславе Полоцком, который посеял вражду между русскими князьями.

Автор называет князей внуками Всеслава и горестно восклицает:

«О, стонать Русской земле, вспоминая первые времена и первых князей!»

Третья часть начинается плачем Ярославны.

В нём отражается скорбь всех русских женщин, чьи мужья погибли или попали в плен в этом походе. Княгиня просит о помощи силы природы. Она умоляет ветер, солнце и реку (Днепр Славутич) помочь князю вернуться домой.

Бог и силы природы помогают Игорю бежать из половецкого плена. Князь спасается от преследования половцев и возвращается домой – это кульминация и развязка третьей части.

В заключении автор славит князей и дружину:

«Здравы будьте, князья и дружина, борясь за христиан против нашествий поганых! Князьям слава и дружине! Аминь».

Заключение похоже на концовку былины, но последнее слово «аминь» обычно завершает молитвы.

Логику композиции легко проследить.

Князь Игорь в одиночку идёт в поход и терпит поражение.

После этого Святослав Киевский призывает русских князей объединиться. Потом князь Игорь возвращается из плена. На Родине его встречают с радостью.

Беда объединила русских князей, и основная проблема поэмы от части к части постепенно разрешалась.

Есть исследователи, которые пытаются доказать, что «Слово о полку Игореве» – подделка. Они обращают внимание на необыкновенно богатый язык произведения.

По их мнению, средневековый автор не мог так писать. Его язык должен быть более скудным.

Автор «Слова о полку Игореве» сочетает книжный язык и приёмы ораторского искусства, военные термины и фольклор, христианство и язычество.

Такое смешение помогает автору в полной мере выразить свои мысли и чувства, донести до читателя основную идею. Таким образом, «Слово» вбирает в себя элементы всех жанров.

Из жанра воинской повести автор берёт военные термины.

«Вступить в золотое стремя» – значит начать поход, о победе говорится – «копьё преломити».

С помощью военных терминов автор описывает и героев.

Так Всеволод о своих воинах говорит:

«А мои-то куряне опытные воины: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, с конца копья вскормлены».

Чтобы привлечь внимание к самым важным моментам, автор использует повторы, риторические вопросы и прямые обращения к публике. Это всё приёмы ораторского искусства.

В «Слове о полку Игореве» постоянно встречаются элементы устного народного творчества. Например, эпитеты «чистое поле», «булатные мечи», «борзые кони», «синее вино» типичны для сказок и былин.

Князь Всеслав Полоцкий становится оборотнем:

«Ночью волком рыскал: из Киева до петухов дорыскивал до Тмуторокани, великому Хорсу волком путь перерыскивал».

Текст богат метафорами.

В нём есть олицетворения: «кричат телеги в полуночи, словно лебеди вспугнутые», обида «вступила девой на землю», «Стяги глаголют!»

Многие метафоры связаны с земледелием и свадебными обрядами.

Так, например, описывается война:

«На Немиге снопы стелют из голов, молотят цепами булатными, на току жизнь кладут, веют душу от тела. Немиги кровавые берега не добром были засеяны, засеяны костьми русских сынов». «Тут кровавого вина недостало; тут пир закончили храбрые русичи: сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую».

В «Слове о полку Игореве» упоминаются имена славянских богов: Даждьбог, Стрибог, Хорс, Карна, Желя.

При этом автор противопоставляет христианский мир «поганому» половецкому.

Автор наполняет текст звуками и цветами:

«Волки грозу накликают по оврагам, орлы клёкотом зверей на кости зовут, лисицы брешут на червлёные щиты».

Автор «Слова о полку Игореве» не просто описывает события военного похода, как это делали летописцы. Он размышляет о судьбе Родины и показывает на примере князя Игоря, что противостоять сильному врагу можно только сообща.

«Слово о полку Игореве» – мощный призыв к объединению русского народа перед лицом беды.

Образы «Слова о полку Игореве» яркие и объёмные. Они сочетают в себе частное и общее.

Князь Святослав Киевский предстаёт мудрым правителем, который болеет душой за родную землю и молодых родичей-князей.

В образе княгини Ярославны воплощается женская преданность, любовь и сострадание.

Ярославна – образ самой природы, которая помогает людям, дарит им силы для борьбы и предупреждает о бедах.

Образ князя Игоря очень многогранный. С одной стороны, это собирательный портрет всех гордых молодых князей, которых Святослав призывает к единству. С другой стороны, в нём сочетается христианский воин-мученик военных повестей и былинный богатырь.

Центральный образ «Слова о полку Игореве» – образ русской земли.

Великая держава со славным прошлым страдает от набегов половцев и внутренних войн. Русь – живая и бескрайняя, силами природы она стремится остановить поход князя Игоря и помешать трагедии.

Подробнее о системе образов «Слова о полку Игореве» мы поговорим на следующем уроке.

Один из переводчиков «Слова о полку Игореве» поэт Евгений Евтушенко сказал так:

«Слово о полку Игореве» выше всех других литературных памятников своего века не только сгустками метафор, но и почти непохожими на слова кровавыми сгустками боли за погибших, выхаркиваемыми в степную траву из потрескавшихся от жажды губ неизвестного нам автора…

Когда стихи пишутся с расчетом на вечность, они быстро умирают. В «Слове» не было никакого расчета на вечность, а именно жажда высказать боль земли сейчас же, как можно скорей, пока на ней еще не засохла кровь, дать еще дымящейся крови право речи.

Без плача Ярославны «Слово» не могло бы существовать так же, как без Золотого слова Святослава, – и зачем разбираться, где тут «лирическая линия», где «гражданская», когда главное в том, что всё здесь главное».