×

Смысл названия повести Собачье сердце Булгакова

Смысл названия повести Собачье сердце Булгакова

Михаил Афанасьевич назвал свою работу именно так не случайно. Профессор Преображенский решил сделать из собаки человека. Ученый не учел того факта, что после проведения эксперимента сущность животного не изменится. Собака приобрела человеческий вид, но внутреннее содержание осталось тем же.

Профессор проводит гениальную операцию. В эксперименте участвуют собака по кличке Шарик и тело усопшего Клима Чугункина. Примечательно, что Чугункин при жизни был негодяем, вел отвратительный образ жизни и никому не приносил пользы. Его существование было абсолютно бессмысленно. В результате эксперимента собака стала человеком, произошло превращение.

Новое существо абсолютно не радовало профессора. Чугункин постоянно пьянствовал, вступал в конфликты и дрался, матерился, раздражал окружающих. К сожалению, подобные качества вскоре выявились и у Шарикова. Всё плохое, что было у предыдущего персонажа передалось новому созданию. Он был таким же мерзким и порочным типом. Шариков был противным человеком, который вел собачий образ жизни.

Новый персонаж абсолютно не собирается учиться и развиваться. Герой постоянно лжет, боится отвечать за свои поступки, проявляет наглость и дерзость. У него все есть, но персонаж принимает это как должное. Шариков никогда не благодарил профессора, а спустя время и вовсе захотел его убить.

Всем стало страшно, когда такое существо смогло пробраться к власти. В этом моменте автор отображает прообразность, сравнивает Шарикова с пролетариатом. Необразованные люди, бунтовщики прорвались к власти. Они наивно полагают, что могут вершить историю. На самом же деле пролетариат не был готов взять на себя ответственность за жизни людей и дать им то, в чем они нуждаются. Разумеется, эти люди будут думать о своем благополучии и устроении в этой жизни.

Профессор, проводя эксперимент, ожидал положительных результатов. Преображенский думал, что получит умного и послушного человека, который принесет ему славу. На самом деле, все обернулось по-другому. Детище профессора чуть не убило его самого. Мало того, Шариков мог нанести существенный вред людям, если бы пробрался к власти.

В итоге, Преображенский был вынужден превратить Шарикова в собаку. И был очень рад, когда все прошло успешно. Теперь около профессора сидит обыкновенный пес, который не может нанести серьезного вреда. Профессор не учел того факта, что тело усопшего сохранила все отрицательные качества.

2 вариант

Это название, по-моему, очень и очень удачное. Оно сразу запоминается, звучит немного жутко и просто интересно.

Мне это название запомнилось. Я немного знал эту историю. Сейчас, вообще, сложно её не знать, ведь есть замечательный фильм, который цитируют, кадры из которого часто показывают в других программах. Сложно не знать, что современный волшебник – профессор Преображенский как раз и преобразил собаку в человека. В смысле превратил. Но из-за этого названия я думал, что этот ученый хирург пересадил собаке сердце человека! Ну, конечно, оно велико для дворняжки, но, может быть, хотя бы одну часть пересадил. Это известная тема сейчас. Во многих фильмах героям пересаживают органы погибших, и они начинают влиять на их личности. (И органы, и погибшие.) Человек может «вспомнить» что-то из жизни другого.

Но как я узнал, профессор использовал гипофиз! Часть мозга содержит больше зашифрованной информации, конечно. И ее оказалось достаточно, чтобы сделать из собаки человека. (Интересно, а если живым людям удалять гипофиз с помощью суперсовременных технологий, то люди эти превратятся в животных? А все ли в обезьян?!) А сердце у подопытного осталось буквально собачьим, как и желудок, легкие…

В этом названии, всё-таки, имеется в виду, что человек получился из собаки подлым, вредным и гадким. Но тут нельзя всё валить на бедного Шарика. Гипофиз-то был от пьяницы, и этот нехороший человек, точней, его черты возродились в псе. И тут «собачье» означает плохое. Плохое сердце – даже не злое, жестокое, а именно пренебрежительно сказать собачье. Шариков стал трусливым, мелочным, мстительным. Его инстинкты получили свободу. И Полиграфа ещё и принимали как человека настоящего – паспорт ему нужен, работа, жилплощадь, сожительница… А сам ещё гоняет блох! В сердце у него самовлюбленность. Не хочет развиваться, становиться человеком ещё внутренне, а не только внешне. Но тут надо воспитывать и развивать мозг и сердце.

Наверное, тут Булгаков говорил и о пролетариях, о большевиках, которые к власти пришли. Читают только Маркса и гимны поют, а вокруг одна разруха. В общем, всем просто нужно сердце развивать.

Также читают:

Картинка к сочинению Смысл названия повести Собачье сердце

Популярные сегодня темы

Одним из центральных персонажей рассказа Чехова «Дама с собачкой» является Дмитрий Дмитрич Гуров. Это импозантный и обаятельный мужчина средних лет, приехавший отдохнуть в Ялту.

В настоящее время существует огромное количество музыкальных жанров, которые, в свою очередь, дробятся на более узкие поджанры. В более юные годы я был скорее меломаном

Патриотизм это чувство не только любви к своей Родине, но и способность встать на ее защиту в любое время. Человек любит всю жизнь те места, где он родился, свою улицу, свой поселок, свою страну.

Каждый из нас иногда задумывается над тем, какую же профессию он выберет, когда вырастет. Кто-то хочет стать доктором и лечить людей, кто-то – космонавтом, чтобы полететь в космос, а я принял решение, что хочу стать полицейским.

Начало 20 столетия отличалось нарастающими революционными волнениями. Многие поэты того времени откликнулись на события 1917 года. Не исключением стал и А. А. Блок, который в поэме Двенадцать отобразил собственное восприятие гражданской войны.

Смысл названия произведения Собачье сердце Булгакова

«Собачье сердце» М. А. Булгакова – одно из самых известных произведений автора, которое на момент опубликования было не понято и не принято современниками. Связано это было не только с тем, что положительным героем произведения был представитель интеллигенции, а в те времена это было недопустимо, ведь сторонники пролетарской революции сторонились интеллектуальных слоев общества, но и с тем, что читатели не поняли не названия произведения не его сути. Версии у читателей были самые разные, одни считали, что автор пытался намекнуть на то, что жизнь рабочего класса больше напоминала «собачью», другие склонялись к мысли что это не более чем описание необычного эксперимента. Но и те другие ошибались, название произведения имеет не один скрытый смысл, но основная идея все – таки очевидна.

Сюжет повести основан на эксперименте, который предполагал пересадку человеческого сердца животному. Как оказалось, тот, кому принадлежал пересаженный орган вел не самый порядочный образ жизни, был той еще «собакой»: занимался бродяжничеством и сквернословием, пьянствовал и нарушал законы. Шарикову вместе с новым органом достались те же особенности поведения. Была у него и положительная сторона, которая как это не парадоксально досталась ему от пса, но человеческая сущность со всеми ее пороками одерживала верх над добротой, заложенной природой. Тем самым автор пытается донести до читателя, что по природе своей все люди не плохие, но власть тиранов выбивает из нас все доброе и светлое, пробуждая лишь зло. Булгаков выбрал собаку, чтобы на ее примере показать читателю, что животное, которым нередко пользуются, чтобы оскорбить противника на самом деле находится на более высокой ступени эволюции, чем многие люди.

Еще один смысл повести кроется в том, что Булгаков сравнивает натуру советских граждан с «собачьим сердцем», они до смерти преданы новой власти и слепо верят в нее не имея собственного мнения. Они не способны не мыслить по – людски не жить и принимают Шарикова в своё безликое общество-стаю только для того, чтобы укусить буржуя – профессора как можно больнее.

В финале повести Филипп Филиппович раскаивается в содеянном и хочет исправить свою ошибку. Тем самым автор выносит свой приговор стремлению революционного правительства насильственным путем, подобно хирургическому вмешательству положить начало созданию нового общества и государства, подобно тому как профессор вмешался в природу и создал Шарикова.

Вариант 2

Булгаков Михаил Афанасьевич, написавший одно из самых великих произведений русской литературы, за свою жизнь создал ещё множество замечательных произведений, многие из которых недооценены. Но есть роман, который стоит на одном месте с «Мастером и Маргаритой», «Иваном Васильевичем» и «Морфием» – это «Собачье сердце».

В произведении говорится об учёном, который решил поэкспериментировать и пересадить собаке гипофиз человека. Проделав эту операцию, профессор открыл для себя и не только новые возможности, однако последствия не заставили себя долго ждать, и он пожалел, что провёл эту операцию. В конце романа профессор снова превратил Шарикова в обычную собаку.

Это одно из самых интересных для изучения произведений, даже его название порой ставит читателей в тупик. Так в чём же его смысл? «Собачье сердце» 0 очень метафоричный роман, в котором, если приглядеться, затронута тема революции. В то время, когда Булгаков писал его, было запрещено не положительно высказываться о власти, поэтому писатель всё так хорошо завуалировал.

На самом деле, «собачье сердце» принадлежит пролетариям, жизнь которых после революции должна была улучшиться, которые должны были захватить власть. Сердце у них собачье, потому что они были не готовы к этому, у них не было ни интеллекта, нужного для управления, ни целей, ни умений. Конечно, пролетарии вышли из так называемой кабалы, они стали людьми с большой буквы, но на деле остались такими же злыми и чёрствыми, как Шариков. По мнению Булгакова, существуют люди, которые ненавидят род человеческий, им хоть делай, хоть не делай операций, они всё равно не изменятся. Шариковы – это те, кем управляют. Управляют, как власть это делала в года после революции. Таким людям можно крикнуть «фас» и они с радостью побегут исполнять приказ, сами не думая головой. Именно это называется чёрствым собачьим сердцем. К сожалению, таких людей очень сложно, если даже не невозможно исправить.

Михаил Афанасьевич очень любил метафорически описывать события, происходящие в реальной жизни. Он, как и любой писатель не мог молчать, когда его родины губят, причём губят люди, простой народ, хоть и не осознавая этого. Создавая «Собачье сердце», Булгаков хотел открыть думающим людям глаза на происходящие события. На глупость и упрямство простых людей и хитрость с наглостью вышестоящих личностей, обманом пришедших к власти.

Смысл названия произведения Собачье сердце

Несколько интересных сочинений

Хочу рассказать вам о своем друге, его зовут Саша. Мы знакомы с раннего возраста. Вместе ходили в детский сад, а теперь учимся в одном классе и посещаем секцию футбола. Каждый человек выглядит по-особенному. Вот и мой друг не исключение.

Может ли быть нечто лучше, чем пицца? Если спросят, меня, то ответ будет прямым и ясным, ничего лучше пиццы объективно не существует, и иные мнения могут свидетельствовать только о непонимании.

В 1860 году обрывается сотрудничество Тургенева с журналом Современник. Либеральные взгляды писателя были не совместимы с революционно-демократическим настроением Добролюбова, написавшего критическую статью в Современнике на роман Тургенева

Летопись представляет собой ведущее жанровое направление древнерусского литературного творчества XI-XII веков, сложившееся в форме самобытного исторического повествования.

С самого детства нам всегда говорят, что за все отвечает мозг. Но увы, взрослые ошибались. Нравственность – это разум сердца, а не мозга. Конечно же, мозг решает делать ли ту или иную вещь, но в итоге сердце подсказывает верный путь.

Смысл названия повести Собачье сердце Булгакова

Михаил Афанасьевич Булгаков глубоко понимал людей и происходящие исторические события. Писатель также очень тонко чувствовал, в каком направлении развиваются те или иные ситуации. Свои наблюдения он воплотил в повести «Собачье сердце». Здесь дано сатирическое разоблачение науки, лишенной этической основы.

И в центре такого описания встает профессор Преображенский. Он жрец, кудесник, божество, которое творит новую жизнь. Филипп Филиппович стремится улучшить природу. Но суть его эксперимента была в другом. Профессор добивался омоложения, а получилось очеловечивание. Подобная операция маловероятна, наверное, и с научной точки зрения. Поэтому её можно обозначить как гротесковую. Новое существо оказалось способным постепенно приобретать человеческий облик, хотя и немного странный:

У портьеры, прислонившись к притолоке, стоял, заложив ногу на ногу, человек маленького роста и несимпатичной наружности. Волосы у него на голове росли жесткие, как бы кустами на выкорчеванном поле, а лицо покрывал небритый пух. Лоб поражал своей малой вышиной. Почти непосредственно над черными кисточками раскиданных бровей начиналась густая головная щетка.

Оно также приобретает и человеческие навыки. Некоторые из них достаются по наследству, другие же приобретаются не без помощи окружающей среды. Для описания таких новых качеств Шарикова писатель использует различные проявления гротеска. Новый человек сначала лишь произносит отрывочные непонятные слова. Но со временем у него появляется и реакция на окружающий мир.

В 5 часов событие: впервые слова произнесенные существом, не были оторваны от окружающих явлений, а явились реакцией на них.

В дальнейшем скудный словарный запас не обогащается, в нем присутствует лишь брань. Гротескную основу имеет и воспитание Шарикова Швондером. Швондер упорно настаивает на том, что Шариков должен иметь документы. Заканчиваются все попытки домкома тем, Шариков получает документы. Но стоит лишь на миг задуматься: существо, созданное лабораторным путем, получает документ, удостоверяющий его личность и дающий ему право на жилплощадь. А ведь это выглядит как абсурд, если при этом еще вспомнить, что «родителями» ему послужили пес Шарик и уголовник Чугункин.

И такой полноценный теперь человек — Полиграф Полиграфович Шариков — гоняется за котами и не может открыть щеколду в ванной. Получается поистине что-то фантастическое и уродливо комическое в этих ситуациях.

Для проявления гротеска служат и характеристики персонажей. Булгаков преувеличено описывает яркие особенности внешности и действий героев. И за счет таких доминант перед нами порой возникают чудовищные люди. Вот как описан профессор при встрече незваных гостей:

Он стоял у письменного стола и смотрел на вошедших, как полководец на врагов. Ноздри его ястребиного носа раздувались. Вошедшие топтались на ковре.

Так же гротескно дан портрет Филиппа Филипповича Преображенского, вошедшего в азарт.

Ястребиные ноздри его раздувались. Набравшись сил после сытного обеда, гремел он подобно древнему пророку, и голова его сверкала серебром.

После двух таких характеристик перед нами возникает просто какой-то сверхчеловек. Ведь он — то полководец перед войском, то подобен древнему пророку, а то говорит змеиным голосом. Преувеличены и действия Борменталя во время описания операции. «Борменталь набросился хищно, стал комьями марли давить Шарикову рану». И взгляд ассистента не просто убивает, он сравнивается с оружием. «Глаза у того (Борменталя) напоминали два черных дула, направленных на Шарикова в упор», — так описывает автор помощника профессора в момент, когда Шариков приходит домой (после известия о доносе). «Удивленный Шариков пришел и с неясным страхом заглянул в дуло на лице Борменталя».

Гротескно Булгаковым описана и обстановка действия. Здесь можно остановиться на операции Шарикову.

Тишина покрывала квартиру, заползала вовсе углы. Полезли сумерки, скверные, настороженные, одним словом, мрак

В такой обстановке начинается эта странная операция. Здесь также виден гротеск. После пересаживания органов новое человеческое существо снова становится псом. Но соседи отметили, что в этот вечер горели не все огни у Преображенского.

Так действительно, что же было на самом деле это за существо? Превращенный в человека пёс или оживление человека в собаке? Это, наверное, самый сложный вопрос. И мы ответим — это зависит от сердца. Ведь все порывы продиктованы действием именно этого органа. Какое же сердце имеет новое существо? В названии повести стоит собачье сердце. Но что под ним подразумевается?

Если посмотреть с точки зрения эксперимента, то это — сердце собаки. Ведь от человека псу пересаживают лишь яичники и гипофиз. Но по повествованию понято, что облик человека определяет именно гипофиз. То есть получается человек действительно с собачьим сердцем. На этом настаивает Борменталь: «Еще! Одни коты чего стоят! Человек с собачьим сердцем». Но профессор Преображенский опровергает его предположения. Ведь ассистент относит Шарикова к собачьей породе только лишь по причине ненависти к котам. Профессор же считает, что вопрос о дисциплине можно решить в течение двух-трех недель.

Однако на самом деле все-таки сердце становится человечьим. И применяя к нему определение, данное в названии писателем, мы еще раз сталкиваемся с приемом гротеска. «Сейчас Шариков проявляет уже только остатки собачьего, — говорит профессор ассистенту, — и поймите, что коты — это лучшее из всего, что он делает. Сообразите, что весь ужас в том, что у него уже не собачье, а именно человеческое сердце. И самое паршивое из всех, которые существуют в природе!» Созданное существо очеловечилось как внешне, так и внутренне. Собачье сердце стало только основой, неподготовленной почвой для развития человеческого. Такая благодатная почва и берет себе из окружающего мира все его новые качества и нововведения. Но Шариков все равно не становится настоящим человеком. Ведь для придания подобного статуса нужно больше, чем сердце.

Да и поведение его невольно заставляет вспомнить, что ведет он себя по-скотски. То есть человеческого в его поступках мало. А мы говорили выше, что поступки и действия определяет именно сердце. Полиграф Полиграфович Шариков так и остается на самой низшей ступени в развитии человеческих качеств. Новое существо Преображенского не прошло испытание окружающей действительностью. Оно так и осталось с собачьим сердцем.

Названием повести «Собачье сердце» Михаил Афанасьевич Булгаков в самой основе заложил гротескные нотки. Ведь подобное преувеличение — собачье сердце в груди человека — кажется просто фантастикой. И эта гротескная линия, заданная в самом названии прослеживается на протяжении всего повествования.

Гротеск писателя создавался из своеобразного юмористического переосмысления событий реальной жизни и поэтому кажется некоторым фантастической неожиданностью. Это прием помог писателю намного глубже проникнуть в потаенные уголки души людей, в исторические перипетии и события.

Смысл названия повести М. А. Булгакова “Собачье сердце”

Повесть Булгакова “Собачье сердце” вызвала град нападок со стороны критики. Резкое неодобрение произведения со стороны властей и литераторов привело даже к расторжению договора о постановке повести и ее публикации. Рукопись вместе с дневниками Булгакова была изъята. И лишь сравнительно недавно это произведение было опубликовано и стало доступно для широкого круга читателей.

Необычное построение произведения – от общего к частному – необычайно ярко передает идею произведения. В центре его – невероятный случай превращения собаки в человека. Фантастический сюжет основан на изображении эксперимента гениального ученого-медика Преображенского. Пересадив собаке семенные железы и гипофиз мозга вора и пьяницы Клима Чугункина, Преображенский, ко всеобщему изумлению, получает из собаки человека. Бездомный Шарик превращается в Полиграфа Полиграфовича Шарикова.

Однако у него остаются собачьи повадки и дурные привычки Клима Чугункина. Профессор же вместе с доктором Борменталем пытается воспитать его, но все усилия оказываются напрасными. Поэтому профессор

Фантастический случай завершается идиллически: Преображенский занимается своим прямым делом, а присмиревший пес лежит на ковре и предается сладостным размышлениям. Жизнеописание Шарикова Булгаков расширяет до уровня социального обобщения. Писатель дает картину современной действительности, выявляя ее несовершенное устройство. Повествование в “Собачьем сердце” построено в тесной связи с действительностью 20-х годов и социальной проблематикой.

Фантастика в произведении выполняет не основную роль, а вспомогательную. В повести Шариков вновь превратился в собаку, а в жизни он прошел длинный и, как ему казалось, а другим внушалось, славный путь: и в 30-ые – 50-ые он годы травил людей, как когда-то по роду службы бродячих котов и собак. Через всю свою жизнь герой пронес собачью злость и подозрительность, заменив ими ставшую ненужной собачью верность. Вступив в разумную жизнь, Шариков оставался на уровне инстинктов и готов был изменить всю страну, весь мир, всю вселенную так, чтобы эти звериные инстинкты было легче удовлетворить. Герой гордится своим низким происхождением, гордится своим низким образованием.

Он вообще гордится всем низким, потому что только это поднимает его высоко над теми, кто высок духом, разумом. Люди, подобные Преображенскому, должны быть втоптаны в грязь, чтобы над ними мог возвыситься Шариков. Это история не только превращений Шарикова, но, прежде всего, – история общества, развивающегося по абсурдным, иррациональным законам.

Если фантастический план повести сюжетно завершен, то нравственно-философский остается открытым: шариковы продолжают плодиться, размножаться и утверждаться в жизни, а значит, “чудовищная история” общества продолжается. Трагические прогнозы Булгакова, к сожалению, оправдались, что подтвердилось в 30-50-е годы, в период формирования сталинщины, и позднее. Смысл названия произведения можно толковать двояко.

Первый вариант лежит на поверхности – повесть могла быть так названа в честь самого эксперимента, произведенного профессором Преображенским: он пересадил человеческое сердце в тело собаки. Также смысл названия может заключаться в самих людях, таких, как Швондер. Им никто не пересаживал собачьих сердец, они у них с рождения.

Швондер – это человек без своего духовного мира, бездельник, хам. Можно сказать, что он создан искусственно. Швондер не имеет собственного мнения. Все взгляды были навязаны ему. Швондер – воспитанник пролетариата – группы людей, по мнению Булгакова, поющих о светлом будущем, но ничего при этом не делающих целыми днями.

Именно такие люди не знают ни жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они некультурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца. Внешне шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Их нелюдская сущность только и ждет, чтобы проявиться.

И тогда судья в интересах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений осуждает невиновного, врач отворачивается от больного, мать бросает свое дитя, разномастные чиновники, у которых взятки стали уже в порядке вещей, сбрасывают маску и показывают свою истинную сущность. Все самое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в этих людях проснулся нелюдь. Приходя к власти, они стараются расчеловечить всех вокруг, потому что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения. В нашей стране, после революции, были созданы все условия для появления огромного количества шариковых с собачьими сердцами.

Тоталитарная система этому очень способствует. Наверное, из-за того, что эти монстры проникли во все области жизни, Россия и сейчас переживает тяжелые времена.

О романе “Новь” И. С. Тургенева Последний Роман Тургенева посвящен народническому движению середины 70-х гг., которое вошло в историю под названием “хождение в народ”. Как и раньше, Тургенев резко сатирически изображает представителей реакционных кругов царской России.

Методи оцінювання знань учнів 1. Чи треба оцінювати знання учнів? Основні положення дидактики говорять про те, що якщо хочеш привити солідні знання і вміння, то на заняттях необхідно здійснювати їх контроль і оцінку. Адже.

История создания романа “Преступление и наказание” Замысел романа “Преступление и наказание” Ф. М. Достоевский вынашивал в продолжение шести лет: в октябре 1859 года он пишет брату: “В декабре начну Роман… помнишь ли, я тебе говорил про.

Социальная и личностная концепция в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” В 1824 году Александр Сергеевич Грибоедов закончил свою комедию “Горе от ума”. Написанная в эпоху подготовки “рыцарского подвига” декабристов, пьеса рассказала о настроениях и конфликтах того напряженного времени. Отзвуки преддекабристских.

Global Warming Global warming is the term used to describe the relatively dramatic rise in the world’s average temperature during the 20th Century. If you were to ask environmentalists what will happen.

Осуждение нравственной слабости в драме Островского “Гроза” “Гроза” есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского; взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до самых трагических последствий. Н. А. Добролюбов Наверное, не зря мы говорим о нравственной.

Синквейн по “Котловану”? Предлагаем вашему вниманию очень необычный материал. Он посвящен приему, который редко применяется в школьной практике, но, как кажется, таит в себе большие возможности. Прежде всего, его хочется немедленно опробовать на.

Сочинение Сыновья Тараса Бульбы Знаменитая и даже героическая повесть знаменитого русского писателя Николая Гоголя “Тарас Бульба” – это уникальнейшее произведение, в котором рассказывается о знаменитом и известном народе – казаках. Стоит заметить, что этот.

Идейный смысл и художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина Салтыков-Щедрин был и остается крупнейшим мастером социальной сатиры в русской литературе. Его творчество направлено на обличение пороков общества. М. Салтыков-Щедрин написал более 30 сказок. Обращение к этому жанру было естественным.

Тема “маленького человека в рассказе М. Зощенко “Монтер” В рассказе М. Зощенко “Монтер” поднимается важная проблема несправедливого социального неравенства людей. Главный герой рассказа – монтер, работающий в провинциальном театре. Он честно выполняет свою работу, однако чувствует, что является.

“Сказка – ложь, да в ней намек…” Сказка – один из самых ярких фольклорных жанров. В. И. Даль называет ее “волшебным рассказом, небывалой и даже несбыточной повестью, сказаньем”. Сказка затейлива, причудлива, необычна. Она повествует о чудесных происшествиях.

Тема духовного перерождения в рассказах А. П. Чехова Пробуждение самосознания человека становится главной темой творчества А. П. Чехова в 90-х годах XIX века. В это время в его произведениях все чаще появляются люди, для которых “иллюзия иссякла, и.

Мечта о героическом и прекрасном в раннем творчестве М. Горького М. Горький сформировался как человек и как писатель в конце 19 века, одновременно с началом нового периода освободительного движения в России, что наложило определенный отпечаток на все творчество писателя, особенно.

“Записная книжка старого педагога” Раз в году, в день смеха, мы делимся с вами сокровищами из “Записной книжки старого педагога”. Добавим – и редактора. В нее попадают казусы с уроков, цитаты из детских работ.

Сухой дождь После первых ночных заморозков точно непрерывный сухой дождь идет – осыпаются со сбивчивым шорохом кленовые листья. По всей улице стоит плач. Пока лист с верхушки дерева слетит на землю, он.

Сны Веры Павловны Роман Г. Н. Чернышевского “Что делать?” своеобразен не только в идейно-тематическом плане, но и в композиционном отношении. В этом произведении писатель выразил свои идеалы светлого будущего, противопоставив их суровому и.

В чем трагедия семьи Мармеладовых? В своем романе “Преступление и наказание” Федор Михайлович Достоевский поднимает проблему вседозволенности, возвышения одного человека над другим, “наполеонизма”. Он показывает, как эта, казалось бы, довольно логичная и хорошо выстроенная теория.

Анализ стихотворения “Опять над полем Куликовым” “Опять над полем Куликовым” – последнее стихотворение цикла, созданное 23 декабря 1908 г. Оно написано четырехстопным ямбом, перекрестной рифмовкой с чередованием женской и мужской рифмы и содержит четыре строфы. Тревожный.

“Душа становилась легче…” Об одном рассказе Юрия Буйды Господи! Почему это зол человек когда так хорошо, так прекрасно быть добрым? “У нас чижики так и мрут… – не живут в нашем воздухе, да.

Рекомендації батькам по корекції тривожності дітей У роботі з дітьми з тривожністю необхідно – Постійно підбадьорювати, заохочувати демонструвати впевненість у їхньому успіху, у їхніх можливостях; – Виховувати правильне ставлення до результатів своєї діяльності, уміння правильно оцінити.

Сейчас вы читаете: Смысл названия повести М. А. Булгакова “Собачье сердце”

klassreferat.ru

Меню сайта

Сочинение на тему

Смысл названия повести «Собачье сердце»

Мне кажется, что название повести «Собачье сердце» имеет двойной смысл. Повесть могла быть так названа в честь самого эксперимента, произведенного профессором Преображенским, он пересадил человеческое сердце в тело собаки, о которой в дальнейшем пойдет речь в посети. Также смысл названия может заключаться в самих людях, таких, как Швондер. Им никто не пересаживал собачьих сердец, они у них с рождения. Швондер – это человек без своего духовного мира, бездельник, хам. Можно сказать, что он создан искусственно, Швондер не имеет собственного мнения. Все взгляды были навязаны ему. Швондер – воспитанник пролетариата. Пролетариат – это группа людей, поющих о светлом будущем, но ничего при этом не делающих целыми днями. Именно эти люди не знают не жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они не культурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца. Шарик-рассказчик стоит ступенью ниже, чем профессор Преображенский и Борменталь, но он, безусловно, оказывается выше «по уровню развития» Швондера и Шарикова.

Такое промежуточное положение Шарика-собаки в повествовательной структуре произведения подчеркивает драматическое положение «массовидного» человека в обществе, который стоял перед выбором — либо следовать законам естественной социальной и духовной эволюции, либо пойти по пути нравственной деградации. У Шарикова, героя произведения, возможно, и не было такого выбора: все-таки он существо, искусственно созданное и имеющее наследственность собаки и пролетария. Но такой выбор был у всего общества и только от человека зависело, какой путь он изберет. В биографии М. Булгакова, написанной Э. Проффер в 1984 г., «Собачье сердце» рассматривается как «аллегория революционной трансформации советского общества, рассказ-предостережение об опасности вмешательства в дела природы». Это история не только превращений Шарикова, но прежде всего — история общества. развивающегося по абсурдным, иррациональным законам. Если фантастический план повести сюжетно завершен, то нравственно-философский остается открытым: шариковы продолжают плодиться, размножаться и утверждаться в жизни, а значит, «чудовищная история» общества продолжается.

Трагические прогнозы Булгакова, к сожалению, оправдались, что подтвердилось в 30—50-е годы, в период формирования сталинщины, и позднее. Проблема «нового человека» и устройства «нового общества» была одной из центральных проблем литературы 20-х годов. М. Горький писал: «Героем наших дней является человек из «массы», чернорабочий культуры, рядовой партиец, рабселькор, военврач, выдвиженец, сельский учитель, молодой врач и агроном, работающий в деревне крестьянин-опытник и активист, рабочий- изобретатель, вообще — человек массы! На массу, на воспитание таких героев и должно быть обращено главное внимание» . Главной особенностью литературы 20-х годов было то, что в ней доминировала идея коллектива. Идеи коллективизма обосновывались в эстетических программах футуристов, Пролеткульта, конструктивизма, РАППа. Образ Щарикова можно воспринимать как полемику с теоретиками, обосновывающими идею о «новом человеке» советского общества. «Вот какой ваш «новый человек». — словно говорил Булгаков в своей повести. И писатель в своем произведении, с одной стороны, раскрывает психологию массовидного героя (Шариков) и психологию массы (домком во главе со Швондером). С другой стороны, им противопоставлен герой-личность (профессор Преображенский). Движущей силой конфликта в повести является постоянное столкновение разумных представлений об обществе профессора Преображенского и иррациональности воззрений массы, абсурдности устройства самого общества.

Повесть «Собачье сердце» воспринимается как антиутопия, осуществившаяся в реальной действительности. Здесь присутствует традиционное изображение государственной системы, а также противопоставление ей индивидуального начала. Преображенский представлен как человек высокой культуры, независимого ума, обладающий глобальными знаниями в области науки. К. М. Симонов писал, что Булгаков в повести «Собачье сердце» с наибольшей силой «отстаивал свой взгляд на интеллигенцию, на ее права, на ее обязанности, на то, что интеллигенция — это цвет общества. Для меня профессор Булгакова. фигура положительная, фигура павловского типа. Такой человек может придти к социализму и придет, если увидит, что социализм дает простор для работы в науке. Тогда для него проблема восьми или двух комнат не будет играть роли. Он отстаивает свои восемь комнат потому, что он рассматривает покушение на них не как покушение на свой быт, а как покушение на свои права в обществе.” Филипп Филиппович Преображенский критически относится ко всему, что происходит в стране с 1917 года. Он отвергает революционную теорию и практику. Он имел возможность проверить это в ходе своего медицинского эксперимента. Опыт создания «нового человека» не удался.

Переделать натуру Шарикова невозможно, как невозможно изменить и наклонности чугункиных, швондеров и им подобных. .Доктор Борменталь спрашивает профессора о том, что было бы, если бы Шарикову пересадили мозг Спинозы. Но Преображенский уже убедился в бесперспективности вмешательства в эволюцию природы: «Вот, доктор, что получается когда исследователь вместо того, чтобы идти ощупью и параллельно с природой, форсирует вопрос и приподымает завесу! На, получай Шарикова. Объясните мне, пожалуйста, зачем нужно искусственно фабриковать Спиноз, когда любая баба может его родить когда угодно» (10). Этот вывод важен также и для понимания социального подтекста повести: нельзя искусственно вмешиваться не только в природную, но и социальную эволюцию. Нарушение нравственного равновесия в обществе может привести к страшным последствиям.

Смысл названия повести М. А. Булгакова “Собачье сердце”

Повесть Булгакова “Собачье сердце” вызвала град нападок со стороны критики. Резкое неодобрение произведения со стороны властей и литераторов привело даже к расторжению договора о постановке повести и ее публикации. Рукопись вместе с дневниками Булгакова была изъята. И лишь сравнительно недавно это произведение было опубликовано и стало доступно для широкого круга читателей.

Необычное построение произведения – от общего к частному – необычайно ярко передает идею произведения. В центре его – невероятный случай превращения

собаки в человека. Фантастический сюжет основан на изображении эксперимента гениального ученого-медика Преображенского. Пересадив собаке семенные железы и гипофиз мозга вора и пьяницы Клима Чугункина, Преображенский, ко всеобщему изумлению, получает из собаки человека.

Бездомный Шарик превращается в Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Однако у него остаются собачьи повадки и дурные привычки Клима Чугункина. Профессор же вместе с доктором Борменталем пытается воспитать его, но все усилия оказываются напрасными. Поэтому профессор вновь возвращает собаку в исходное состояние.

Фантастический случай завершается

идиллически: Преображенский занимается своим прямым делом, а присмиревший пес лежит на ковре и предается сладостным размышлениям. Жизнеописание Шарикова Булгаков расширяет до уровня социального обобщения. Писатель дает картину современной действительности, выявляя ее несовершенное устройство. Повествование в “Собачьем сердце” построено в тесной связи с действительностью 20-х годов и социальной проблематикой.

Фантастика в произведении выполняет не основную роль, а вспомогательную. В повести Шариков вновь превратился в собаку, а в жизни он прошел длинный и, как ему казалось, а другим внушалось, славный путь: и в 30-ые – 50-ые он годы травил людей, как когда-то по роду службы бродячих котов и собак. Через всю свою жизнь герой пронес собачью злость и подозрительность, заменив ими ставшую ненужной собачью верность. Вступив в разумную жизнь, Шариков оставался на уровне инстинктов и готов был изменить всю страну, весь мир, всю вселенную так, чтобы эти звериные инстинкты было легче удовлетворить. Герой гордится своим низким происхождением, гордится своим низким образованием.

Он вообще гордится всем низким, потому что только это поднимает его высоко над теми, кто высок духом, разумом. Люди, подобные Преображенскому, должны быть втоптаны в грязь, чтобы над ними мог возвыситься Шариков. Это история не только превращений Шарикова, но, прежде всего, – история общества, развивающегося по абсурдным, иррациональным законам. Если фантастический план повести сюжетно завершен, то нравственно-философский остается открытым: шариковы продолжают плодиться, размножаться и утверждаться в жизни, а значит, “чудовищная история” общества продолжается. Трагические прогнозы Булгакова, к сожалению, оправдались, что подтвердилось в 30-50-е годы, в период формирования сталинщины, и позднее.

Смысл названия произведения можно толковать двояко. Первый вариант лежит на поверхности – повесть могла быть так названа в честь самого эксперимента, произведенного профессором Преображенским: он пересадил человеческое сердце в тело собаки. Также смысл названия может заключаться в самих людях, таких, как Швондер. Им никто не пересаживал собачьих сердец, они у них с рождения. Швондер – это человек без своего духовного мира, бездельник, хам.

Можно сказать, что он создан искусственно. Швондер не имеет собственного мнения. Все взгляды были навязаны ему. Швондер – воспитанник пролетариата – группы людей, по мнению Булгакова, поющих о светлом будущем, но ничего при этом не делающих целыми днями. Именно такие люди не знают ни жалости, ни скорби, ни сочувствия.

Они некультурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца. Внешне шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Их нелюдская сущность только и ждет, чтобы проявиться. И тогда судья в интересах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений осуждает невиновного, врач отворачивается от больного, мать бросает свое дитя, разномастные чиновники, у которых взятки стали уже в порядке вещей, сбрасывают маску и показывают свою истинную сущность.

Все самое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в этих людях проснулся нелюдь. Приходя к власти, они стараются расчеловечить всех вокруг, потому что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения. В нашей стране, после революции, были созданы все условия для появления огромного количества шариковых с собачьими сердцами. Тоталитарная система этому очень способствует.

Наверное, из-за того, что эти монстры проникли во все области жизни, Россия и сейчас переживает тяжелые времена.

Ссылка на основную публикацию
×
×