×

Сочинение Анализ рассказа Баргамот и Гараська Андреева

Анализ рассказа Андреева Баргамот и Гараська

В данном рассказе Леонид Николаевич описывает историю обычных людей. Андреев раскрывает проблему человеческой жестокости и неприязни к людям. В рассказе есть такой персонаж как Гараська, который постоянно пьяный и выкрикивающий нецензурную брань. Никто никогда не видел его работающим, и для всех было загадкой, где же он берет деньги на питание. Относились к нему не очень, даже думали что он ворует и поэтому били не доказав вины Гараськи. Для остальных Гараська не человек, а недоразумение. Андреев описал, что даже у такого человека как Гараська есть чувства. В рассказе описывается канун Пасхи, когда все стоят службу в церкви и сидят за праздничным столом.

В рассказе описывается еще один персонаж это Баргамот, он работает городовым. Андреев его описывает как большого человека, у которого даже хибара, в которой он живет очень маленькая. Баргамоту выпадает стоять на своем посту как раз в ночь перед Пасхой и ему это не совсем нравилось. Ведь люди, которые будут праздновать, многих придется пьяными вести в участок. Он же должен поддерживать порядок на улице, а не сидеть за праздничным столом в кругу своей семьи.

Андреев пишет, что каждый человек переживает лишь о себе и ему все равно, что происходит у окружающих людей. Такой персонаж как Гараська был потерянным человеком, и никто не имел до него дела. Он шатался по улицам пьяным и часто устраивал дебоши, но никто не побеспокоился о том, почему так происходит в его жизни.

Леонид Николаевич говорит, что в ночь перед Пасхой встречаются Баргамот и Гараська. Уличный пьяница появился внезапно, и Баргамот уж было подумал о том, что ему придется возиться с ним всю ночь. Подойдя к Гараське, он изменил свое мнение и решил, что отведет его к себе домой и накормит. Вначале Гараська даже предпринимает слабые попытки сбежать от городового, но у него это не получается.

Приведя его, домой жена Баргамота очень удивляется такому гостю, но решает отнестись гостю со всем уважение. В этот момент пьяница будто трезвеет и видит, что его руки и одежда грязные и ему становится стыдно, хотя до этого момента ему совсем не было никакого дела. За столом в теплой хате Гараська понимает что он все еще человек и возможно единственный раз не чувствует себя изгоем общества.

Ему становится в один момент обидно за себя, а в другой он не чувствует к себе презрения со стороны семьи городового. Жена городового Марья даже называет его по имени отчеству Герасимом Андреичем, чем вызывает слезы у уличного пьяницы. Она его успокаивает, и он ей рассказывает, что к нему никто так уважительно давно не относился. Андреев в рассказе пишет о том, что каждый человек может оступиться в жизни, но нельзя к нему относиться как к изгою.

Анализ рассказа Андреева Баргамот и Гараська

Несколько интересных сочинений

Тому я хочу розповісти вам, про те що відбувалося у цьому творі, про головну думку яку автор намагався донести читачам і про те що, деяка частина людей на даний момент, гроші цінить більше ніж людське життя.

«Анна Каренина» – роман Л.Н. Толстого, который и сегодня не теряет своей актуальности благодаря тому, что в произведении были затронуты такие извечные темы как любовь, страсть, измена, жертвенность и осуждение общества

Буро-красные и коричневые дубовые листья прошуршали, что и их веники нравятся многим любителям попариться, а желуди собирали гурманы для приготовления кофе

Полотно «Юный живописец» была написана в XVIII веке. Долго авторство этого полотна не было определенно. И только в ХХ века установили, что это полотно было написано рукой русского художника И.И.Фирсова.

Преданность является одним из основных положительных человеческих качеств. Она характеризуется верностью, которая основана на любви и имеет свойство проявлять себя даже в сложных жизненных ситуациях.

Сочинение Анализ рассказа Баргамот и Гараська Андреева

Произведение повествует о людских стереотипах и проявлении человеческих чувств, которое может помочь человеку измениться.

Действие рассказа Леонида Андреева происходит перед Пасхой, но это не обычная святочная история. Как и в бесчисленных произведениях этого жанра, эта история имеет счастливый конец. Если обычно авторы святочных рассказов показывают внешние изменения, то здесь упор делается на перемены в душе человека.

Гараська – обычный пьяница, нигде не работающий и непонятно на что живущий. Вслед за окружающими он махнул на себя рукой.

Городовой Баргамот, который на Пасху должен нести службу, проникается сочувствием к пьянице, ведет его к себе домой и сажает за праздничный стол. Полицейский и его жена уважительно обращаются со своим гостем, видя в нем не забулдыгу, а человека. Супруга Баргамота даже называет гостя по имени отчеству, от чего тот давно отвык.

Подобное отношение сначала вызывает недоверие Гараськи и он пытается сбежать от блюстителя порядка, так как он тоже во власти стереотипов. Пьяница стал заложником своей репутации и перенял негативное отношение к себе. Ему сложно перестроиться и начать думать по-другому.

Баргамот показан тоже обычным человеком. Это не «ангел во плоти», а просто исполнительный служака, не склонный к проявлениям особого гуманизма. В большинстве случаев он руководствовался должностными инструкциями, мог применять физическую силу по отношению к задержанным и своей жене. Однако праздничное настроение и его заставило выйти из наезженной колеи. Благодаря празднику, городовой посмотрел на пьяного опустившегося человека под другим углом, увидел в нем брата.

Теплый прием, оказанный Гараське в гостях у того, кто обычно выступал по отношению к нему – мелкому правонарушителю, в роли угрозы и наказания, также разрушил его стереотипы. Пьянице стало стыдно за неопрятный внешний вид, и он посмотрел на себя под другим углом.

Баргамот сделал значительно большее для своего гостя, чем просто накормил. Он побудил Гараську пересмотреть свою жизнь и попытаться ее изменить. Леонид Андреев в своем рассказе показывает, что необходимо стремиться в каждом видеть именно человека, а не функцию, которую он исполняет.

Сочинение 2

Повествование произведения посвящено описанию встречи двух противоположных людей, которые благодаря судьбе обретают истинное понимание жизненного смысла.

Основными персонажами рассказа являются Герасим Андреевич, представленный писателем в образе вечно пьяного, побитого, опустившегося человека, именуемого Гараськой, отличающего использованием нецензурной лексики, и Баргамот, изображенный в произведении как большой, грузный мужчина, служащий городовым, проживающий с семейством в небольшой полуразрушенной хибаре.

Сюжетная композиция выстраивается о случайной встрече напившегося в пасхальную ночь Гараськи и Баргамота, заступившего в христианский праздник для несения государственной службы. Увидев уличного пьянчужку, Баргомот поначалу переживает, что всю ночь ему придется возиться в околотке с грязным мужиком, но затем начинает испытывать к несчастному сострадание и жалость, и решает привести его к себе в халупу с целью накормить бедолагу.

Гараська встречает в доме случайного незнакомца доброжелательность, гостеприимство и уважением со стороны домочадцев Баргамота, в том числе и жены хозяина дома, называющей Гараську по имени, отчеству, в душе мужичонки, накормленного и сидящего в теплом доме, проявляется стыд и смущение из-за своего непотребного вида и нетрезвого состояния.

Общаясь с приветливыми людьми, Герасим Андреевич осознает, что также, как и они, является человеком и вне зависимости от обстоятельств, заставивших его опуститься на дно жизни, он не может быть изгоем общества.

Повествуя об искреннем, теплом, лишенном презрения отношению к первому встречному со стороны простой, русской семьи, писатель раскрывает в рассказе извечные проблемы человечества, выражающиеся в проявлении гуманизма, взаимовыручки, милосердия. В произведении талантливо используется применение излюбленных авторских художественных приемов в виде эпитетов, сравнений, метафор, отличающихся неподражаемостью и уникальностью. Кроме того, автор уделяет немалое внимание портретному изображению героев рассказа, которые описываются в форме короткого наброска с использованием оттенков колкости и меткости.

Писатель оставляет финал рассказа открытым, тем самым добавляя в произведении недосказанность и таинственность, предоставляя читателям право самим определять дальнейшую судьбу своих героев.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ рассказа Баргамот и Гараська

Популярные сегодня темы

В своих рассказах и других произведениях Чехов часто поднимает тему бесцельности или своеобразной обреченности человеческого существования. Он передает эти мотивы через образы интеллигентов

Нужно сказать, что довольно трудно выбрать любимую актрису. Из современных актрис (конечно, хотелось бы назвать российских, но на мой взгляд среди популярных представительниц этой профессии не так много

Да, мечты – это то, что никто не может украсть, но жизнь в таких снах может стать отдельным миром, в котором все красиво и как мы этого хотим, но такое поведение может очень нас отторгнуть от реальности

Небольшой рассказ «Метелица», написанный А.А. Фадеевым, развернулся в грандиозный роман «Разгром» о временах Гражданской войны в Уссурийском крае.

Каждая сказка В. В. Бианки – небольшая история, иногда напоминающая жанр басни. Кроме того, в конце произведения читатель мысленно делает вывод, анализируя прочитанный текст.

Конспект урока по рассказу Л.Андреева “Баргамот и Гараська”
план-конспект урока по литературе

Конспект урока по рассказу Л.Андреева “Баргамот и Гараська”

Скачать:

ВложениеРазмер
l._andreev._rasskaz_bargamot_i_garaska.docx22.46 КБ

Предварительный просмотр:

Тема Л. Андреев. Рассказ «Баргамот и Гараська».

Опережающее д омашнее задание стр.106- 116 (электронный учебник), читать рассказ

Какими талантами обладал Л. Андреев?(рисовал)

Какие черты характера присущи писателю? Гордость, честолюбие)

Кто из писателей давал оценку творчества Андреева? Толстой

Какое произведение было дебютным? («Баргамот и Гараська»)

Посмотрите на портрет Леонида Андреева. Каким вы его представляете? Какие произведения этого писателя вы уже читали?

Леонид Андреев родился в Орле, был старшим сыном и самым любимым у матери, которая потом, когда Андреев женился, так и жила у сына в семье, принимая участие во всех его переживаниях, любила и растила его детей. Андреев закончил классическую гимназию, учился на юридическом факультете в Петербурге, потом служил в суде Москвы. С 1895 года постоянно печатает свои произведения. Зарабатывал на жизнь, рисуя портреты. Он был очень одарённым человеком, но воспринимал мир болезненно.

1 период творчества

Рассказы «Баргамот и Гараська», «Петька на даче», «Жили-были».

В основе сюжетов – события обыденной жизни. Трагедия повседневной жизни, чувство сострадания к обездоленным – главная мысль ранних рассказов Андреева.

Богоборческая тема. Проблемы борьбы добра и зла.

2 период ( 1906-1910)– создание новаторских пьес «Царь голод», «Жизнь человека», повесть «Иуда Искариот».

3 период (1911-1919) – годы духовного кризиса. Пьеса «Собачий вальс».

Революцию не принял, ушёл в себя, замолк как художник.

Анализ рассказа «Баргамот и Гараська»

Рассказ Л. Андреева «Баргамот и Гараська» вышел в 1898 году и принес писателю признание читателей. На мой взгляд, это самый совершенный рассказ Леонида Андреева, в котором он показывает себя подлинным русским реалистом, обладающим неповторимой манерой и стилем изложения.

Каковы ваши впечатления от рассказа?

Что вы можете сказать о жанре этого рассказа?

«Баргамот и Гараська» – «пасхальный» рассказ. Этот жанр в русской литературе составлял целую традицию и нес в себе идею примирения людей. Но Андреев написал необычный «пасхальный» рассказ.

О чём же рассказ? Пересказ.

Городовой Баргамот, в котором заговорили совесть и жалость, приглашает в свой дом Гараську. В другой день полицейский отвёл бы нищего в участок, но сегодня он вспомнил, что он не только городовой, но и христианин, который обязан «любить ближнего своего». Это движение души в нем было искренно, так как никто их не видел, некому было и оценить христианский поступок. И писатель не жалеет красок, чтобы показать этот взрыв подлинной человечности в душе полицейского.

Когда и где происходит действие этого рассказа?

Действие происходит в Святое воскресенье, на Пасху.

Как изменилась Пушкарная улица и её жители перед Христовым Воскресением? «Вскоре потянулись в церковь и пушкари, чистые, благообразные, в пиджаках и жилетах поверх красных и синих шерстяных рубах, с бесконечным количеством сборок, сапогах на высоких и острых каблучках. Каждый бережно нёс узелок с пасхой и куличами».

Почему автор так подробно описывает нравы Пушкарной улицы?

«Пушкари известны своим пьянством, сквернословием, но в этот день они другие»

Кто является главными героями произведения?

Главные герои – люди из разных социальных слоёв общества: городовой и нищий. Уже этот контраст настораживает читателя, заставляет задуматься.

В такой день, когда все радуются, на душе у Барагамота очень пусто.

Кто такой Баргамот? «Городовой Барагмот, или иначе, городовой бляха №20 по своему внешнему виду напоминал мастодонта, т. е. крупное ископаемое животное, т. к. был толстый, высокий, сильный, громогласный. Обидно городовому, что все проносят мимо куличи, яйца, идут в церковь, а он голоден и не может, как все, участвовать в празднике».

Какое полное имя у Баргамота? (Иван Акиндиныч Бергамотов)

А почему автор даёт такую фамилию своему герою? «Можно предположить, что автор иронизирует над своим героем, противопоставляя его грубость такому нежному и деликатному плоду, как бергамот»

В каких словах чувствуется, что автор иронизирует над своим героем?

Прочтите эти словосочетания:

«Видна фигура на полицейском горизонте, маленькие заплывшие глазки, сравнение с мастодонтом»

Почему, несмотря на иронию, этот человек симпатичен? «Он при всей своей грозности мягкий и безобидный человек. Хороший семьянин. В свободное время любит копаться в огороде. Что-то вроде нежности поднимается в его душе, когда он представлял себе, как подарит своему сынишке Ванюшке крашеное яичко».

Найдите описание Баргамота, когда он всем своим видом пытался доказать Гараське своё превосходство над ним. «Презрительно скосив губы, не человек, а язва, всё исподтишка, всё с язвительностью»

Заслужил ли Гараська такого отношения? «Скорее да, чем нет. Ведь он сам превратил себя в такого человека»

Итак, Баргамот тоскует от того, что придётся тащить этого пьянчужку в участок. И в это время происходит между ним и Гараськой диалог. Прочтите .

Что происходит дальше? «Гараська не успел показать предмета, который нёс с осторожностью в кармане».

Что он нёс и для чего? (Яичко. Похристосываться хотел)

Обычно задиристый, сквернословящий, язвительный Гараська хотел подарить крашеное яичко всегдашнему врагу Баргамоту.

Как после этого меняется поведение Барагамота? Прочтите.

«В душе Баргамота, который только что досадовал на пьяницу, просыпается стыд и жалость – чувство, которое ему самому трудно в себе осознать. Он вдруг представил, как мраморное яичко, которое он берёг для сына, разбилось, и как ему, Баргамоту, было бы жаль. Гараська был жалок ему, «как брат родной, кровно своим же братом обиженный». И уже не обижается Баргамот, а зовёт к себе домой разговляться»

Какое слово использует автор, чтобы показать превращения в Баргамоте, так изумившее Гараську? (Баргамот был так чуден )

А какие чудеса происходят в доме Барагмота? «Гараська, ошалевший и притихший, сидит за столом, ест, обжигаясь, горячие щи, и ему совестно за себя, такого грязного, оборванного, пьяного, скверного, за свои заскорузлые пальцы с большими грязными ногтями, которые он впервые у себя заметил».

А что происходит с душой Баргамота? «В начале рассказа душа Баргамота была погружена в богатырский сон . А теперь он деликатно откладывает на потом свой «сюрпризец» Ванятке, чтобы этим не напомнить Гараське о его раздавленном яичке».

Какой момент можно назвать кульминационным?

И вот кульминационный момент книги, который производит необыкновенно сильное впечатление. Супруга городового назвала Гараську по имени-отчеству, а тот даже забыл, когда его так называли. Супруга Баргамота хотела показать нищему уважение к его личности, а вышло наоборот: Гараська вспомнил, что он – никто, что есть другая жизнь, в которой ему нет места. Наверное, ему было бы легче, если бы не напоминали об этом…

«У Гараськи, оказывается, есть полное имя – Герасим Андреевич. И Гараська искренне плачет от того, что сегодня впервые его назвали полным именем»

В чём же изюминка произведения? Каким смыслом наполнил писатель банальный, на первый взгляд, сюжет?

В чём главная мысль рассказа?

Писатель старается донести до читателя главную мысль своего рассказа: нельзя быть христианином на время, нельзя относиться к людям по-христиански только потому, что сегодня праздник.

Леонид Андреев: анализ рассказов

Автор: Guru · Опубликовано 07.02.2017 · Обновлено 08.10.2017

«Я настоящий в своих произведениях» Леонид Андреев

Биография, безусловно, влияет на внутренний мир, мировоззрение и нравственные принципы любого автора. Но куда важнее раскрыть идеи и взгляды писателя через его творчество. Произведения расскажут больше, нежели любое, пусть и любопытное, скандальное пятно из жизни. Леонид Николаевич Андреев знал толк в человеческой психологии. Даже в самом маленьком рассказе можно обнаружить хитро сплетенную паутину, где нити — человеческие страсти.

Все произведения Андреева обладают огромной очистительной силой. Редкий автор может довести читателя до катарсиса. В творческом арсенале Леонида Николаевича совершенно точно найдется что-то, что затронет именно вас.

Анализ рассказа Андреева «Баргамот и Гараська»

Главными героями в его произведениях, как правило, выступают обычные люди. Например, один из знаменитых рассказов «Баргамот и Гараська» посвящен идее высшего гуманизма. Рассказ о человечности и взаимовыручке. О том, как важно в каждом человеке видеть человека независимо от его пороков. Мы являемся пленники стереотипов, для нас пьяница — не человек вовсе, а «прореха на теле человеческом». Мы редко проявляем интерес к проблемам другого, живем по общему принципу разумного эгоизма и беспокоимся только «о своей рубашке». А Леонид Андреев с помощью этого текста пытается прокричать и донести одну из главных заповедей Бога: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».

Герои рассказа «Баргамот и Гараська» имели реальных прототипов. Автор использует и прием «говорящих фамилий». Фамилия городового Баргамотов характеризует его внешний облик, как и прозвище (бергамот — один из наиболее распространенных сортов груш в России).

Генезис этого произведения возник из предложения секретаря редакции М. Д. Новикова написать пасхальный рассказ для газеты «Курьер». «Баргамот и Гараська» растрогал и восхитил М. Горького, который сразу же после прочтения рассказа, написал В. С. Миролюбову, издателю «журнала для всех»:

«…вот вы бы поимели в виду этого Леонида! Хорошая у него душа, у черта! Я его, к сожалению, не знаю, а то бы тоже к вам направил»

Благодаря будущим рекомендациям М. Горького заключительный эпизод утреннего чаепития и поступления Гараськи на службу к Баргамоту был вырезан. Получился открытый финал, что добавило рассказу недосказанности и таинственности.

Мастерски Андреев овладел приемом реалистов – детализацией.

«Маленькая, покосившаяся хибарка, в которой обитал Баргамот…и которая с трудом вмещала его грузное тело, трясясь от дряхлости и страха за свое существование, когда Баргамот ворочался»

Особое внимание Андреев в своих произведения уделяет портретам. Они чаще всего имеют вид коротких набросков, отличающихся колкостью и меткостью. Так, например, очень ярко, с особой точностью, обрисован Гараська: «физиономия хранила на себе вещественные знаки вещественных отношений к алкоголю и кулаку ближнего»; «невыносимо дрожат эти заскорузлые пальцы с большими грязными ногтями».

Поэтический язык Леонида Николаевича неподражаем и имеет свои уникальные отличительные черты. Эпитет — нечастый гость в текстах автора, а вот сравнение является излюбленным приемом Андреева: «не человек, а язва»; «упал лицом на землю и завыл, как бабы воют по покойнике». Встречается и метафора: «В голове Гараськи блеснула соблазнительная мысль – навострить от Баргамота лыжи, но хоть голова его и прояснела от необыкновенного положения, зато лыжи находились в самом дурном состоянии».

Леонид Андреев удивительно легко может описать, как психологию взрослого запутавшегося человека, так и маленького ребенка. Ему запросто удается поставить себя на место маленького человека и описать весь вихрь его уже «недетских переживаний». У писателя есть несколько рассказов, написанных от лица ребенка.

Анализ рассказа Андреева «Валя»

Рассказ «Валя» (изначально заглавие было «Мать. Из мира детей») повествует о сложной детской психологии, о взрослении, о взаимопонимании. «Мать не та, что родила, а та, что вырастила» — глубокая мысль, которую доносит автор через характер маленького мальчика. А также идея неотвратимости судьбы и необходимости смирения перед лицом безысходности. Особый интерес представляет образ ребенка. Любопытен тот факт, что когда Андреев создавал характер и описание Вали, использовал в качестве прообраза свои детские фотографии. Автор охотно примерил на себя образ мальчика, сумел проникнуть в мысли, которые, возможно, таились в его собственной душе, когда он был ребенком.

Валя имел «общий вид строгой серьезности», рассудительный ребенок, не играющий с другими детьми, его лучший друг – книга. Он чутко реагирует на изменения атмосферы внутри семьи.

История, которую изобразил Л. Н. Андреев, до боли знакома многим. Обыденный сюжет, пропущенный через необычайно чувствительную психику автора, приобретает необычные черты, характерные детали.

Произведения Андреева «цепкие». Он хватает читателя за душу своей неординарностью, умением превратить простой сюжет в нечто глубокое, даже философское. Особое внимание стоит обратить на его язык и фигуры речи. Сравнения преобладают в тексте: «женщина окинула его взглядом, который словно фотографирует человека»; «она тотчас ушла в себя и потемнела, как потайной фонарь, в котором внезапно задвинули крышку»; «острый, как нож, смех»; «лицо мальчика было такое же белое, как те подушки, на которых он спал». Более того, мальчик на протяжении всего рассказа сравнивает маму с «бедной русалочкой» из сказок Х. К. Андерсена.

Невозможно не обратить внимание и на яркую цветопись в текстах Андреева: «багровая пляска при свете факелов»; «огненные языки в красных облаках дыма»; «человеческая кровь и мертвые белые головы с черными бородами», «розовая лысина».

Анализ рассказа Андреева «Цветок под ногой»

В другом рассказе «цветок под ногой» автор пишет от лица 6-его Юры. Произведение об ошибках и невнимательности взрослых. Юрочка не может не любить маму, для которой гости важнее сына, которая спешит на свидание с возлюбленным втайне от отца. Мальчик становится свидетелем ее безрассудств, но молчит. Ребенок многого еще не понимает, но уже инстинктивно ощущает, как правильно и должно поступить. Дети всегда чувствуют напряжение между родителями. Юрочка, словно цветок, который никто на именинах не замечает. Он под ногою матери. А все, что под ногою, часто мешает. Он по детской внимательности обращает внимание на каждую пылинку этого огромного таинственного мира, в то время, как он сам едва заметен на фоне родительских проблем.

В данном произведении Андреев использует такой троп, как олицетворение: «страшно становилось за судьбу праздника»; «день бежал так быстро, как кошка от собаки» (оно же и сравнение); «всюду легла ночь, заползала в кусты».

Присутствует и звукопись:

«звуки все сразу били в него, рычали, гремели, ползали, как мурашки по ногам».

Анализ рассказа Андреева «Бездна»

Совершенно иного сорта рассказ Андреева «Бездна». Внутренний конфликт главного героя Немовецкого привел к внешнему конфликту среди писателей. Этот рассказ по праву считается самым скандальным и эпатажным во всем творчестве автора. «Читают взасос,- писал Андреев М. Горькому – номер из рук в руки передают, но ругают! Ах, как ругают». Многие сравнивали Андреева с Мопассаном: «создал в погоне за оригинальностью «образцовую гнусность», произвел выстрел по человеческой природе».

Главной задачей автора было изображение подлецки-благородной человеческой природы. Идею рассказа Леонид Николаевич объяснил так: «Можно быть идеалистом, верить в человека и конечное торжество добра, и с полным отрицанием относиться к тому современному духовному существу без перьев, которое овладело только внешними формами культуры, а по существу в значительной доле своих инстинктов и побуждений остался животным…пусть ваша любовь будет также чиста, как и ваши речи о ней, престаньте травить человека и немилосердно травите зверя».

Л. Н. Толстой негативно отзывался почти обо всей прозе Леонида Андреева, но читал каждое новое его произведение. Лев Николаевич и его жена пришли в ужас, когда прочитали «Бездну», в связи с чем и последовала очередная критическая волна. Вот что написал Андреев по этому поводу критику А. А. Измайлову:

«Читали, конечно, как обругал меня Толстой за «Бездну»? Напрасно это он – «Бездна» родная дочь его «Крейцеровой сонаты», хоть о побочная…Вообще попадает мне за «Бездну»,- а мне она нравится».

Ход за ходом, мысль за мыслью автор ведет нас к эпатирующему финалу. Нагнетание обстановки идет на протяжении всего произведения через подробные описания природы (если автор описывает природу, значит он, скорее всего, стремится к проведению параллельной связи с человеческой душой). А также благодаря четким характеристикам, например, описание глаз одного из насильников: «возле самого лица встретил страшные глаза. Они были так близко, точно он смотрел на них сквозь увеличительное стекло и ясно различал красные жилки на белке и желтоватый гной на ресницах».

В данном рассказе цветопись играет не последнюю роль: «красным раскаленным углем пылало солнце»; «красный закат выхватил высокий ствол сосны»; «багровым налетом покрылась впереди дорога»; «золотисто-красным ореолом светились волосы девушки»; «вспоминали чистых, как белые лилии, девушек» (еще с давних времен цветок лилии считается символом чистоты и невинности).

Корней Чуковский в своих публицистических работах, посвящённых творчеству Леонида Андреева, особое внимание обратил на кричащие образные заголовки и на цветопись. У Андреева преобладают черные, красные и белые оттенки. Мы часто даже и не обращаем внимания на это в тексте, но подсознание работает за нас. Так, например, черный почти всегда ассоциируется с чем-то темным и даже траурным. Красный также вызывает, как правило, паническое настроение, ибо сразу возникает образ крови. Белый, наоборот, вызывает положительные эмоции, поскольку ассоциируется с чем-то светлым и чистым. Цветопись помогает Леониду Андрееву нажимать на нужные струны читательской души, выдавливая тоску, скорбь и меланхолию. А также благодаря игре с цветом автору удается полностью реализовать в тексте прием антитезы.

«И, главное, как удивительно! — в каждую данную минуту мир окрашен у него одной краской, только одной, и когда он пишет о молоке – весь мир у него молочный, а когда о шоколаде, — весь мир шоколадный, — и шоколадное солнце с шоколадного неба освещает шоколадных людей, — о, дайте ему любую тему, и она станет его воздухом, его стихией, его космосом»

Добрую часть своих произведений Леонид Николаевич написал ночью, за что его прозвали «певцом сумерек ночных». Многие критики из-за некоторой схожести тем и декадентского настроения сравнивают Андреева с Эдгаром По, с этой «планетой без орбит», но уже на сегодняшний день ясно видно, что это слишком поверхностное сравнение.

Тематика произведений Андреева очень разнообразна. Кажется, любая тема ему по плечу: война, голод, мысль, смерть, вера, добро, власть и свобода. «Такова психология афишного гения: он меняет свои темы, как Дон-Жуан – женщин, но всякой он отдается до конца».

Шекспир сказал: «весь мир театр…», Андреев напишет: «весь мир тюрьма» («Мои записки»), «весь мир сумасшедший дом» («Призраки»). У Леонида Николаевича каждое произведение – это отдельный мир.

Леонид Николаевич Андреев один из самых интересных и необычных авторов. Он хорошо разбирался в человеческой психологии и знал не понаслышке, что такое «диалектика души». К нему относились по-разному его современники: кто-то просто не понимал, другие недолюбливали. А. А. Блок 29 октября 1919 г. в «Памяти Леониду Андрееву» напишет:

«Знаю о нем хорошо одно, что главный Леонид Андреев, что жил в писателе Леониде Николаевиче, был бесконечно одинок, не признан и всегда обращен в провал черного окна, которое выходит в сторону островов и Финляндии, в сырую ночь, в осенний ливень, который мы с ним любили одной любовью. В такое окно и пришла к нему последняя гостья в черной маске — смерть».

Троцкий же напишет:

«Андреев – реалист. Но его правда – не правда конкретного протоколизма, а правда психологическая. Андреев, употребляя выражение старой критики, «историограф души» и притом души преимущественно в моменты острых кризисов, когда обычное становится чудесным, а чудесное выступает, как обычное…».

Первая часть публикации Биография Леонида Андреева

Мастерская анализа

понедельник, 4 ноября 2013 г.

Анализ рассказа Л. Андреева “Баргамот и Гараська”

1. Традиция “пасхальных” рассказов в русской литературе.

“Пасхальные” рассказы писали многие русские писатели: А. П. Чехов “Казак”, И. А. Бунин “На чужой стороне” и “Весенний вечер”, А. И Куприн, А. М. Горький. Рассказ “Баргамот и Гараська” был написан Л. Андреевым для “пасхального” номера газеты “Курьер” и получил высокую оценку А. М. Горького. В письме издателю “Журнала для всех” В. С. Миролюбову Горький писал: “. вот вы поимели в виду этого Леонида! Хорошая у него душа! Я его, к сожалению, не знаю, а то бы тоже к вам направил.” Позже в письме уже самому Л. Андрееву в 1899 году Горький пишет: “Лучший ваш рассказ “Баргамот и Гараська” – сначала длинен, в середине – превосходен, а в конце вы сбились с тона”. Горький имел в виду заключительную сцену рассказа, где описано было чаепитие Баргамота и Гараськи, которого тот взял в работники. Под влиянием Горького Андреев убрал последнюю сцену. С ребятами надо будет решить, что выиграл от этого рассказ.

2. “Пасхальная” направленность рассказа отражена и в лексике произведения.
На дом учащимся было дано задание определить значение следующих слов: благостная весть, разговеться, обедня, великопостные колокола, похристосоваться.

3. Главные герои рассказа – Баргамот и Гараська
4. Характеристика Баргамота.
а) внешность. Связь внешнего облика Ивана Акиндиныча Бергамотова с его фамилией. Выясняем, что бергамот – один из распространенных в России сортов груш.
В описании внешности Баргамота упоминается ещё одно слово, требующее объяснения, это слово “мастодонт”. “Мастодонт” – крупное млекопитающее отряда хоботных. В перен. смысле – большой и неуклюжий человек. Значит, в соединении этих слов уже заключается определённое противоречие этого человека.
б) занятия Баргамота. Он следит за порядком на Пушкарной улице.
в) главное в Баргамоте – это его “непомерная силища” при “душе, погружённой в богатырской сон”.
г) каков Баргамот в быту с женой и детьми?
д) почему на этот раз настроение Баргамота было “скверным”? Его коснулось праздничное,светлое настроение, разлитое по тихой и спокойной улице, захотелось сделать “что-нибудь праздничное, что делают другие”, а ему ещё стоять на дежурстве до трёх часов ночи.
е) обратить внимание учащихся на эпизод, в котором автор показывает смену настроения Баргамота. Он повеселел, услышав звон великопостных колоколов, перекрестился и представил дом, куличи, Ванюшку, которому он преподнесёт пасхальное яичко. В этой мастодонтовой душе есть светлые порывы, светлые чувства.
ж) что нарушило благодушие Баргамота?
ХАРАКТЕРИСТИКА ГАРАСЬКИ
а) внешность героя
б) занятия Гараськи – тайна, которой облечено всё его существование.
в) характер героя. ” Не человек, а язва”.
Гараська пьян, и Баргамот по долгу службы должен отвести его в участок.
ОХАРАКТЕРИЗОВАТЬ ПОВЕДЕНИЕ ГЕРОЕВ ВО ВРЕМЯ ИХ РАЗГОВОРА.
Это пьяная удаль Гараськи и мрачная сдержанность Баргамота.
КОГДА БАРГАМОТУ СТАНОВИТСЯ ЖАЛЬ БЕДНОГО ПЬЯНЧУЖКУ?
Разбивается пасхальное яичко, которым Гараська хочел похристосоваться с ним. В голосе Баргамота появляется нотки смущения. Мы наблюдаем, как в теле мастодонта ощущается “не то жалость, не то совесть”, ведь разбитое яичко для верующего человека – дурной знак.
КУЛЬМИНАЦИОННАЯ СЦЕНА ОБЕДА.
Желая загладить свою вину, Баргамот зовёт Гараську к себе домой разговляться. Он ощущает себя не только городовым, который должен следить за порядком, но и христианином, любящим “ближнего своего”. Его поведение искренно – ведь никто не видит их и никто не может оценить его поведение.
ПОВЕДЕНИЕ ГАРАСЬКИ ВО ВРЕМЯ ОБЕДА. Он ощалел и притих. Ему стало совестно.
“Совестно своих отрепий, совестно своих грязных рук”.
НО ЛЕОНИД АНДРЕЕВ – ПИСАТЕЛЬ НЕОЖИДАННЫЙ. Для его ранних произведений характерен приём КОНФУЗА..
Такой КОНФУЗ случается во время обеда. Жена Баргамота назвала Гараську по имени-отчеству, а ведь так того никто не называл. Для жителей всего города он просто Гараська. Жена Баргамота хотела выразить уважение к пришедшему в их дом человеку, а получилось наоборот. Гараська вспомнил, что он н и к т о.

Краткое содержание «Баргамот и Гараська»

Рассказ «Баргамот и Гараська» Андреева был написан в 1898 году. Данное произведение принадлежит числу так называемых «пасхальных» рассказов, в которых делается акцент на идее христианского братства и примирения всех людей.

Для лучшей подготовки к уроку литературы рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Брагамот и Гараська». Проверить свои знания можно при помощи теста на нашем сайте.

Главные герои

Иван Акиндиныч Бергамотов (Баргамот) – городовой, высокий, крупный, сильный мужчина, хозяйственный и порядочный.

Гараська – вечно пьяный бродяга, знатный драчун и сквернослов.

Другие персонажи

Марья – жена Бергамотова, добрая и жалостливая женщина.

Краткое содержание

Иван Акиндиныч Бергамотов вот уже двадцать лет, как занимал пост городового на Пушкарной улице города Орла. Официально он значился как « городовой бляха № 20 », но местные жители – пушкари – неизменно звали его Баргамотом.

Иван Акиндиныч не имел ничего общего с таким нежным и деликатным плодом, как бергамот. Напротив, он более « напоминал мастодонта » – его высокая, сильная, крупная фигура была хорошо видна даже издали.

Бергамотов давно мог бы достичь гораздо больших высот, но душа его « была погружена в богатырский сон ». Даже самые яркие внешние впечатления не трогали его, доходя до души « в виде слабых отзвуков и отблесков ». Неудивительно, что Баргамот имел славу куска мяса, исполнительной дубины, которая четко знает лишь инструкцию для городовых. Уважали же его за непомерную силищу, а « сила же на Пушкарной улице была все ».

Жил городовой в маленькой, покосившейся хибарке с женой и двумя детьми. В быту он был строгим, рачительным хозяином, который во всем любил порядок. Молодая и красивая еще жена Марья уважала Ивана Акиндиныча за его степенный нрав и равнодушие к алкоголю, и при случае вертела им, как только могут слабые женщины.

Теплым весенним вечером в канун Пасхи Баргамот пребывал в скверном настроении – ему предстояло дежурство до трех часов ночи, так что он на пасхальную службу он никак не успевал.

Неожиданно на опустевшей улице послышались чьи-то неуверенные шаги – это был пьяный Гараська, первый скандалист и дебошир в округе. Никто Баргамоту « так не досаждал на Пушкарной, как этот пьянчужка ». Его часто держали в участке впроголодь, били, но никак не могли « отучить от ругани, самой обидной и злоязычной ».

Никто никогда не видел Гараську трезвым. Большой тайной для всех оставалось и то, чем он промышлял себе на жизнь. Зимой Гараська куда-то исчезал, но с приходом весны вновь появлялся на Пушкарской улице, ночуя под кустами и на берегу реки. Пушкари догадывались, что Гараська подворовывает, но поймать с поличным его никто не мог.

Судя по помятому лицу, свежим царапинам и комьям прилипшей грязи, бродяга совсем недавно участвовал в потасовке. Баргамот схватил его за воротник и потащил в участок. Неожиданно пьянчужка упал, и разбил пасхальное яичко, которым хотел « по-благородному » похристосоваться с городовым. Он принялся выть, « как бабы воют по покойнике ».

Баргамоту стало жаль этого человека, словно родного брата, и его совершенно не затевала затейливая ругань Гараськи. Он предложил бедолаге пойти к нему домой разговляться.

Марья, увидев странного гостя, не стала перчить мужу, а посадила Гараську за празднично убранный стол и поставила перед ним тарелку с ароматными щами. Впервые за долгое время Гараське стало стыдно за свои лохмотья и грязные руки. Когда же он услышал, как его назвали по имени-отчеству, он горько заплакал – еще никто к нему так уважительно не обращался.

Заключение

Своим произведением автор хотел показать, что каждый в жизни может оступиться, выбрав кривую дорожку. Однако это не повод относится к таким людям как к изгоям.

Краткий пересказ «Баргамот и Гараська» будет особенно полезен для читательского дневника.

Тест по рассказу

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

Ссылка на основную публикацию
×
×